Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Военачальник, главнокомандующий морскими силами Спарты в ходе

Читайте также:
  1. III. УПРАВЛЕНИЕ СИЛАМИ И СРЕДСТВАМИ НА ПОЖАРЕ
  2. Вот поэтому принято решение СОНМа Высших Сил Любви и Света усилить вибрации ваших тел к новым сражениям с Силами серых.
  3. Встреча с главными силами
  4. Глава 4. Что там с Высшими силами?
  5. ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ КУТУЗОВ
  6. Дом, построенный собственными силами

Ионийско-Декелийской войны (завершающая стадия Пелопоннесской войны), в

Которой в немалой степени благодаря заслугам Лисандра афиняне потерпели

Сокрушительное поражение. Лисандр перед началом своего командования пообещал

В случае успеха принести Аммону благодарственные жертвы. После победы над

Афинами он осаждал Афутис, и во сне ему явился этот бог и потребовал

Выполнения обещания. Лисандр тотчас же снял осаду и, приказав афутийцам

Приносить благодарственные жертвы Аммону, сам отправился в Египет, чтобы

Умилостивить последнего (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Лисандр, 20).

Лисандр происходил из рода Гераклидов, но царем Спарты не был, однако, по

Свидетельству Плутарха, замышлял заговор с целью захвата царской

(стр.256)

Власти (там же, 24), поэтому, может быть, Ямвлих; и именует его

"царем".

80 Это и есть то состояние "единения", которое искал

Плотин,-- состояние, когда всеобщее в человеческой душе снимает эмпирическую

Индивидуальность. Правда, автор данного трактата считает его не результатом

собственной активности, а даром, пришедшим свыше, и к тому же "единение" у

Него обретает многообразные формы внешнего выражения.

Quot;В Кастабаллах есть святилище Артемиды Перасийской, где,

как говорят, жрецы безболезненно ходят босиком по раскаленным углям"

(Страбон. География, XII, II, 7).

Такое представление восходит к демонологии Порфирия.

83 Корибанты -- по Аполлодору ("Мифологическая библиотека",

I.3.4), дети Аполлона и музы Талии, прислужники Великой Матери Богов. Их

Культ пришел в Элладу из Малой Азии (Фригии) и, подобно многим фригийским

Культам, имел экстатический характер.

Сабазий -- малоазийское (фригийское) божество, издревле

Отождествляемое с Дионисом. Культ Диониса-Сабазия в эллинистическую эпоху

Часто принимал крайние оргиастические формы.

Великая Матерь Богов--фригийское божество, чей культ

(восходящий к древнейшему матриархальному поклонению Всеобщей Матери) в

Эпоху эллинизма был отождествлен с культом Реи и пользовался необычайной

Популярностью. С мистериями, посвященными ей, связаны самые жестокие формы

Одержимости (самокастрация и т. д.).

86 Плутарх писал: "Кажется, Олимп, усилив музыку введением

Неких нерожденных и неизвестных прежним людям

(стр.257)

оборотов, стал основателем прекрасной эллинской музыки" ("О музыке",

Р. 1135с).

О катарсическом характере музыки говорили еще пифагорейцы

(см.: Ямвлих. О жизни пифагорейской, 110). В античной медицине также


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: И школы Платона и Евдокса; Евдокс прибыл туда вместе с Платоном, и они оба, | Единство не отличается от различающегося (иначе в нем не было бы единства | Претерпеванию, т. е.-- в терминологии Аристотеля -- быть деятельным, но не | Абсолют. По всей видимости, автор, разделяя здесь Единое и Благо, под | Как единое, а как единичное, иное по отношению к целому. Потому-то душа | Относительно целостным и стремиться к высшему как к своему смысловому | Их нагрузкой было пробуждение природного плодоношения. Однако, помимо этого, | Особенно, IV главу. | Движущая, не дающая становящемуся остановиться и обратиться в совершеннейшую | Богоявление само по себе нетелесно и лишь мнится телом. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Божественной сферы по отношению к человеческому деянию (ср. с характерными| Существовали представления об исцеляющем характере некоторых мелодий. Что же

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)