|
Читайте также: |
Юность братьев Сабанеевых была суровой. Отец тяжело болел и умер в
Ялте 25.1.1898. Мать, страдавшая психическим заболеванием, часто
лежала в больнице. Сабанеевых поддерживал их преподаватель по классу
композиции в Московской косерватории С.Танеев, который почти
ежедневно навещал братьев и бесплатно занимался с ними, приглашал их
на домашние <ассамблеи>, где преподаватели и ученики поочередно
исполняли новые музыкальные произведения. На собраниях присутствовали
Рахманинов, Гольденвейзер, Игумнов, Скрябин, Катуар. Консерваторский
педагог С. по классу фортепиано Зверев умер в 1893 и завещал братьям
свою нотную библиотеку, что также помогло их музыкальному развитию.
После Зверева С. стал заниматься по фортепиано у П.Шлёцера, с которым
много и плодотворно общался.
Одновременно с занятиями в консерватории С, изучал математику в
Московском университете, в 1906 получил степень магистра математики.
Однако применить на практике полученные знания С. не пришлось: он
безраздельно посвятил себя музыке, занимался композицией и особенно
обстоятельно - музыкознанием. Постепенно увлечение С. музыкой
Вагнера, а позже - Скрябина, активным пропагандистом которой он стал
с 1906, отдалило его от Танеева, оставшегося верным русским
классическим традициям. Годы, с 1909 по 1915, прошли у С. под знаком
близости и дружбы со Скрябиным. По воспоминаниям С., именно тогда
полюбил он <этого беспредельного мечтателя>: <Это была именно
крылатая душа, которая фантазировала, сама в это верила и
действительно заражала кругом всех каким-то энтузиазмом веры или
красивой мечты>. В 1916 С. написал монографию <Скрябин> (2-е изд.
1925). Свои впечатления как <друга-наблюдателя> он изложил много
позже в книге <Воспоминания о Скрябине> (М., 1925), где попытался
воспроизвести высказывания композитора о творческих замыслах, о
содержании произведений, имеющих философский характер. В 1923 С.
издал письма Скрябина.
В течение короткого времени С. стал музыкальным критиком и
корреспондентом газет и журналов: <Голос Москвы> (1909-15), <Музыка>
(1910-15), <Московская газета> (191315), <Театральная газета>
(1914-17), <Музыкальный современник> (1915-16), <Театральная Москва>
(1921-22), <К новым берегам> (1923), <Музыкальная культура> (1924),
<Современная музыка> (1924-25), <Музыка и революция> (1927). Его
многочисленные статьи охватывали широкий круг вопросов; в них С.
заявил о себе как о горячем последователе современных направлений в
музыке.
Математическое образование дало ему возможность для более глубокого
изучения научных аспектов музыки. Ранние работы С. содержат ряд
теоретических изысканий по гармонии, ритму, мелосу, а также
взаимоотношениям между звуком и цветом: <К вопросу об акустических
основах гармонии Скрябина> (Музыка, 1911, № 16); <О звуко-цветовом
соответствии> (Там же, № 9): <Наука о музыке> (Там же, 1912, № 74);
<Эволюция гармонической идеи> (Пг.,1915); <Музыка речи: эстетическое
исследование> (М., 1923). В работе <Психология музыкально-творческого
процесса> (Искво, 1923, № 1) он делает попытку проанализировать
сложный творческий механизм создания композитором музыкального
произведения на основе личного опыта.
Музыкально-общественная деятельность С. проходила очень активно. С
1921 он- член правления и заведующий музыкальной секцией Академии
художественных наук. В 1921-23председатель ученого совета Института
музыкальной науки. Он - музыкальный обозреватель газет <Правда> и
<Известия>.
В 1926 С. уехал за границу и попеременно жил во Франции, Англии,
Германии, США, затем окончательно обосновался в приморских Альпах. В
первый год жизни в Париже (1927) публиковался в периодической печати
СССР как парижский корреспондент (<Письма из Парижа>). Напечатал в
ленинградской газете <Жизнь искусства> от 14 июня интервью с И.
