Читайте также: |
|
Изучение таких показательных для художественного стиля русского средневековья средств выражения, какими являются всевозможные разновидности метафоры-символа, с одной стороны, и плач, как форма передачи лирических настроений, с другой, приводит к некоторым общим выводам, имеющий для истории и теории литературного стиля древней Руси принципиальное значение.
Мы убедились в том, что светская литература, в самый момент своего возникновения поставившая в центре внимания историческую тему, в способе ее выражения пошла по пути, проложенному народными формами словесного творчества. Литературный эпос XI в. продолжил традиции устных эпических и лирических жанров и широко применил образность живого русского языка. Этими наблюдениями в корне подрывается представление о том, будто бы исходным моментом в процессе образования литературного стиля древней Руси было усвоение переводной книжности.
Вместе с тем выяснилось, что знакомство с этой переводной литературой впело в образующийся русский литературный стиль элементы того международного европейского запаса изобразительных средств, основой для которого послужила Библия и ранняя христианская литература, где сохранились отзвуки древневосточной и античной греческой поэтической системы. В области приемов метафорически-символического стиля международный характер большинства уподоблений, усвоенных русской литературой через библейско-византийскую книжность, особенно очевиден. Часть этих уподоблений, сохранившаяся в европейских литературах, в том числе и в русской, до нового времени, наглядно иллюстрирует емкость и выразительность, обеспечившую этим тропам столь длительное существование.
Наконец, наблюдения показали, что для древнерусской литературы — равно светской и церковной — характерно постоянство определённых поэтических- приемов — „формул", выполнявших в течение всего средневековья одну и ту же функцию: изображать типичное доведенное до идеала качество объекта. Наилучше выполнявшие эту функцию словосочетания "сохранялись и в постоянной стилистической форме. По этому признаку средневековая литература сближается с устной поэзией, отражая вместе с ней художественное сознание определенного исторического периода, которое ставило и перед писателем и перед народным поэтом аналогичную задачу — в художественной форме представить общее, а не иидивидуальное. Самая форма этого изображения возникала в литературе не только по типу устной поэтики, но принцип ее образования, насколько он обнаруживается в истории метафорически-символического стиля и лиро-эпического плача,—совпадает в книжной и фольклорной практике.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 71 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
БИБЛЕЙСКО-ВИ3АНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ДРЕВНЕРУССКИХ ПЛАЧАХ | | | Воронеж |