Религия и ментальные особенности социального поведения

Другим направлением проводимой верификации явилась сфера социального поведения. Религиозная традиция оказалась прочно сопряжена с национальным менталитетом, преломляясь через него в соответствующий тип социальности.

Казалось бы, у находящихся на одной ступеньке развития европейских сообществ различия классовых структур должны быть минимизированы. Однако для того, чтобы убедиться, что это не так, достаточно посмотреть на долевое представительство различных классов с точки зрения принадлежности страны к тому или иному конфессиональному типу. (См. рис. 3.14). При проведение такого анализа фиксируется четкое разграничение в предрасположенности к капиталистическому классообразованию по странам протестантского, католического и православного культурных типов. Веберовский тезис о протестантизме, как ценностно-мировоззренческом основании капитализма, подтверждается в данном случае и на современном социологическом материале. Православие в то же время подтверждает свое реноме наименее адаптивной к капиталистической модели хозяйствования христианской традиции.

Рис.3.14. Классовая структура общества по странам Европы (суммарный удельный вес работающих по найму и работодателей), в %

Одним из глобальных явлений современности традиционно рассматривается феномен урбанизации. Однако степень урбанизированности находится также в корреляции с конфессиональной принадлежностью стран. В протестантских сообществах урбанизированность, как правило, выше, чем в католических. Страны же иных религиозных традиций демонстрируют гораздо меньшую предрасположенность к городскому существованию, чем любое из направлений христианского культурного типа. (См. рис.3.15).

Рис. 3.15. Уровень урбанизации по странам католической и протестантской культур Западной Европы, в %

Вывод о цивилизационной обусловленности природы социальных феноменов подтверждается и по показателю отраслевой занятости населения. Наиболее индикативными параметрами, в наибольшей степени связанными с фактором национального менталитета, выступают в данном случае занятия сельскохозяйственной и финансовой деятельностью (См. рис. 3.16, 3.17).

Крестьянин и финансист – два во многом противоположных друг другу архетипа. При рассмотрении отраслевой занятости через призму конфессиональной принадлежности стран обнаруживается связь этих архетипов с определенными культурными типами. Среди представителей трех христианских конфессий протестанты в наибольшей степени склонны к финансовой деятельности и в наименьшей – к сельскому хозяйству. Их культурными антиподами в данном случае выступают православные. Положение же католиков может быть охарактеризовано как промежуточное.[1]

Рис. 3.16. Занятость населения в сельскохозяйственной сфере в странах Европы, в %

Рис. 3.17. Занятость населения в финансовой сфере в странах Европы, в %

Дата добавления: 2015-08-13