Знание о вечном спасении не ведет человека к греху по желанию

Перед тем как рассмотреть некоторые проблемные вопросы в Писании, мы должны рассмотреть одно сильное возражение и сомнение, выдвигаемое некоторыми людьми. Они думают, что если однажды спасённый человек, спа­сается навсегда, то он обязательно станет грешить более свободно. Это может считаться одним из самых распро­страненных и сильных возражений, Если человек знает, что он спасен навечно и никогда не может быть осужден, то не станет ли он распущенным, не начнет ли совершать всевозможные грехи и смело творить все, что угодно?

Поскольку дело может обстоять так, не является ли такое учение очень опасным?

Я помню, как какой-то человек написал однажды письмо мистеру Макинтошу — тому, кто написал коммен­тарии к Пятикнижию. В этом письме он рассказал мистеру Макинтошу, что неделю назад слышал проповедника, который проповедовал о том, что мы навечно дети Божьи. Один молодой человек из аудитории сказал, что если дело обстоит так, то теперь он может делать все, что угодно. В течение нескольких дней молодой человек совершал всевозможные грехи. Автор письма выражал недовольство тем, что учение “однажды чадо — чадо навеки” наносит вред молодежи. В ответ на это письмо мистер Макинтош написал: “Действительно то, если человек — чадо Божье, то он чадо Божье навсегда. Но я сомневаюсь, является ли перво-наперво упомянутый вами молодой человек чадом Божьим. У меня есть сын. Предположим, что я сказал бы своему сыну, что так как он мой сын, то он всегда будет моим сыном. Может ли мой сын, услышав это, так возрадоваться, что без промедления разобьет камнем окно, бросит на пол свои тарелки, сдернет скатерть и скинет на пол посуду, и будет всячески невежливо вести себя передо мной? Существует ли такой человек? Верно то, что если человек становится сыном, он становится им навсегда. Но он не станет поступать беззаконно только потому, что он сын. Если он действует беззаконно, то я сомневаюсь, дей­ствительно ли он является сыном”.

Согласно Библии, нет ничего неправильного в, словах проповедника. Но абсолютно неверны поступки того молодого человека. Решая, истинно ли учение, мы можем судить о нем только по истине Библии; мы не можем определить это по поведению человека. Как библейские учителя мы обязаны объяснять другим только то, что говорит Библия. Мы не обязаны объяснять другим то, что должна говорить Библия. Мы не имеем такой власти. Мы знаем что Слово Божье говорит, что если мы — сыновья, то мы сыновья навечно. Мы не знаем, к какому результату приведет нас это знание. Сегодня проблема состоит в том, что человек не хочет судить о Слове Божьем с помощью Слова Божьего. Человек любит выудить кого-нибудь из-за угла и сказать, что поскольку человек, вот таков, как этот, то как можно говорить, что человек, “спасенный однажды, спасен навечно”? Истинно то, что некоторые верующие оказались несостоятельными и слабыми. Также верно то, что некоторые люди являются лживыми. Верно, что су­ществуют миллионы верующих, у которых различный опыт. Мы можем судить их только по истине Библии. Мы не можем судить об истине Библии по тому, что сделали другие. Посредством истины Библии мы можем только доказать, что они не правы. Мы не можем осуждать истину Библии как неправильную из-за их поступков.

Отправной точкой для христианина является Слово Божье, а не человеческое поведение. Сегодня вы можете спросить меня, являетесь ли вы все еще спасенными, если вчера солгали. Я не могу установить, спасены ли вы или нет, основываясь на том, была ли ваша ложь хорошей, плохой, светлой или темной. Я могу только сказать вам то, что говорит истина Библии. Если дело не в этом, то не будет необходимости в судилище и в большом белом престоле. Мы можем только посмотреть, что же говорит Слово Божье. Мы можем судить о действиях человека только при помощи Слова Божьего. Никогда нельзя су­дить о Слове Божьем по человеческим действиям. Есть Слово Божье, которое говорит, что если человек спасен, то он спасен навечно. И в этом нет ничего дурного. Хотя неправильно, если человек поступает безответственно из-за этого Слова, мы все же должны судить обо всем только посредством Слова Божьего. Слово Божье — это наша полная конституция и наш верховный суд.

Дата добавления: 2015-07-26