|
Читайте также: |
нота> (в эмигрантской поэзии). Участник выставки произведений
изобразительного искусства русских и французских писателей (1932-33).
В 1931 вышла единственная прижизненная книга стихов П. <Флаги> (ок.
90 стихотворений). В журнале <Встречи> (1934) публиковались главы из
романа-исповеди <Аполлон Безобразов>, над которым П. работал с 1926.
Посмертно были изданы сборники стихов <Снежный час> (1936), <В венке
из воска> (1938): в альманахе <Круг> опубликованы отрывки из романа
<Домой с небес> (2-й части задуманной трилогии), написанного, по
словам В.Яновского, <бурной, размашистой лирической прозой большого
поэта, со всеми преимуществами и недостатками такой манеры от Андрея
Белого до Пастернака включительно>. По рукописи оба романа были
впервые изданы в Петербурге в 1993; 3-я, незавершенная часть, не
издана. Последний сборник стихов <Дирижабль неизвестного направления>
вышел в 1965. На рубеже 20-30-х П. принимался критикой как заметная
фигура поэзии русской эмиграции. В стихах его много боли и тревоги,
ощущения дисгармонии с окружающим миром. О себе он писал: <Мы,
лирические поэты, поэты субъективного, всегда останемся несозвучными
эпохе, и люди правильно делают, когда загоняют нас в подполье или
доводят до дуэлей или самоубийства>.
Несмотря на признание участниками литературных собраний эмиграции
(<Зеленая лампа>, <Числа>, <Кочевье>), П. не смог избавиться от
чувства одиночества, которое толкало его в нездоровую среду
<псевдоинтеллектуальных нищих> (по определению Г.Газданова), с
которыми его роднила лишь житейская неустроенность. Доверчивый и
непрактичный в жизни, П. часто становился жертвой человеческой
непорядочности. Погиб, приняв, по-видимому, слишком большую дозу
наркотика. Похоронен на кладбище в Иври, затем прах перенесен на
русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем. Безвременная
кончина П. вызвала многочисленные отклики в эмигрантской печати, По
мнению В.Ходасевича, П. был самым талантливым поэтом русской
эмиграции.
Соч.: Домой с небес. Романы. СПб.-Дюссельдорф, 1993.
Лит.: Борис Поплавский в оценках и воспоминаниях современников.
СПб.-Дюссельдорф, 1993,
Э. Шулепова А. Святославский
\ПОПРУЖЕНКО Михаил Георгиевич (псевд. В.М" М., М.Р., Н.Е.Розов,
М.Самборский, С.Р.Г., Старый профессор) (25.7.1866, Одесса 30.3.1944,
София) - историк и филологславист. Из семьи протоиерея и духовного
писателя, родственник А. и Г.Флоровских. Окончил
историко-филологический факультет Новороссийского университета в
Одессе (1889), специализировался по кафедре славянской филологии, был
оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. До
1891 преподавал русский язык в Одесском коммерческом училище, затем
после сдачи магистерских экзаменов - приват-доцент Новороссийского
университета, с 1896 одновременно заведующий Публичной библиотекой
Одессы, в течение нескольких лет секретарь Одесского общества истории
и древностей. В 1894 защитил в Одессе магистерскую диссертацию <Из
истории литературной деятельности в Сербии XV века: <Книга царств> в
собрании рукописей библиотеки Императорского Новороссийского
университета> (Одесса, 1894); в 1899в Харькове - докторскую
диссертацию <Синодик царя Борила> (Одесса, 1897-99, тт. 1-2). С 1908
экстраординарный, с 1910 ординарный ис 1916 заслуженный профессор
Новороссийского университета по кафедре славянской филологии.
Эмигрировал в 1919 в Болгарию. В 192041 профессор истории русской
литературы, с 1939 почетный доктор Софийского университета.
Член-корреспондент (с 1923) и академик (с 1941) Болгарской Академии
наук. Действительный член Болгарского археологического института (с
1928) и Македонского научного института в Праге (с 1934).