Стравинским.
С. писал многочисленные работы в области истории музыки, монографии о
многих композиторах: <Метнер> (1913); <Клод Дебюсси> (М.,1922);
<Рихард Вагнер и синтез искусства> (1923); <Национальная еврейская
школа в музыке> (М" 1924): <Морис Равель> (1924); <История русской
музыки> (М" 1924 и также на нем. яз., 1926); <Всеобщая история
музыки> (19251: <Современные русские композиторы> (Нью-Йорк, 1927, на
англ. яз.); <Александр Абрамович Крейн> (1928); <Сергей Танеев>
(Париж, 1930, на рус. яз.); <Музыка к кинофильмам> (1935). Не все его
работы сохранили свое значение, но <Воспоминания о Скрябине> и
исследования в области теории музыки остаются актуальными и сегодня.
Параллельно с музыковедческой деятельностью С. много сочинял.
Находясь под сильным влиянием Скрябина, он пытался писать в том же
творческом ключе, как и гениальный композитор. Однако он подвергся
критике С.Прокофьева, считавшего, что Скрябину подражать невозможно,
т.к. его индивидуальность неповторима. Среди сочинений С. балет
<Летчица> (<L'Aviatrice>, 1928, Париж), симфоническое сочинение
<Морская лазурь> (<Plots d'azur>, 1936, Ницца), два трио (1907 и
1924), соната для скрипки и фортепиано, множество фортепианных
сочинений: чаконна и фуга (1940), прелюды, этюды, экспромты, поэмы,
фрагменты, листки из альбома; Кантата <Апокалипсис> для солистов,
хора, органа и оркестра (1940). С. сделал переложение <Прометея>
Скрябина для двух фортепиано в 4 руки. Отдавая дань уважения
Скрябину, С. восстановил на основе отрывков манускрипта единственный
романс композитора, посвященный Наталии Секериной - его юношескому
увлечению.С. принадлежат ряд романсов на тексты К.Бальмонта,
А.Апухтина, М.Сабашниковой.
Лит.: Асафьев Б.В. Мысль о музыке / Русская музыка XIX и начала XX
века.Л., 1968.
С. Разумова
\САВИЦКИЙ Петр Николаевич (псевд.П.Востоков, С.Лубенский) (3.5.1895,
Чернигов 13.4.1968, Прага) - экономист-географ, историк, философ,
поэт. Сын земского начальника, затем предводителя дворянства
Кролевецкого уезда и председателя (с 1906) Черниговской губернской
земской управы, члена Государственного Совета (с 1915),
действительного статского советника Н.П.Савицкого. Окончил в 1913
гимназию в Чернигове ив 1917- экономическое отделение Петроградского
политехнического института. Ученик П.Струве', по его отзыву,
студентом С. <обнаружил выдающиеся дарования>. В 1915-16 опубликовал
первые свои статьи в журнале <Русская мысль>. По рекомендации Струве
был прикомандирован к российской миссии в Христианин (Норвегия)
коммерческим секретарем посланника (1916-17), подготовил заключение
двух торгово-политических соглашений между Россией и Норвегией,
собрал материал для кандидатской диссертации <Торговая политика
Норвегии во время войны>.
Получил по возвращении в Россию звание кандидата экономических наук,
в октябре 1917 оставлен при Петроградском политехническом институте
для подготовки к профессорскому званию по кафедре истории
хозяйственного быта.
