XIV. Форма присутствия

– Здравствуйте! Прекрасно, что мы встретились сегод- ня снова. Мы поговорим о том, что такое надежда вообще и что такое надежда в искусстве. Апостол Павел в Первом послании Фессалоникийцам говорит удивительную вещь о том, что такое Вера, Любовь и Надежда. Он их сравнивает с доспехами рыцаря. И говорит о том, что Вера и Любовь – это латы. Тогда как надежда – шлем. То есть – Вера и Лю- бовь защищают сердце. Надежда защищает разум челове- ка. Без веры и любви не может действовать сердце. Тогда как надежда необходима именно разуму.

Надежда направлена все время вперед. Вперед во вре- мени.

Именно это и есть действие разума. Любовь направле- на на имеющееся в наличии – видимое. Вера – на имеюще-

еся в наличии невидимое. А вот находящееся впереди и не имеющееся в наличии – это то, что мы постигаем разумом. То, что мы находим им. Но одновременно – это и свет, ко- торый освещает разуму пространство впереди. И без этого света впереди – без надежды – с разумом могут происхо- дить очень странные и даже страшные вещи. Поскольку, если мы живем в отсутствии надежды на преодоление гра- ниц собственного существования, на утверждение нашего слова и дела во времени, лучший способ в таких условиях по отношению ко всему, что нас окружает – уничтожить и забыть о том, что это вообще когда-то было. Потому что тогда мы движемся только к концу и к смерти. Тогда наше продолжающееся движение – это всего-навсего движение умирания. Когда впереди нет света, для разума даже лю- бовь к человечеству может превратиться и должна превра- титься в ненависть к нему.

Надежда не может существовать, если того, на что мы надеемся, уже отчасти нет в настоящем. Необходимо, чтобы для того, на что мы надеемся, было какое-то место в мире. Надежда – не мечта и не фантазия. Можно ска- зать, что это форма присутствия, также как и память. Па- мять – форма присутствия прошлого в настоящем. Надеж- да – форма присутствия будущего. Можно сказать, что па- мять и надежда – это способы, какими время становится для нас областью свободы. Способы выходить за пределы кра- ткого мгновения единственно доступного нам настоящего времени. Возможность вырваться из тюрьмы времени.

Достаточно только шага человека, и то, что было на- деждой, обернется присутствием. Вот почему мы вдруг в, казалось бы, легкой развлекательной песенке, слышим слова человечества, обращенные к самому себе «Люби, как будто тебе никогда не было больно, пой, будто тебя ни- кто не слышит, танцуй, как если бы тебя никто не видел, живи так, как будто небеса на земле». Но только мы этого не видим. Жизнь не становится такой, будто небеса уже на земле до тех пор, пока мы сами этого не замечаем. Пока отводим взгляд.

Надежда в искусстве – это, по сути, всегда надежда на че- ловека. На то, что человек отважится и совершит встреч-

ный шаг. Не отведет взгляд. И надежда человека на челове- ка, конечно. На Бога что нам надеяться? Здесь мы можем быть уверены. Но как мы можем не надеяться на человека, если на него надеется сам мир?

И для этого не нужно создавать общину или общество, строить государство по тому или иному принципу. Государ- ство вообще существует только для одного, у него есть толь- ко одно оправдание. Оно возникает вокруг человеческой драгоценности, и эта драгоценность – возможность к само- совершенствованию личности в духе тех идеалов, которые народу той или иной страны были дарованы. Все государ- ственные структуры существуют только для того, чтобы дать возможность личности развиваться и расти. Для госу- дарства нет оправданий, если оно перестанет выполнять эту функцию. И, как правило, оно разрушается.

Самосовершенствование одной личности и есть то, что изменяет мир. Разрушать формальные единства и по- зволять людям самоопределяться личностно, не на основе социальных идентичностей, а на основе собственной че- ловечности. И, разумеется, при этом нужно всегда знать и помнить, что люди, как правило, стоят на страже своего шаблона и будут уничтожать всякого, кто попытается его разорвать... Но мне всегда не хочется в это верить. Навер- ное, мой личный неразрываемый шаблон – свободный и мыслящий человек.

Звук, похожий на взрыв, заглушил шум зала, смешавший- ся в одну секунду из аплодисментов, воплей, возгласов, шума толпы, разом всколыхнувшейся со своих мест, и высокого женского крика.

В ночь с 26 на 27 декабря в Интернете и утром 27 дека- бря в газетах появились срочные сообщения.

Дата добавления: 2015-08-18