Ранние работы П. посвящены широкому кругу вопросов средневековой
истории и культуры западных, южных и восточных славян; некоторые
удостоились благожелательных отзывов крупнейших ученых и деятелей
культуры. До 1917 занимался также историей Новороссийского края,
писал статьи по вопросам педагогики. С конца XIX в. разрабатывал
проблемы болгарской истории, исследовал памятники древнеболгарской
письменности. В 1896 впервые посетил Болгарию в связи с работой над
докторской диссертацией, затем принимал участие в исследованиях,
предпринятых на территории Болгарии Русским археологическим
институтом в Константинополе, неоднократно работал в болгарских
архивах и библиотеках.
Наибольший вклад в болгаристику внес изданием и исследованием
источников по истории богомильства, библиографическими работами по
кирилло-мефодиевской проблематике, трудами по истории болгарского
Возрождения. Эти направления творчества определились в России; в годы
эмиграции лишь продолжал сбор материалов, более солидно фундировал
выводы, развивал высказанные ранее взгляды. В Болгарии им
подготовлены новые издания источников по истории богомильства -
переработанная публикация <Синодика царя Борила> с исследованием об
этом памятнике (София, 1928) и аналогичная переработка вышедшего
впервые в 1909 издания <Слова на еретики...> Козмы Пресвитера (Козма
Пресвитер, болгарский писатель Х в. София, 1936). Эти труды П., по
оценкам позднейших исследователей, имели фундаментальный характер.
Издание <Слова на еретики...>, в частности, решило <многие вопросы
изучения деятельности' Козмы Пресвитера> и было в середине 1930-х
<высшим достижением в этой области> (Л.Лаптева).
При работе над книгой <Козма Пресвитер> П. пользовался не только
собранными самостоятельно материалами, но и выписками, различными
справками оставшегося в России слависта Г.Ильинского, с которым
оживленно переписывался и которому оказал большую помощь в издании
труда <Опыт систематической кирилломефодиевской библиографии>. После
ареста Ильинского довел до конца печатание <Опыта...> (изд. София,
1934) и опубликовал (совм. с С.Романским) его продолжение -
<Кирилломефодиевска библиография за 1934-1940 год> (София, 1942); эта
книга завершила серию трудов П. о Кирилле и Мефодии, начатую еще в
1890-х в России.
В начале XX в. в России и Болгарии выходили исследования П. по
истории болгарского Возрождения, написанные по материалам архивов
Одессы, Кишинева, Петербурга, Варшавы, Москвы. В них приведены новые
материалы о Браильском восстании 1842 под руководством Г.Раковского,
исследовалась история болгарских колоний в России, рассматривались
вопросы развития болгарской духовной культуры, характеризовались
проживавшие в России деятели болгарского Возрождения. В эмиграции П.
опубликовал еще свыше 30 статей по данной тематике, сосредоточившись,
главным образом, на выяснении роли России в возрождении болгарской
культуры и освобождении Болгарии от османского ига. Он стремился
также показать роль писателей, просветителей, ученых Болгарии и
России (И.Вазова, В.Гаршина, Н.Герова, Н.Гоголя, Ф.Достоевского,
В.Палаузова и др.) в болгарском Возрождении и в поддержке Болгарии в
борьбе за независимость.
П. активно работал в эмиграции как публицист и популяризатор. Он
выступал со статьями об эволюции идеи <славянской взаимности> после
русской революции 1917, заявлял о необходимости создания в будущем
славянской федерации с участием посткоммунистической России. Ему
принадлежат обзоры творчества русских писателей XIX в., работы,
знакомящие русских беженцев с болгарской культурой и некоторыми
событиями общекультурного значения. В русской эмигрантской и
болгарской печати появился также ряд статей П. о жизни и деятельности
работавших в России славистов прошлого и настоящего - М.Погодина
(1925), Ф.Успенского (1928), Ю.Венелина (1929), А.Соболевского
(1930), основанных и на личных впечатлениях. <М.Г.Попруженко, хотя он
и не болгарин по рождению, до настоящего времени остается весьма
деятельным болгарским ученым, имеющим выдающиеся заслуги в изучении
древнеболгарской литературы и болгарского Возрождения>, - писали в
1939 видные болгарские филологи и историки - академики С.Романский,
Ю.Трифонов, П.Мутафчиев. Деятельность П. оставила значительный след
как в болгарской, так и в русской науке.
