Более спокойные, демонам --ужасные. Знамения же героев--хотя речь о них в

Вопросе и не шла, но истины ради пусть будет дан ответ и в отношении их --

Более спокойные, чем демонические, архонтов--наводящие ужас, если речь идет

О тех, что господствуют в космосе, или пагубные и мучительные для видящих

Их, если о материальных, а душевные похожи в чем-то на героические, разве

Что они менее совершенны, чем те.

Итак, повторим: знамения богов совершенно неизменны и по размерам, и по

Форме, и по внешнему виду, и по всему сопутствующему; архангелов --будучи

Подобны божественным, отстают от них в тождестве; ангелов --менее

Совершенны, чем тех, но неизменны; демонов--уподобляются то одной, то другой

Форме, будучи видимы то большими, то малыми, то равными по размерам. Точно

так же и знамения архонтов: всех тех, которые властвуют,-- не подвержены

Изменениям, а материальных -- изменчивы во многих отношениях; героические же

Подобны демоническим, а душевные ни в малой степени не отстают от

Демонических в переменчивости.

Далее, богам подобают порядок и спокойствие; в знамениях архангелов

Имеется деятельное начало порядка и спокойствия; в ангельских присутствуют

Уже несвободные от движения упорядоченность и спокойствие; волнение и

Беспорядок сопутствуют знамениям демонов; знамениям архонтов соответствуют

Видения, находящиеся в полном соответствии с обоими ранее высказанными нами

мнениями: беспорядочно движущиеся соответствуют материальным,

(стр.85)

А стойко покоящиеся в себе--властным; знамения героев подпадают под

Воздействие движения и не лишены изменчивости, а душевные подобны, конечно,

Героическим, но стоят ниже даже тех.

Помимо этих особенностей, божественные знамения излучают

Безыскусственную, чудесно захватывающую созерцающих их красоту, которая

Предоставляет от себя божественную радость, проявляется в неизреченной

Соразмерности и стоит превыше всех остальных видов благообразия. Блаженные

Видения архангелов также являют величайшую красоту, но, однако, не столь

Неизреченную и удивительную, как божественные; ангельские уже лишь в

Некоторой мере причастны красоте, которую воспринимают от архангелов.

Демонические и героические самовидные духи, как те, так и другие, содержат

красоту в виде определенных образов: демоническая заключена в смыслах,

Описывающих сущность, героическая же являет мужество. А знамения архонтов

пусть будут разделены надвое: ведь одни обнаруживают властную и

Самоприродную красоту, а другие являют измышленное и привнесенное изящество.

Душевные же сами упорядочены в определенных смыслах, истолковывающихся более

Дата добавления: 2015-08-05