После Октябрьской революции уехал на Украину. <Силою слова и оружия>
защищал от большевиков родовое имение, воевал в рядах русского
корпуса на стороне гетмана Скоропадского с наступавшими на Киев
войсками Петлюры, жил в Одессе, Екатеринодаре, Полтаве, Харькове,
Ростове, работал с 1918 над книгой <Метафизика хозяйства и опытное
его познание> (опубл. в 1925). В декабре 1919апреле 1920 и в мае-июле
1920 находился в заграничных командировках в качестве представителя
администрации генералов Деникина и Врангеля в Париже, занимался
организацией помощи русским беженцам. Помощник начальника части общих
дел, затем начальник экономического отделения Управления иностранных
дел в созданном в апреле 1920 правительстве Юга России.
11.11.1920 направлен в Константинополь, откуда уехал в Болгарию.
Директор-распорядитель Российско-болгарского книгоиздательства,
входил в редакцию возобновленного Струве в Софии журнала <Русская
мысль>, в котором (1921, № 1-2) поместил статью <Европа и Евразия> -
рецензию на брошюру Н.Трубецкого <Европа и человечество>. В конце
1921 переехал в Прагу. Приват-доцент кафедры экономики и статистики
Русского юридического факультета, с 1928 также Русского института
сельскохозяйственной кооперации, заведующий кафедрой экономической и
сельскохозяйственной географии. В 1929-33 председатель
обществоведческого отделения Русского народного университета и член
научно-исследовательского общества при Русском свободном
университете. В 1935-41 преподавал русский и украинский языки и
россиеведение в Пражском немецком университете. Один из организаторов
и идеологов евразийского движения. Участник сборников <Исход к
Востоку: Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев> (София,
1921, кн. 1): <На путях: Утверждение евразийцев> (М., Берлин, 1922,
кн.2); <Россия и латинство> (1923). Вместе с П.Сувчанским и
Н.Трубецким издавал <Евразийский временник> (Берлин, 1923-25: Париж,
1927), <Евразийскую хронику> (Прага, Париж, 192537), <Евразийский
сборник> (Прага, 1929) и др. В Праге в 1927 были изданы книги С.
<Геополитические особенности России> (ч. 1. Растительность и почвы) и
<Россия - особый географический мир>. Тогда же статья С.
<Геологические заметки по русской истории> была опубликована в
качестве приложения к работе Г.Вернадского <Начертание русской
истории> (см. также: Вопр. истории, 1993, № 11-12). В Берлине в 1932
вышла книга С. <Месторазвитие русской промышленности> (вып. 1:
<Вопросы индустриализации>). На Международном конгрессе историков в
Варшаве (1933) выступил с докладом <Евразийская концепция русской
истории>. Всего до 1940 опубликовал 178 работ, в том числе об
экономической, политической и культурной жизни СССР, по вопросам
экономической истории и экономической географии, о развитии после
Октябрьской революции исторической науки, философии, географии.
Печатался в немецких, французских, чехословацких, польских изданиях.
Интересовался историей архитектуры (<О религиозном зодчестве в
России> // Рус. мысль, 192324, #9-12: <Гибель и воссоздание
неоценимых сокровищ>. Берлин, 1937).
С. внес решающий вклад в обоснование евразийской доктрины. В истории
России он видел процесс превращения Евразии как географического мира
в Россию-Евразию как геополитическое единство, принципиально отличное
от Западной Европы, Россия, по мнению С., представляет собой
<целостный Востоко-Запад>, в ее исторических судьбах сильнее всего
проявляется <азиатский элемент>, <степная стихия> - наследие периода,
когда пространство Евразии политически объединили монголы. Будучи
<наказанием Божиим>, монгольское иго оказало неискоренимое влияние на
психологию, быт, социальную организацию и государственность русского
народа, вследствие чего невозможно отделить <татарское> от <подлинно
русского>. Больше того, власть татар благоприятствовала сохранению
<чистоты национального творчества> русских, тогда как на территории,
оказавшейся в орбите влияния Литвы и Польши, русская культура почти
исчезла, вытесненная <латинством>, В то же время <под пеленою Золотой
Орды возрастало Русское государство>, которое с XV в. было
многонациональным: Россия явилась <наследницей Великих Ханов>, хотя
духовный её источник - Византия.