Соч.: Из заметок по истории болгарского Возрождения // Изв. на
Народен етнографски музей, 1923, № 23; Обществените настроения в
Русия в надвечерието на Освободителна война // Българска мисъл, 1926,
кн. 5 7: Кнез Черкаски и гражданского устройство в България // Ibid.,
1927, кн. 4; Из истории религиозных движений в Болгарии в XIV веке //
Slavia, 1928, seS.3; Личность императора Александра II // Славянски
глас., 1931, кн. 1-2; Проява на българщината в Македония // Училищен
преглед., 1931, кн.9-10; България и Киевская Русь // Родина, 1939,
кн.3; Руска книжовна реч в образци. София, 1943 (совм. с
С.Романским).
Лит.: Бегунов Ю.К, Козма Пресвитер в славянских литературах. София,
1973; Славяноведение в дореволюционной России: Библиографич.
словарь.М., 1979; Лаптева Л.П. Изучение источников по истории
богомильства в Болгарии русской историографией XIX начала XX веков //
Palaeobulgarica, 1986, № 12; Пашуто В.Т. Русские историки-эмигранты в
Европе.М., 1992.
Арх.: Арх. Болгарской Акад. наук, ф.61.
А. ГорЯЧНОВ
\ПОСТНИКОВ Сергей Порфирьевич (1.7.1883, Архангельск - 1964,
Чехословакия) - литератор, библиограф, политический деятель. Из семьи
учителя греческого языка, преподававшего в Архангельской духовной
семинарии. В 1903 окончил эту семинарию и два года работал учителем в
Островлянской школе Архангельского уезда. Вошел в местную организацию
партии социалистов-революционеров (ПСР), в 1906 был членом
Архангельского комитета партии. В 1908 арестован в Крыму, где лечился
от туберкулеза, и около года находился в симферопольской тюрьме, В
1909-10 жил в Баку, издавал и редактировал нелегальные эсеровские
журналы <Морская волна> и <Современник>. Представлял Бакинскую
организацию на партийной конференции в Париже (1909). С конца 19 II в
Москве, учился в Коммерческом институте (окончил в 1915). В 1912
основал в Петербурге легальный неонароднический журнал <Заветы>, был
секретарем редакции, привлек многих видных прозаиков, в том числе
М.Горького, А.Ремизова, И.Бунина, И.Шмелева, Ф.Чапыгина, М.Пришвина,
и поэтов - А.Блока, А.Белого, Н.Гумилева, А.Ахматову, О.Мандельштама
и др.; среди новых авторов - И.Вольнов, О.Форш, Е.Замятин. Сам П.
выступал, главным образом, в качестве рецензента. Печатался также в
газетах <Сын отечества>, <Экономическая газета>, <Русские ведомости>,
<Современник>, <Мысль> (Киев), <Северный край> (Ярославль) и др.
