Аспект связи виртуальной реальности, формирования языка и современного этногенеза. Многоязычие и социум.

В жизнедеятельности человека следует четко различать процессы мышления и процессы восприятия-обработки информации. Мышление и информация всегда составляли необходимый комплекс психики человека, но их «весовое соотношение» непрерывно изменялось в процессе эволюции человечества, особенно на этапе цивилизации и культуры.

Противоречивость различных теорий возникновения языка не позволяет принять за исходное одно из альтернативных утвер­ждений: а) существовал единый праязык; б) в географически разъединен­ных зонах обитания человека языки формировались самостоятельно. В пользу первого утверждения убедительно говорит доказанный факт суще­ствования индоевропейского праязыки. Не менее убедительно «географи­ческую» теорию подтверждают ныне существующие, «живые», примитив­ные языки народов Африки. Австралии. Океании. Очевидно, истина лежит где-то посередине.

Самое доказательное подтверждение цитированным выше словам К.С. Гадамера – это наблюдаемый даже к повседневной жизни факт независимости уровня и качества мышления от языка конкретного субъекта, естественно с понятной поправкой на уровень развития как отдельного индивидуума. так и этноса, народа, нации, племени etc.

На территории современного центрального государственного обра­зования Российская Федерация выявилось практическое моноязычие; этукартину лишь слабо оттеняют районы Северного Кавказа и Поволжья. Общеупотребительным во всей регионах нашего государства является русский язык, который в настоящее время претерпевает значительные изменения. Во всех сферах общения, а целенаправленно в прессе, на радио и те­левидении наблюдается выраженная, агрессивная американизация русско­го языка. В настоящее время наблюдается общий упадок культуры речи, то есть, согласно структуре форми­рования языка (рис. 5), резкое усиление нижних его составляющих.

Рис. 5. Структура формирования языка в динамике его развития

На фоне всех этих явлений изменились государственно-санкциониро­ванное и обыденное отношения к изучению иностранных языков, в основ­ном – английского, а точнее – его американского диалекта. Потребова­лось большое число знающих язык, как на профессиональном уровне, так н на разговорно-бытовом. То есть сложилась ситуация (ее начало), хорошо известная по многим другим странам Латинской Америки, Азии и Африки при их включении в политико-экономический ареал влияния англоязычно­го мира.

Онтологический и герменевтический подходы в языкознании

Основным теоретическим «рабочим инструментом» при исследовании тех или иных аспектов языкознания являются базовые положения онтоло­гии и герменевтики. Онтология [гр. on (ontos) сущее +...логия] есть раздел философии, учение о бытии, трактуемое в единстве с теорией познания и логикой Здесь можно привести высказывание на XVI Всемирном философском конгрессе последователя Гадамера – А. Димера: «Задача философии не изменять, но только интерпретировать мир».

Герменевтика [гр. hermeneutike] – есть философское направление относящееся к теории понимания и интерпретации текстов, исторических памятников и феноменов культуры. Второе принятое определение: истолковательное искусство, традиции и способы толкования многоязычных или не поддающихся уточнению текстов. Согласно Х.-Г. Гадамеру, ведущему представителю современной герменевтической философии, связь термина с именем Гермеса акцентирует тот момент, что в древнегре­ческой философии Гермес был посредником между богами Олимпа и смертными людьми; именно он истолковывал людям повеления богов, а богам доносил их просьбы. С античных и до наших времен предмет гер­меневтики расширился, пройдя путь от первоначального искусства толко­вания изречений оракулов, древних текстов, знаков и смысла чужого язы­ка; далее (в средневековье) толкования сочинений отцов церкви – до вполне самостоятельной отрасли философской науки.

Дата добавления: 2015-07-20