Б) «Активный психологизм» («диалектика души») Л.Толстого

Это метод психологической характеристики (анализа), прямо противоположный тургеневской «тайной психологии». Каковы его основные признаки и приемы?

У Толстого внутренняя психологическая жизнь часто предстает как самостоятельный поток, не всегда связанный с событием, поступком, конкретными обстоятельствами. Для толстовских героев чрезвычайно характерно такое положение, когда в них происходят глубокие внутренние изменения, но внешне это никак не выражается: их жизнь, их действия, поведение остаются такими же, как и прежде. Вспомните жизнь Андрея Болконского в деревне после Аустерлица. Внешне – все как прежде, внутренне же он уже совсем другой человек.

v Толстовский принцип заключается в том, чтобы передавать не главные только, а по возможности все детали: все движения, переливы, оттенки чувства и мысли.

v Этот процесс передается не во внешнем выражении, а непосредственно, во внутреннем монологе, внутренней речи, авторской передаче и авторском анализе оттенков, динамики мысли и чувства героя.

v Воспроизводятся не результаты психологического процесса, не вехи его, не итоги, а сам процесс во всех подробностях (от одного итога до другого, от одной важной вехи до другой – но со всеми промежуточными стадиями и со всеми «нюансами»).

v Основная нагрузка падает не на психологическую деталь, а на внутренний монолог, внутреннюю речь вообще, во всех формах, в том числе и смешанной, – в виде несобственно-прямой речи.

v Тургенев как бы зашифровывает психологический процесс внешней психологической деталью. Толстой, наоборот, психологически расшифровывает каждый поступок, жест, выражение лица.

Когда Тургенев говорит о Павле Петровиче, что тот при первом взгляде на Базарова «слегка улыбнулся», то читатель должен догадываться, что означает эта улыбка.

А когда Толстой пишет: «Наташа улыбнулась», то читатель не стоит перед необходимостью догадываться, что эта улыбка означает: Толстой сам «расшифровывает» её подробнейшим образом: «Я была бы рада отдохнуть и посидеть с вами; я устала; но вы видите, как меня выбирают, и я этому рада, и я счастлива, и я всех люблю, и мы с вами все это понимаем, и еще многое и многое сказала эта улыбка»[299].

Вводя в обиход понятие и термин "диалектика души", Н.Г.Чернышевский так описал суть этого приема: "Внимание графа Толстого более всего обращено на то, как одни чувства и мысли развиваются из других, ему интересно наблюдать, как чувство, непосредственно возникающее из данного положения или впечатления, подчиняясь влиянию воспоминаний и силе сочетаний, представляемых воображением, переходит в другие чувства, опять возвращается к прежней исходной точке, и опять странствует, изменяясь, по всей цепи воспоминаний; как мысль, рожденная первым ощущением, ведет к другим мыслям, увлекается все дальше и дальше, сливает грезы с действительными ощущениями, мечты о будущем с рефлексиею о настоящем. Психологический анализ может принимать различные направления: одного поэта занимают всего более очертания характеров; другого – влияния общественных отношений и житейских столкновений на характеры; третьего – связь чувств с действиями; четвертого – анализ страстей; графа Толстого всего более – сам психический процесс, его формы, законы, диалектика души, чтобы выразиться определительным термином"[300].

От Толстого идет в ХХ веке литература «потока сознания»: Джойс, Пруст и др. От Пушкина – Тургенева – Чехова – так сказать, литература «айсберга» (Хемингуэй и др.)

Шолохов идет и от той, и от другой линии.

Дата добавления: 2015-08-18