Революция в России, как считал С., не меняет направления
исторического процесса: Евразия остается <месторазвитием> особой
цивилизации, происходит лишь видоизменение многовековой традиции, её
<мутация>. Поэтому, категорически отвергая большевизм как идейное
порождение западной культуры, материализма и атеизма, С. находил его
созвучным евразийству постольку, поскольку, во-первых, революция,
вопреки умыслу большевиков, на деле <означает выпадение России из
рамок европейского бытия> и, во-вторых, поскольку <социализм
преображается в этатизм>. Евразийское понимание планового хозяйства,
утверждал он, еще радикальнее, чем у большевиков, и в этом смысле <мы
являемся сверхсоциалистами>. Не отказываясь от заимствования у
западной цивилизации материально-технических достижений, Россия
сохранит, благодаря православию, самостоятельность в
духовно-нравственной сфере, <русское благочестие>, и в конечном итоге
место социализма займет Церковь. Вместе с тем С. был убежден, что,
воспринимая объединительную традицию, современная Россия <должна
решительно и бесповоротно отказаться от прежних методов объединения,
принадлежащих изжитой, преодоленной эпохе, - методов насилия и
войны>.
Взгляды С. и других евразийцев подвергли критике многие деятели
эмиграции, в том числе А.Кизеветтер, Н.Бердяев, П.Милюков, С.Франк;
они писали об <отталкивании> евразийцев от западной культуры в эпоху,
когда происходит взаимопроникновение культурных типов Востока и
Запада, о распространении ими антихристианской нелюбви к народам
Западной Европы, о том, что они <спешат похоронить демократию и
воскуряют фимиам большевистскому режиму>.
Выразил несогласие с С. и Струве. Вместе с Н.Алексеевым и В.Ильиным
С. отмежевался от <парижского> направления евразийства (<кламарского
уклона>), сторонники которого считали необходимым политизировать
движение и идти на прямое сотрудничество с большевиками (<О газете
<Евразия>; газета <Евразия> не есть евразийский орган>. Париж, 1929).
Истинное евразийство, по мнению С., - в отказе от <соблазнов
эмигрантской политической мишуры>, вообще в замене примата политики
приматом культуры; евразийство чуждо как материализму, так и
идеализму, ибо <евразийцы отмечены совершенно исключительным
вниманием к материальному,...но эта материя, проникнутая идеей, это
материя, в которой дышит Дух>. Однако, по свидетельству Д. Мейснера,
несмотря на <сильный православноцерковный акцент многих евразийцев -
прежде всего Савицкого>, <правоверные эмигранты> считали и его
<болыпевизаном>, склоняющимся к большевизму>.
В 1938-39 С. работал над книгой <Основы геополитики России>,
заказанной И.Фондаминским (книга осталась незаконченной), в которой в
согласии с Г.Вернадским доказывал, что многое в истории, культуре и
экономике России определено взаимодействием между своеобразными
<историческими формациями> двух <флагообразно> расположенных зон -
степной и лесной. В те же годы безуспешно пытался восстановить
евразийское движение. В 1940-44 С. был директором русской гимназии в
Праге. Сразу после освобождения Праги в мае 1945 арестован, привезен
в Москву и по обвинению в антисоветской деятельности приговорен к 10
годам заключения в лагерях. Отбывал наказание с 1946 в Мордовии, с
1954- под Москвой. Освобожден в 1956, получил разрешение вернуться к
семье в Прагу, но к преподавательской деятельности не был допущен.
Занимался переводами с чешского языка на русский, писал стихи и
воспоминания. Снова был арестован чехословацкими властями за изданный
в 1960в Париже сборник стихов <Посев>, в котором нашла отражение и
лагерная тема; вскоре освобожден под давлением международной научной
общественности, в частности, Б.Рассела.
