Аналогия с компанией

Полагаю, что и различные культуры, и бизнес проходят через те жестадии. Во-первых, могу ли я выжить? Далее: где моя территория? Где мое место?Потом я становлюсь умнее, обучаюсь тому, как взаимодействовать с рынком и сдругими компаниями. После этого я начинаю осознавать себя членом сообщества. Компания, наконец, достигает уровня эстетического осознания, на котором еепо-настоящему заботит качество ее продукта, и не только потому, что этопомогает ей выжить, но и потому, что важна эстетическая красота самогопродукта. После этого она начинает заниматься самооценкой, расширять илисовершенствовать свои внутренние структуры. Если на одной из этих стадий имеется отрицательный импринт, то переходна следующий уровень затруднен. Прочность цепи определяется ее самым слабымзвеном. И если некая система будет испытывать давление извне, торегрессирует на данную стадию, потому что на ней есть незавершенные дела илиотсутствует какой-либо ресурс, который нужно освоить или развить. Вопрос: Не могли бы вы назвать приблизительный критическими возраст длякаждой из стадий импринта? Ответ: В общем и целом, я полагаю, что очень маленькие дети находятсяна стадии выживания. Но, вероятно, уже в самом начале этой стадии у нихначинают устанавливаться контакты. Прежде всего вы связаны со своей матерью, затем начинаете устанавливатьсвязи с представителями более обширной системы, то есть с отцом, братьями ит.д. Импринты интеллектуальной стадии люди часто начинают накапливать вначальной школе. "Умен ли я по сравнению с другими детьми?" и т.п. А затем вы достигаете подросткового возраста, и начинается пораюношества. В юношеские годы люди озабочены своим социальным обликом, тем,как их воспринимает общество. Очень часто эстетические импринты возникаютпримерно на уровне колледжа. А после этого наступает черед мета уровня. Но это самое общее описание. В зависимости от системы семьи и культуры,от внешнего окружения у людей могут возникать отдельные импринты гораздораньше. Вопрос: Возвращаясь к такого рода опыту, вы возвращаетесь к отдельномуубеждению типа: "Я не имею права на существование"; затем берете ресурс учеловека на мета уровне и передаете его каждому из участников, и когдачеловек чувствует, что все в порядке и можно возвращаться в настоящее, вы заставляете их вновь пережить одноза другим все события. Меня интересует, изменяется ли от этого системаубеждений, связанная с начальным убеждением? Ответ: Тот тип убеждения, о котором вы говорите, я называю ГЛУБИННЫМУБЕЖДЕНИЕМ - тем общим и основополагающим убеждением, влияющим на все, чтоза ним следует. Если я не принадлежу к этому сообществу, кого можетинтересовать, насколько я умен? Если не принадлежу к этому сообществу, тозачем мне нужна здесь какая-то общественная роль? Это повлияет на все, чтобудет потом. Вопрос: В этом упражнении я был клиентом и меня поразило, что все моепрошлое оказывалось передо мной, а я не мог прочувствовать его во всейполноте. Я должен был повернуться спиной к будущему, чтобы обнаружить терадости и удовольствия, которые испытывал прежде. Ответ: Были вы в состоянии изменить импринт так, чтобы почувствовать всебе ресурсы, смотря на будущее из этой позиции? Вопрос: Все это было до того, как я оказался в мета позиции. Ответ: Обратите внимание, как перспектива изменяет весь ваш опыт. Ямогу заново воспроизвести те же ощущения, если вновь переживаю событие,создавшее эти ощущения. Но если я смотрю на это же самое событие из метапозиции вне линии времени, то воспринимаю их уже по-иному и они оказывают наменя иное воздействие. Если же я воспринимаю те же события, находясь на линии времени, но източки, предшествующей или следующей за ними во времени, содержание событийбудет тем же, но ощущения -- иными. Все перемены происходят в результатеизменения моей позиции по отношению к данным событиям. В этом по большейчасти и заключается суть данного процесса.

Дата добавления: 2015-07-24