Осенью 1 9 14 поступил на службу в Союз городов,
В 1916 совместно с Р.Ивановым-Разумником, С.Мстиславским,
А.Иванчиным-Писаревым предпринял издание литературно-публицистических
сборников <Скифы>, но политически разошелся с другими членами
редакции до выхода 1 -го сборника в свет. В марте 1917 основал газету
<Дело народа>, ставшую центральным органом партии эсеров (был
фактически главным редактором) и издательство <Революционная мысль>,
выпускавшее политические брошюры и серию художественных произведений
для народа <Коробейник>. Возглавлял фракцию эсеров в Петроградской
городской думе. Был избран членом Учредительного собрания (от
Воронежской губ,). После октябрьского переворота издавал популярную
<Простую газету>, <весь фокус которой был в борьбе с захватчиками
власти>. В январе 1918 <Простая газета> и <Дело народа> были закрыты
большевиками; на следствии П. заявил, что считает <возбуждение
настоящего дела актом политической расправы>. В том же году под
редакцией П. вышел 1 -и номер периодического сборника <Мысль> с
участием В.Чернова, А.Гизетти, Е.Замятина, А.Ремизова и др. Работал в
1918-21 в Союзе городов и в Продпути. После обыска в октябре 1920 на
его квартире в Москве решил эмигрировать ив 1921 нелегально перешел
вместе с женой границу с Финляндией,
В 1922-23 жил в Берлине, где заведовал литературно-художественным
отделом газеты <Голос России> и редактировал (в 1923-27 в Праге)
центральный орган ПСР - журнал <Революционная Россия>. Входил в
состав Заграничной делегации ПСР; в 1932 принимал участие в
эсеровском съезде в Париже и конгрессе Социалистического
Интернационала в Вене, В 1923 был приглашен для работы в пражский
Русский заграничный исторический архив (РЗИА) и возглавил его отдел
печатных изданий (библиотеку), Во многом благодаря усилиям П. РЗИА и
библиотека приобрели мировую известность. Собрал 100 тысяч книг и
журналов на всех языках по истории русского общественного и
революционного движения, истории 1-й мировой войны, эмиграции и
Советской России, в том числе советские книги и журналы до 1940,
поддерживал деловые отношения с советскими учреждениями -
Комакадемией, Книжной палатой, Литературным музеем. Был членом
пражского Земгора. Публиковал статьи исторического и
библиографического характера в журналах <Современные записки> и <Воля
России>. В 1924 в Праге под редакцией П. вышла работа <Русская
зарубежная книга> (2 тт.), в 1928 - <Русские в Праге>, в 1938 -
<Библиография русской революции и гражданской войны (1917-1921)>, о
которой один из рецензентов (Вл.Лебедев) писал, что П. <удалось
сделать замечательное дело и составить такую библиографию великих
событий, без которой не обойдется ни один историк, ни один
исследователь нашей эпохи>.
В годы нацистской оккупации Праги продолжал собирать различные
издания, в том числе немецкие, казачьи, власовские. Принимал участие
в Пражском восстании в мае 1945, но 30 июня был арестован органами
контрразведки <Смерш> 1-го Украинского фронта. Обвинен в участии в
антисоветской организации и 12 ноября приговорен постановлением
Особого совещания при НКВД СССР к 5 годам лагерей. Срок отбывал в
Северо-Уральске Свердловской области. Арест прервал работу П. над
книгой <Библиография идеологии, политики, быта и ученых трудов
эмиграции> (довел до 1928: опубл. в 1993 в Нью-Йорке). 15.6.1950
передан под опеку сестре, жившей в Никополе Днепропетровской области.
Работал там швейцаром в чайной, написал воспоминания о журнале
<Заветы>. В начале 60-х выехал в Чехословакию.
Соч.: Некоторые добавления к воспоминаниям о С.Есенине / С.А.Есенин,
материалы к биографии.М., 1992.
Лит.: Постникова Е.В. Жизнь в ленинской России // Арх. рус. рев-ции,
1924, т.XIII.
Арх.: ГАРФ, ф.6065; ОР РГБ, ф.369, карт. 320, д.20 (письма
В.Д.Бонч-Бруевичу); ИМЛИ, Арх. Горького. МОГ 11-25; ИРЛИ, ф.114; ОР
РНБ, ф.1304, Д.233.
