Читайте также:
|
Фаллос--символ, тесно связанный с образами Мирового Древа, Мировой Горы,
Гром-палицы Бога-Громовержца и т. д. Вызвано это тем, что календарные культы
Являются транскрипцией космогонических, только миросозидающее действие здесь
Развернуто в соответствии с последовательностью природных циклов. Поэтому
Фаллическое изображение--не только знак природной производительности, но и
Указание на силу, вызывающую космогенезис. В античности фаллические
изображения были связаны с культами Гермеса ("гермы"), Деметры, Кибелы,
Диониса, Сабазия и т. д. Несение фаллов, сопровождавшееся порой
Непристойными плясками и речами, происходило, например, в Афинах во время
Городских Дионисий (март-апрель), в Риме было составной частью Сатурналий, в
Египте--календарных празднеств в честь Осириса.
Автор воспроизводит здесь аристотелевскую идею катарсиса,
т. е. очищения, вызванного созерцанием трагедий (см.: Аристотель. Поэтика,
Гл. 6).
(стр.247)
По Дильсу--Кранцу, фр. 68. Ср., однако, другой фрагмент
Гераклита (Дильс--Кранц, фр. 15), где выражено совершенно иное отношение к
подобного рода священнодействиям. См. здесь и далее: Diets H.-- Kranz W. Die
Fragmente der Vorsokratiker. 9. Aufl. Zurich, 1959. Bd 1--3.
44 Ф####--"дружба", одно из важнейших пифагорейских понятий,
которым часто пользовался Ямвлих в "Своде пифагорейских учений" (особенно в
трактате "О жизни пифагорейской"). Знаменитые примеры "пифагорейской дружбы"
(см. "О жизни пифагорейской", 233--239) есть проявления единства Универсума
И лишь во вторую очередь --этическая парадигма. Автор возвращается именно к
пифагорейскому понятию, оставляя в стороне стоическую "симпатию", так как
Последняя указывала на взаимосвязь телесного мира.
45 Здесь имеется в виду слово ########## --"склонение",
"склонность", произносившееся в позднем греческом языке одинаково с
употребленным несколькими строками выше словом ##########--"призыв",
"вызов".
Автор демонстрирует общее платоническое понимание зла.
Оно трактуется не как особая субстанция или онтологическая реальность, но
Как результат человеческого выбора. Отклоняясь от богов, человек выпадает из
Мировой гармонии и тем самым теряет даруемое богами благо. Зло есть, таким
Образом, обращенность человека исключительно к своей единичности. И
страдания ("тьма"), вытекающие отсюда, являются вызванными им самим.
Впрочем, как мы увидим ниже, к отпадению способен не только человек, но и
Ряд других божественных сущностей, наделенных способностью выбора. См.,
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Относительно целостным и стремиться к высшему как к своему смысловому | | | Особенно, IV главу. |