Семинары 7-8. Русская культура первой половины XVIII века

План

1. Основные черты русской культуры.

2. Просвещение и наука.

3. Трансформация придворного быта.

4. Рождение регулярного города. Архитектура.

5. Новый герой русского изобразительного искусства.

Понятийный аппарат

барокко, классицизм, стиль, регулярный город, секуляризация,

«обмирщение»

Темы для сообщений

1. Общественно-политическая мысль первой половины XVIII в.

2. Музыкальная культура.

Литература

1.Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. - М., 1990.

2. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. - М., 1997.

3.Краснобаев Б.И. Очерки русской культуры XVIII века. - М., 1987.

4. Ильина Т.В. Отечественное искусство. - М., 1992.

5.Очерки русской культуры XVIII в. - М., 1985-1990. - Ч.1-4.

6. Семенова Л.Н. Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая половина XVIII в. - Л., 1992.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

1. XVIII в. в России – период в развитии русской культуры, означавший постепенный переход от древнерусской культуры к культуре Нового времени, начало которому положили петровские реформы. Студенты должны показать, что главное содержание петровских реформ составила секуляризация культуры, разрушавшая средневековую цельность древнерусской культуры, фактически разделив ее на две культуры: светскую и религиозную. Следует учитывать, что в культуре утвердился «государствоцентриз». В концепции мира, утверждаемой Петром, на место «красоты» ставится «польза»; традиционный для Древней Руси приоритет слова, словесного этикета отходит на второй план перед авторитетом вещи, материального производства, естественных и технических наук; «плетение словес» сменил деловой стиль (введенный Петром гражданский шрифт, противостоящий церковнославянскому, окончательно отделил светскую книжность от религиозной). Следует также учитывать, что петровские реформы были ориентированы на вестернизацию русской культуры, что привело к идейно-политическому и социокультурному расколу в русской культуре XVIII в. Кроме того, наметились две конфронтационные тенденции: между «просвещенным» меньшинством (культурной элитой) и консервативно настроенным большинство («непросвещенной» массой) и между прозападнически настроенными поборниками реформ и их противниками, отстаивающими самобытность России, культурное «почвеничество». Парадоксы культурно-исторического развития России получили концентрированное выражение в явлении, получившем наименование «демократия несвободы», т.е. «противоречивой связи верхов и низов». Для новой культуры было характерным значительное по сравнению со средневековой ускорение темпов развития, смены стилей, вкусов.

2. Впервые в истории России образование молодых людей становится государственной политикой. При освещении данного вопроса необходимо, во-первых, рассмотреть, как проходило обучение за границей; во-вторых, показать формирование профессиональной школы в России; в-третьих, раскрыть становление начальной общеобразовательной школы.

Интерес к научным знаниям был связан, в первую очередь, с практическими потребностями государства. Исходя из этого, следует показать развитие естественных наук, роль и значение первых экспедиций. Особое внимание следует обратить на появление первых исторических трудов П.П.Шафирова, И.Т. Посошкова, Феофана Прокоповича.

3. В первой четверти XVIII в. перемены в общественно-культурной жизни, бытовом укладе, нравах русского общества были значительны. Однако, следует заметить, что касались эти новшества в основном дворян и зажиточного купечества. Особенностью быта было появление новых форм общения, развлечений, многочисленных светских праздников. Вместе с новыми светскими формами развлечений получили распространение «правила хорошего тона». Изучите и прокомментируйте «Юности честное зерцало» (1717 г.).

4. До XVIII в. административно-правовых различий между городом и деревней практически не существовало. В большинстве случаев граница между городом и деревней отсутствовала и в буквальном смысле. В петровское время начинается новый этап в истории русского градостроительства. Студенты должны знать, что наряду с традиционным для Руси аграрным городом появляются новые городские типы, такие как – город – военно-административный пункт и торгово-промышленный город. Но главным детищем Петра стало создание модели идеального («регулярного») города-мира. Стефан Яворский отмечал, что в основе созидаемой Петром страны была заложена идея потального противостояния аграрному миру, поэтому ее символом становится город, ее инструментом – промышленность, ее принципом регулярность. Самое грандиозное детище Петра – это Петербурга. На примере строительства новой столицы Российского государства студенты должны показать новые тенденции градостроительства.

5. В XVIII в. на первый план выдвигается светское искусство, а по количеству созданных произведений и художественному уровню главное место занял портрет. Раскройте творчество И.Н. Никитина, А.М. Матвеева, а также иностранных живописцев И.-Г.Таннауэра и Л.Каравакка.

Дата добавления: 2015-08-03