Ю. Дойков
\ПОТЕМКИН Петр Петрович (псевд. Андрей Леонидов, Пикуб, Вестрис и
др.) (1886, Орел 21.10.1926, Париж) - поэт, прозаик, драматург,
переводчик. Родился в семье чиновника, занимавшего крупный пост в
петербургской службе сборов. Детство провел в Петербурге, где учился
в гимназии и на отделении словесности историко-филологического
факультета Петербургского университета. Будучи студентом, напечатал
первые стихи (<Диалог Хилкова с Грибоедовым>) в сатирическом журнале
<Сигнал> (1905, № 2). П. вспоминал: <Когда меня выгнали из гимназии,
я решил сделаться писателем>. В 1905-6 активно сотрудничал в
сатирических оппозиционных журналах <Водолаз>, <Рапира>, <Маски>,
<Комета>, <Еж>, <Ночь> и др., обличал царских генералов и
черносотенцев, высмеивал Манифест 17 октября, воспевал солнце
свободы. В 1906 П. сблизился с символистскими литературными кругами,
стал завсегдатаем в доме Ф.Сологуба, влияние которого ощутимо в его
ранней поэзии. Печатался в иллюстрированном приложении к газете
<Русь>, сборнике <Остров> и др. Широкую известность приобрел после
того, как стихотворение <Дьявол> было отмечено премией и напечатано в
<Золотом руне> (1907, № 1).
Первая книга стихов (<Смешная любовь>. СПб., 1908) написана под
влиянием символистской поэзии, прежде всего, блоковской. Любовь к
красочной детали, внимание к быту сближали П. с М.Кузминым. Он
тяготел к тем российским модернистам, которые группировались вокруг
издательства <Оры>. Город П. конкретнее, проще, приземленное
таинственного и страшного города Блока, хотя муза поэта тоже томится
среди петербургских <серых улиц> и <слепых домов>. Из тумана и мглы
она создает забавный миражный мирок <жестяных любовников> и
<парикмахерских кукол>. П. сознательно снижает, едва ли не
окарикатуривает возвышенный мир символизма, заменяет романтические
атрибуты подчеркнуто конкретными, прозаическими (пародийный цикл <Он>
и <Она>). Отмечая сложность и противоречивость первой книги П., один
из критиков писал: <Смешная любовь> произвела фурор. Все в ней было
необычно, начиная от внешности, кончая странным содержанием, П. стал
популярным поэтом, его портреты продавались в магазинах, о нем
говорила критика, им интересовалась публика... причем тайна его
творчества остается и по сие время тайной: что в нем серьезно, что -
юмористика, Серьезное стихотворение написано шаловливо, юмористика -
серьезно>. В.Брюсов заметил, что П. сразу сделался <маленьким
<метром>, создателем своего стиля и чуть ли не своей школы>.
В 1908 П. стал сотрудником еженедельника <Сатирикон> (впоследствии
<Новый Сатирикон>), где занял место одного из поэтических лидеров и
секретаря редакции, В <Сатириконе> во всю ширь раскрылось дарование
П., его неброский, но настоящий талант. В его сатирах сосуществуют
чувство радости бытия и щемящая тоска, ощущение призрачности,
маскарадности бытия, сочная звуковая живопись и романтическая ирония
(цикл <Маскарад>, стихотворение <Двойник> и др.). Характерные черты
поэзии П. особенно отчетливо проявились в бытовых юморесках,
составивших вторую книгу - <Герань> (СПб., 1912). С редким
мастерством и тонкой иронией он передавал поэзию будничного,
обыденного (<Лихач>, <Жених>, <На бал> и др.). Герои П. - приказчик,
белошвейка, лихач, дворник, мастеровой, а, главное, город в его
повседневной шумной жизни. Своеобразие музы П. в необычном соединении
лирического и буднично-забавного, Его рисунки-стихотворения лукаво
веселы и простодушны. Поясняя заглавие книги, рецензент писал: <Это
цветок, который сросся со спокойной, уютной и наивно-мещанской
обстановкой. Он стал олицетворением ее, синонимом примитивных чувств,
влечения, сжатого рамками условности, легкой неубывающей скуки,
неясных, сдержанных несмелостью души порывов и тусклой, кладущей свой
отпечаток на каждую душевную эмоцию обыденщины>,
Став певцом городской мещанской окраины, П. не избежал упреков в
мещанстве. Однако зарисовки поэта всегда окрашены добродушно-лукавым
юмором. Поэт пытается подобно акмеистам уйти в простоту и предметный
мирок вещей от другого, более сложного и страшного мира. Ему чужда
фетишизация вещи, он тяготеет к фольклорной образности, напевной
народной речи. Подтекст большинства его произведений - конфликт между
романтической мечтой и суровой действительностью. Развитие П. шло от
романтической пародии к бытовому юмору с психологическим подтекстом.
