Солнечнаяшандала

17. Космический цветок

Имея четыре ряда по восемь лепестков, этот цветок пред­ставляет космический порядок, гармонию, бесконеч­ность, присутствующую в каждом человеке, в нашем вну­треннем «я».

Мы должны считать себя частью космоса и чувствовать всю его энергию, циркулирующую внутри нас.

Раскрашивая мандалу снаружи внутрь, мы можем использовать ее, если чувствуем себя бессильными, поте­рянными, сбитыми с толку. Таким образом, по мере за­полнения мандалы краской, мы вступаем в контакт с на­шим источником энергии, достигая равновесия, восста­навливая направление и свои силы. Когда мы покоимся в самих себе, мы образуем единое целое со всем, что живет и погибает.

18. Кельтский медальон I

Четыре треугольника этой мандалы кельтской традиции представляют индивида, так что подразумевают: настоя­щее; цель или задача, которая преследуется; прошлое; и наконец, влияния или события недавнего прошлого, ко­торые все еще оказывают влияние на ситуацию в настоя­щем.

Раскрасьте сначала внешний круг и затем каждый из тре­угольников, следуя по пути, как будто это лабиринт. Если хотите, можете выбрать разные цвета для каждого сектора, учитывая их различные смыслы.

19. Кельтский медальон II

Во многих ирландских сказках рассказывается о сущест­вовании морских коней, животных, представляющих до­бродушие и изобилие. Эти жеребцы остаются у бедного фермера, если он относится к ним с уважением, так как в противном случае они исчезают, чтобы вернуться в океан.

В этой истории, рассказанной Слигом, бедный фермер находит жеребца, который пасется на побережье, рядом с его маленьким домиком.

Однажды утром, когда он проснулся, он пошел к колодцу, чтобы набрать воды, чтобы сделать себе чай. К его великому удивлению, он увидел молодого жеребца на пляже. Он спустился туда и забрал его.

Когда жеребец вырос, он превратился в кобылу, которая каждый год рожала жеребца. Это продолжалось в течение шести лет, и по истечении этого времени фермер был уже богат... Но однажды утром произошло нечто странное. Человек пошел в стойло, чтобы выпустить кобылу. Когда он это делал, он ударил ее поводьями. Как только он этот сделал, кобыла поржала семь раз и семь жеребцов прибежали галопом туда, где она была. Все вернулись к морю и пустились вплавь по воде. Больше их не видели.

20. Четыре мифических города

Фалиус, Гориас, Финдиас и Муриас — четыре города ми­фических островов северных морей. От великих мудре­цов этих городов племя Туата Де Дананн получило зна­ния о магии и искусстве друидов, после чего они вторг­лись в старинную Ирландию большим флотом и, достиг­нув западного побережья, сожгли его. Разгромив и изгнав племена Фир Болг, которые обитали на острове, Туата Де Дананн взяли под контроль весь остров и учредили коро­левский двор старых королей Ирландии в Таре. Как рас­сказывается в «Книге вторжений», Туата Де Дананн привез­ли четыре больших сокровища с северных островов: «Из Фалиуса привезли камень Лиа Фаиль, который издавал крик при любом короле, который должен был бы владеть Ирландией. Из Гориаса — копье Луг: никогда не сражались против того, у кого в руке это копье. Из Финдиаса привезли меч Нуаду: ни одному чело­веку не уйти от него; когда его вынимали из ножен, нельзя было никак противостоять ему. Из Муриаса привезли котелок Дагда: он мог накормить целые войска воинов».

Четыре драгоценности периодически упоминаются в древних легендах Ирландии и в особенности — в древних легендах. По традиции Лиа Фаль (Камень Фаль) все еще находится на холмах Тары, в графстве Мет, мифическом центре Ирландии, и месте, где провозгласили себя коро­лями древние ирландские короли.

В результате странной смеси старинных и христианских традиций в «Книге вторжений» рассказывается, что камень больше не издавал криков после рождения Христа.

21. Три круга

существования

Эта мандала представляет согласно кельтской культуре три круга прошлого, настоящего и будущего. Это пред­ставление тесно связано с путешествием души и кельт­ской космологией, то есть их способом понимания рас­положения всего, что существует, как снаружи, так и вну­три каждого человека.

Первый круг внутренний, и в нем души отдыхают, чтобы восстановить энергию перед последующим перерожде­нием. Он представляет прошлое.

На следующем круге жизнь подчиняется циклам и, сле­довательно, рождению и смерти. Кельты верили, что ду­ша нетленна, поднимается с одного уровня на другой в следующих одна за другой жизнях согласно стандартным наказаниям и вознаграждениям за совершенные поступ­ки и в конце концов достигает Земли Блаженных. Этот круг представляет настоящее.

Третий, или высший, круг бесконечен, поэтому он пред­ставлялся как ряд лучей, которые исходят в бесконеч­ность. В мифологии он соответствует Земле Блаженных, в которой не существуют ни боли, ни болезни и в ней жи­вут просветленные и друиды, такие как маг Мерлин и бард Тальесин. Этот круг символизирует будущее.

Дата добавления: 2015-08-18