Соч.: Из прошлого русской географии: Периодизация истории русских
открытий. Прага, 1931; За творческое понимание природы русского мира.
Прага, 1939; (Статьи] / Евразия: Исторические взгляды русских
эмигрантов.М., 1992; (Статьи] / Россия между Европой и Азией:
евразийский соблазн. Антология. М., 1993.
Лит.: (Савицкий Нил]. Савицкие: Родословная роспись. Киев, 1913;
Мейснер Д. Миражи и действительность.М., 1966; Исаев И.А.
Политико-правовая утопия в России. Конец XIX - начало XX в.М., 1991;
Степанов Н.Ю. Идеологи евразийства: П.Н.Савицкий / Евразия.
Исторические взгляды русских эмигрантов.М., 1992.
Арх.: ГАРФ, ф.5783.
И. Розенталь
\САЛТЫКОВ Николай Николаевич (25.5.1872, Вышний Волочек, Тверской
губ. - 28.9.1961, Белград) - математик и механик. В 1895 учился у
А.Ляпунова и В.Стеклова, окончил Харьковский университет и был
оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В
1898 защитил магистерскую диссертацию по теории дифференциальных
уравнений с частными производными. После стажировки во Франции и
Германии вернулся в Россию, вскоре переехал из Харькова в Томск,
начал преподавать в Томском технологическом институте рациональную
(теоретическую) механику. В конце 1903 С. перешел по конкурсу на
кафедру механики Киевского политехнического института. Защитив в 1906
докторскую диссертацию <Исследование по теории уравнений с частными
производными первого порядка одной неизвестной функции> (Харьков,
1905), С. вернулся в Харьковский университет уже как профессор
кафедры теоретической механики (на вакантное место после отъезда
В.Стеклова в Петербург), где проработал более десяти лет, В 1913С.
принял участие во 2-м Всероссийском съезде преподавателей математики.
В январе 1919 в Харькове была установлена советская власть, и
Харьковский университет был преобразован в Педагогический институт.
С. переехал в Тифлис, в качестве профессора математики преподавал в
местном университете и в Русском политехническом институте. После
установления в Грузии советской власти эмигрировал в Сербию, в 1921
профессор математики на философском (позднее математико-естественном)
факультете Белградского университета. За 33 года работы в
университете воспитал не одно поколение учеников. 12.2.1934 он был
избран членом-корреспондентом, а 2.3.1946 - действительным членом
Сербской Академии наук и искусств по естественно-математическому
отделению. Принимал активное участие в работе Русской академической
группы в Белграде и в работе Русского научного института,
объединившего русских ученых различных специальностей. Часть своих
работ он опубликовал в <Записках> этого института.
Будучи человеком с активной гражданской позицией, С. принимал участие
в различных мероприятиях, связанных с деятельностью русской
эмиграции: представлял Русскую академическую группу в Югославии на
международном математическом конгрессе в Цюрихе (1932), Русский
научный институт в Белграде -на 1-м конгрессе математиков славянских
стран. Он выступал с докладами на межбалканском математическом
конгрессе (Афины, 1934), на 4-м съезде Русских академических
организаций за границей (Белград, 1929), на 1-м Конгрессе физиков и
математиков Югославии (Белград, 1949). Большое значение имела его
деятельность по пропаганде достижений русских ученых.
В апреле 1946в Белграде был основан Математический институт Сербской
Академии наук, и С. стал его научным сотрудником. Даже выйдя на
пенсию в 1954, он продолжал свою деятельность как почетный научный
сотрудник этого института.
С. был деятельным членом Общества математиков, физиков и астрономов
Сербии, затем Союза математиков, физиков и астрономов Югославии.
Несмотря на преклонный возраст, он продолжал заниматься наукой;
последние его статьи вышли в свет в 1962-63, уже после смерти их
автора. Только за период эмиграции он опубликовал более 100 работ, в
том числе и монографии.