После 1910 он занимался переводами с немецкого (<Чудесная история
Питера Шлемиля> А.Шамиссо. СПб., 1910), создавал изящные театральные
миниатюры, которые шли в <Летучей мыши>, <Бродячей собаке>, <Доме
интермедий> (<Китайские болванчики>, <Катенька>, <Павловские казаки в
Париже>, <Барометр>, <Старожилы>, <Блэк энд уайт> и др.). В
содружестве с В.Мейерхольдом он поставил <Шута Тантриса> в
Александрийском театре.
В 1912-16 П. выступал как детский писатель в журнале <Галчонок>,
постоянный фельетонист газеты <День> (<Записки фланера>, репортажи об
авиаторах и шахматистах), прозаик (<Сила любви>, <Верба>, <Петруха> и
др.), сотрудничал в журналах <Солнце России>, <Аргус>, <Синий
журнал>, газетах <Русская молва> и <Русское слово>. Вел театральную и
балетную хронику, полемизируя с рецензентом <Биржевых ведомостей>
А.Волынским.П. славил <правду любовного романа>, открывал <Америку
романтики в Петербурге>, уверял, что <безголовая ложь прекраснее
прекраснодушной правды>. В годы 1й мировой войны П. сблизился с
акмеистами, но ненадолго. Он пытался найти себя в стилизованных
романсах, переводах из Шамиссо и Ведекинда, собирал народные
частушки, задумывал поэму <На рассвете>, которая осталась
неоконченной. Не состоялось.и издание сборника <Париж>, написанного
в 1913 после поездки во Францию. Один из друзей поэта вспоминал, что
П. стал тяготиться суетным театральным миром, <знал, что занимается
поэтическими пустяками, что талант его уходит все глубже в него и нет
ему выхода>.
Октябрьскую революцию П. не принял, и в ноябре 1920 вместе с женой и
маленькой дочерью эмигрировал: из Одессы уехал в Бессарабию, переплыл
на лодке Днестр, <представший Рубиконом>, затем переехал в
Чехословакию и жил в Праге вплоть до 1924. Был членом правления и
казначеем Союза русских писателей, организовал <Устный альманах>, в
котором выступали члены литературных кружков <Скит поэтов> и <Таверна
поэтов>, сотрудничал в варшавской газете <За свободу>. По словам
Р.Словцова, <работал над более обширными темами, чем театральная
миниатюра или стихотворная шутка>. В 1925 в Праге вышла <Антология
чешской поэзии> с его переводами, он также перевел поэму <Христос и
пахарь> И.Голенчика.
В третьей книге стихов П. - <Отцветшая герань> (Берлин, 1923) - были
собраны произведения, написанные накануне революции и созданные в
Праге. Подзаголовок книги - <То, чего не будет> - свидетельствовал,
что поэт не питал никаких надежд на восстановление старого строя. Он
любовно смакует каждую деталь прошлого, романтизирует милый его
сердцу петербургский и провинциальный российский быт. Колоритные
фигуры его героев (<Татарин>, <Дуняша>, <Вдова> и др.), оживая в
предметно точных зарисовках, напоминают П. о навек потерянной родине.
В книгу включены и стихи парижского цикла, написанные в 1913, которые
в эмиграции наполнились новым смыслом. Сборник пронизан чувствами
одиночества, бесцельности бытия, которые особенно ощутимы в цикле
<Двое> (Воля России, 1922, № 32). Столь же безысходны стихотворения
об эмигрантской жизни (<Беженка>, <Переход> и др.). Смех П.
