Первый этап

Р.Д.: Крис, вот прямо перед вами линия времени. Справа от вас будущее,слева -- прошлое. Прежде всего, я хочу, чтобы вы встали на эту линию, ивместо того чтобы двигаться в направлении прошлого, как в предыдущий раз, направились в будущее и создали репрезентацию, время и обстоятельства, прикоторых могли бы полностью осуществить свою цель. Например, если кто-то хочет похудеть, то ему следует идти по линии внаправлении той точки в будущем, где он может сказать: " Вот здесь по весу ипо фигуре я буду таким, каким хочу быть ". Таким образом, он намереваетсязаглянуть в будущее и заняться созданием ресурса, пока полностью не получитто, что будет соответствовать его результату. (Обращаясь к Крису): Идите вперед в своем обычном темпе. (Р.Д. указывает Крису направление к его будущему.) То, что вы хотите создать, -- это ваше новое "я ". А теперь я хочу,чтобы вы вошли в это свое новое "я", которое способно обладать всеми этимиресурсами. (Обращаясь к аудитории): Мы, разумеется, будем все время наблюдатьфизиологию, положение тела, жесты и сопутствующие им асимметрии. (Крис медленно идет вдоль линии, выпрямляется и останавливается, Егофизиология изменилась.) Р.Д.: Поскольку вы уже ощутили себя в этой обстановке, я бы хотел,чтобы вы визуализировали то, как все это должно быть; прислушайтесь кголосу, которым вы будете говорить; определите, откуда вы будете говорить;хорошо прочувствуйте свою позу, движения, чтобы вы во всей полноте знали,что будет собой представлять ваше будущее. (Р.Д. кладет левую руку на правое плечо Криса в качестве якоря егофизиологии.) Второй этап: репрезентация результата из мета позиции А теперь сделайте шаг назад с линии времени и вернитесь в настоящее. Иуже из настоящего посмотрите на этого человека, который и является ВАМИ вбудущем. (Р.Д. вновь приводит Криса в настоящее и сводит его с линии времени,так что тот оказывается в диссоциированной позиции Б и садится на стул.) Р.Д.: Можете ли вы видеть и слышать этого СЕБЯ? (Обращаясь к аудитории): Мы начнем с того, что скажем: это тоубеждение, та идентичность, которую данный человек хочет иметь. "Я хочупомогать людям добиваться успеха". (Обращаясь к Крису): Следующий вопрос достаточно прост: Что васостанавливает? Это ваше будущее, это ваш следующий шаг к своей миссии. (Обращаясь к аудитории): Думайте об этом таким образом: люди скажут "О,этот результат просто великолепен, это так прекрасно!" Затем вы возвращаетесь в сегодняшний день и говорите: "Он там, он таквеликолепен, добивайся его, отправляйся за ним". В ответ же получаете тольковежливое покашливание или покачивание головой. Это как раз та часть, которую мы сейчас хотим выявить: какой здеськонфликт? (Обращаясь к Крису): Когда вы глядите на это будущее, есть ли у васголос, какое-то чувство? Что-то в вас самом выказывает несогласие,неприятие? К.:. Все. (что-то тихо бормочет) (Роберт громко провозглашает за Криса, который пробормотал емунесколько слов): Он говорит, что это нечто вроде: если ты добьешься успеха,ты исказишь свою миссию. Третий этап: поиск конфликтующей системы убеждений (Обращаясь к Крису): Я хочу найти ту часть, что несет это убеждение. Поместите эту свою часть на линию времени там, куда она лучше всегоподходит. Это где-то в прошлом? Или где-то рядом с настоящим? Откуда, из какогоместа на линии времени пришло это убеждение? Встаньте и определитефизически, где это место. (Крис встает на свою линию времени и, глядя в будущее, идет в прошлое иостанавливается там, где было образовано его ограничивающие убеждение. Крисидет вдоль своей линии времени медленно и в полнейшей тишине. Руки у негосложены на груди, как будто он молится.) (Роберт, обращаясь к аудитории, сперва говорит очень тихим голосом):Между прочим, пока он это проделывает, обратите внимание, на каком уровнерасполагаются эти конфликты. Довольно часто бывает, что в будущем кто-тохочет иметь способность типа: Я хочу, чтобы я мог помогать другим делатьэто. Но то, с чем она конфликтует, является убеждением о миссии. Очевидно,что если мотивация развития этой способности вступает в конфликт с моеймиссией, то она будет отвергнута. Если же мне удается найти для этой способности место в моей миссии, тоона становится частью моей идентичности и приобретает естественность илегкость. То же самое происходит и у людей, старающихся победить болезнь. Я хочу выздороветь, но это не согласуется с моей идентичностью. Я сновахочу быть здоров, но не могу, поскольку это эгоистичное желание. Здесь мы имеем очень интересное убеждение: Если я добьюсь успеха наэтом уровне способностей, то потерплю неудачу со своей миссией. Этоклассический конфликт. (Обращаясь к Крису): Вы что-нибудь обнаружили, Крис? К.: Одну минуту. Р.Д.: Хорошо, минута пошла. Значит, ничего особенного? (Р.Д. кладет правую руку на левое плечо Криса в качестве якоря этогочувства из прошлого и указывает ему направление будущего.) Итак, находясь здесь, вы говорите: "Эта будущая цель вступает вконфликт с моей миссией, это ее исказит ". К.: Какой-то голос говорит мне: "Лучше позаботься о себе, а не одругих". Р.Д.: Эта часть говорит: "Тебе следует позаботиться о себе, а не одругих. В большей мере ориентируйся на себя, не на других". (Обращаясь к аудитории): Обратите внимание на физиологическиепроявления в этой позиции. Они совершенно не похожи на те, что ассоциированыс будущим. Четвертый этап: установление критериев из мета позиции (Обращаясь к Крису): Выйдите из этого пункта и вернитесь в мета позициюнастоящего. (Крис вновь возвращается по своей линии в настоящее, сходит с нее изанимает диссоциированную позицию Б. Садится на стул.) (Обращаясь к Крису): А теперь визуализируйте эту часть себя в своемпрошлом так, чтобы вы могли увидеть того, кто говорит: "Это нехорошо --хотеть помогать другим добиваться успеха". И оттуда, где вы находитесь, посмотрите не только на "себя из прошлого"на своей линии времени, но также и на "себя в будущем". Там же, где вынаходитесь сейчас, вы не являетесь ни одним из них. Вот здесь тот, который из будущего, говорит: "Я очень хочу помочьдругим добиться успеха", а вон там другой, из прошлого, говорит: "Нет, этоопасно, подумай сперва о себе". Каковы критерии того, кто в вашем прошлом? Каковы его ценности? Ничего страшного, если вам не удается выразить это словами прямосейчас, но в любом случае, вам пока нужно оставаться вне любого из них. Пятый этап: выявление позитивных намерений Итак, мы имеем две конфликтующие идентичности, разделенные и помещенныетуда, где им надлежит быть. Теперь нам предстоит разрешить конфликты всистеме убеждений. (Из каждой позиции А, Б и В Крис будет рассказывать нам об убеждениях иценностях каждой идентичности в позициях А и В,. и о том, что каждая из нихдумает о другой. Позиция Б диссоции-рована и будет главным образом помогатьнаходить объяснение линиям поведения А и В. Р.Д. будет вести данный процессдо выяснения позитивных намерений. Он будет продвигаться к уровню ценностей,пока между частями не прекратится конфликт.)

Дата добавления: 2015-07-24