Почти все научные работы С. относятся к теории дифференциальных
уравнений с частными производными. В 1925 в Париже вышла его книга
<Теория уравнений в частных производных первого порядка с одной
неизвестной функцией>, в которую вошли полученные им еще в России
результаты за 1905-18. Еще две книги С. вышли также в Париже в
знаменитой серии монографий по математическим наукам: <Классические
методы интегрирования уравнений с частными производными первого
порядка> (1931)и <Современные методы интегрирования уравнений с
частными производными первого порядка с одной неизвестной функцией>
(1935). Итогом дела научной жизни С. стала монография <Методы
интегрирования уравнений с частными производными первого порядка с
одной неизвестной функцией>, изданная Сербской Академией наук. Эта
уникальная в своем роде книга является энциклопедией данного раздела
математики. Кроме того, С. работал над проблемами небесной механики,
механики и геометрии в части, соприкасающейся с тематикой его
основных исследований.
В Белграде С. часть своих публикаций посвятил реформе математического
образования в высшей школе и написал учебник по аналитической
геометрии в 2-х томах (Белград, 194749). Особое место занимает в
научном творчестве С. история математики, в частности, работы,
посвященные его любимым дифференциальным уравнениям у К.Якоби,
Ж.Д'Аламбера и др. математиков прошлого.С. изучил неопубликованные
мемуары по дифференциальным уравнениям математика XVIII в. Шарли,
выявил его научное значение. Он написал очерки о жизни и деятельности
французских математиков А.Пуанкаре и Э.Картана, югославских
математиков М.Петровича и М.Гетальди, русского математика-эмигранта
Д.Селиванова, а также статьи об Архимеде и Р.Декарте как создателях
математических методов. К числу его заслуг принадлежит знакомство
западных коллег с историей математики в России.
Н. Ермолаева
\САНИН (наст. фам. Шёнберг) Александр Акимович (1869, Москва -
8.5.1956, Рим) режиссер, актер. Окончил историко-филологический
факультет Московского университета.
В 1887 встретился с К.Станиславским: играл в любительских спектаклях
Общества искусства и литературы под псевдонимами Бежин и Санин,
ставил массовые сцены в <Уриэле Акосте> КТуцкова, <Горькой судьбине>
и <Самоуправцах> А.Писемского. С момента основания Художественного
театра (1898) входил в его труппу. Сорежиссер Станиславского в первых
спектаклях театра: <Царь Федор Иоаннович> (автор народных сцен, в том
числе сцены на мосту через Яузу, исполнитель роли боярина
Луп-Клешнина) и <Смерть Иоанна Грозного> А.К.Толстого, <Венецианский
купец> Шекспира, <Потонувший колокол> Г.Гауптмана (сыграл Водяного),
<Самоуправцы>, <Снегурочка> А.0стровского. Самостоятельно осуществил
постановку <Антигоны> Софокла (1899). Женился в марте 1902 на
Л.Мизиновой, ставшей постоянной помощницей С. в осуществлении его
режиссерских замыслов.