становился грустноироническим, порой переходящим в сарказм (<Нет, не
пустим Ильича>, <Романтические цветы>). В 1922 П. печатал
политические сатиры в газетах <За свободу> и <Бухарестские новости>,
создал цикл <ЧеКа>, посвященный памяти расстрелянного поэта
Н.Гумилева, с которым его связывала многолетняя дружба (За свободу,
1922, 5 марта). В 1922-26 П. печатался также в рижских газетах
<Сегодня>, <Рижский курьер>, берлинских газетах <Руль> и <Дни>,
пражском журнале <Воля России>. Он мучительно тосковал по родине,
пытался воскресить светлый юмор в легких театральных миниатюрах
(<Любовь по чинам>, <Полотер> и др.), воспоминаниях о В.Мейерхольде и
<Театре интермедий> (<Доктор Дапертутто>). По отзывам современников,
в его произведениях этих лет <было очень острое чутье русского быта,
старого Петербурга, былой провинции>. В 1924 в Берлине вышла детская
книжка - <Зеленая шляпа. Книжка-картинка для детей>.
В 1924 П. переехал в Париж, стал сотрудничать в газете <Последние
новости> и журнале <Жар-птица>, Совместно с С.Поляковым-Литовцевым
руководил литературным отделом театра <Еврейское зеркало> (1-е
представление состоялось 8.1.1925), писал театральные миниатюры для
оказавшихся в эмиграции театров <Летучая мышь> и <Бродячая собака>, в
парижском Доме артиста шли его скетчи <Факир>, <Кафекрем>,
<Шашлычники>. В 1924 совместно с Поляковым-Литовцевым написал комедию
<Дон-Жуан - супруг Смерти>, которая с большим успехом шла в <Театре
независимых> в Риме. Действие в ней происходит <вне времени>, однако
сцена бунта в королевстве полна злободневных намеков.П. принадлежит
общий замысел пьесы, виртуозно выполненные сцены обольщения Смерти и
сцены в доме Лепориуса.
В последние годы жизни П" по свидетельству Дон-Аминадо, <бился,
маялся, никогда не жаловался, а все изведал, что полагается служителю
муз в благоустроенных республиках, сумрачному скитальцу в старомодном
плаще>. Присматриваясь к жизни русских эмигрантов, он искал знакомые
колоритные фигуры людей из народа: маляра, чья кисточка красит
Эйфелеву башню, посетителей ярмарки в Париже или русского ресторана
<Яр>. Но круг этих образов все уже, все чаще в стихах П. появлялись
картины чуждого ему жестокого мира. Н.Оцуп вспоминал, как П. устроил
в Париже <поминки> по <Бродячей собаке>; <...грусть П. на этом вечере
была не элегической, а горькой, трагической. От былой веселости не
осталось и следа, он осунулся, вид имел угрюмый>.
В 1925 начал писать роман из жизни шахматистов, поместил в <Последних
новостях> восторженную статью о столетнем юбилее московского Большого
театра. Последнее лето своей жизни провел в Венеции, где снимался в
кинофильме <Казанова>. На площади Сен-Марко поставили настоящий
венецианский карнавал, который П. описал в очерке <В городе дожей и
гондол>. В это же время итальянская оперная комиссия заказала ему
оперетку. Когда съемки <Казановы> были закончены, П. вернулся в
Париж, где, наконец, после долгих лет скитаний приобрел новую
квартиру близ ВенсеНского леса. Здесь 19 октября он заболел гриппом,
а через два дня после сильного сердечного приступа скончался.П.
похоронили на кладбище Пантен, позже перевезли тело в постоянный
склеп Тургеневского общества на кладбище Пер-Лашез.
В. Горянский писал: <Потемкин - создатель капризных стихотворных
ритмов, которые как нельзя больше соответствуют капризной
изысканности содержания его произведений. Он писал вольным
неправильным стихом, но неправильности и перебои стиха,
распределенные периодически и по законам симметрии, создали музыку, и
в этом отношении Потемкин сохраняет за собой место одного из самых
тончайших мастеров стиха>. Саша Черный также восхищался мастерством
П., виртуозной формой его произведений: <Форма эта под рукой
мастера-поэта, как послушная гармоника, растягивалась и сжималась,
была исполнена порывистого движения, и всякое бытовое прозаическое
слово претворялось в ней и радостно звенело>.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 92 страница | | | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 94 страница |