В 1902-7 режиссер, актер и преподаватель сценического искусства в
Александрийском театре. Поставил в первом сезоне <Дмитрия Самозванца
и Василия Шуйского> Островского; Ю.Юрьев вспоминал, как на репетиции
сцены народного бунта С. <сбросил с себя пиджак, забрался на стул и,
не щадя голоса, в азарте поднимал настроение, воодушевлял
участвующих, доводил исполнителей до такой стихийной силы, что
положительно жутко становилось сидеть в зрительном зале...>: отмечал
Юрьев и пристрастие С. к <натуральным ужасам> - крови, выстрелам,
трупам. Другие постановки С. в этом театре: <Не в свои сани не
садись> (1903) и <Горячее сердце> (1904) Островского. В дальнейшем
был режиссером петербургского Старинного театра (1907-9, мистерии
<Три волхва> и <Действо о Теофиле> Н.Евреанова), театра на Офицерской
(1909-10), Свободного театра КМарджанова (1913-14, <Сорочинская
ярмарка> М.Мусоргского - <образец театрального реализма в опере>, по
словам одного из зрителей), Московского драматического театра
Суходольских (1914-15), Большого и Мариинского театров, Театра
музыкальной драмы. Называл себя <театральным скитальцем>, что было
отчасти следствием склонности С. к интригам (против
Вл.Немировича-Данченко, П.Гнедича). В воспоминаниях современников
немало свидетельств его неискренности, <фиглярства>, самолюбования и
самовосхваления, <демагогических приемов> в общении с актерами, но
также исключительной неутомимости и самоотдачи. Для одних он <яркая,
красочная фигура>, для других - носивший маску <чудака-энтузиаста,
человека не от мира сего, живущего только во имя <святого искусства>
(В.Шверубович). Участник организованных С. Дягилевым Русских
сезонов в Париже и Лондоне. После постановки в 1908 на сцене
<Grand-Орбга> <Бориса Годунова> Мусоргского с Ф.Шаляпиным в главной
роли французская газета писала о С,: <Этого нового человека надо
оставить у нас ценою золота>. В театре Шатле С. поставил <Хованщину>
Мусоргского и <Псковитянку> Римского-Корсакова (1909), <Елену
Спартанскую> Э.Верхарна и <Саломею> О.Уайльда (1911), в Театре
Елисейских полей и в лондонском <Drury Lane> - <Бориса Годунова>,
<Псковитянку>, <Соловья> И.Стравинского.
Сблизился с А.Южиным, который считал С. <гениальным по стихийному
чувству театра>, фактически стал главным режиссером Малого театра. В
1917 самая значительная работа С. постановка в Малом театре
<Посадника> А.К.Толстого (А.Луначарский утверждал, что этот спектакль
явился <предвестником большевизма> на театральной сцене). Там же С.
поставил <Лес> и <Бешеные деньги> Островского, <Электру>
Г.Гофмансталя, <Собаку садовника> Лопе де Беги, <Ричарда III>
Шекспира, <Горе от ума> А.Грибоедова, <Оливера Кромвеля>
Луначарского. В 1922 выпустил несколько спектаклей в бывшем театре
Корша: <Лукреция Борджиа> В.Гюго, <Сирано де Бержерак> Э.Ростана,
<Король и цирюльник> Луначарского. В Большом театре поставил сцену
веча в <Псковитянке>, <Князя Игоря> А.Бородина (1917) и <Кармен>
Ж.Бизе (1922). Всегда тяготевший к монументальности, С. прославился
прежде всего как мастер выразительных, живописно и объемно
завершенных <диагональных> мизансцен, служивших источником
динамической энергии спектакля. По словам Е.Полевицкой, <он терпеть
не мог горизонтальной, спокойной, как равнина, линии массы; он всегда
старался сломать ее, эту горизонтальную плоскость толпы, делал ее
неровной, со сломанными, неспокойными очертаниями массивов..,>: он
умел превратить равнодушных статистов <в целеустремленный, бурлящий,
наэлектризованный, темпераментный организм, рвущийся к действию>. К
этому же времени относится работа С. в кино: первый неудачный опыт -
<Девичьи Горы> и получивший европейскую известность фильм <Поликушка>
по Л.Толстому, где снялся И.Москвин.
В конце 1922 С. выехал с больной женой в Берлин. Впоследствии не раз
говорил, что не хотел навсегда покидать Россию, сетовал (в одном из
писем): <Разметала нас всех сейчас судьбина, как каких-то калик
перехожих, по всему миру>. За границей продолжал вести жизнь
<странника> и почти целиком посвятил себя опере, соединив в своих
постановках оперное начало с мистически-религиозным. Вместе с
певицей М.Куэнецовой-Бенуа проводил в 20-е сезоны <Русской оперы> в
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 102 страница | | | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 104 страница |