Возрождение и вечная жизнь

Третий пункт, требующий нашего рассмотрения, — это спасение, которое дал нам Бог. Что сделал для нас Бог и что Он дал нам? Все мы знаем, что Бог дал нам Свою жизнь. Он возродил нас.Всем тем, которые приняли его, верующим во имя Его, дал власть стать чадами Божьими (Ин. 1:12). Мы рождены от Богаи имеем власть стать Его чадами (ст. 12-13). В Евангелии от Иоанна, глава 3, ска­зано, что мы должны родиться вновь, и нас возрождает Святой Дух (ст. 6). Первое послание Иоанна рассказывает нам о том, как человек может возродиться. В Первом послании Иоанна 5:1 сказано, что всякий верующий в то, что Иисус есть Христос, от Бога рожден. Как мы возрождаемся? Мы возрождаемся через веру в Иисуса как того Христа, которого назначил Бог. После прочтения трех предыдущих стихов мы можем понять, кто такой христианин. Мы, христиане, — дети Божьи. Когда грёш­ник верит в Господа Иисуса и спасается. Бог дает ему новую жизнь. Это возрождение. Библия показывает нам, по крайней мере, три или четыре раза, что возродиться — значит получить вечную жизнь. Библия неоднократно по­казывает вам, что те, кто получает вечную жизнь, — это, те, кто уверовал, а те, кто верит, имеют жизнь вечную. Это много раз показано нам в Евангелии от Иоанна.

Здесь перед нами встает проблема. Бог дал нам вечную жизнь, но что мы должны делать? Мы должны понять, что это и начало, и конец. Если я желаю не иметь с кем-то никаких отношений, я должен обратиться к одному из двух способов. Взаимоотношения, в которые вступает человек, всегда двусторонние: противоположная человеку сторона и сам человек. Следовательно, не иметь отношений тоже включает две стороны. Во-первых, здесь не должно быть начала. Если нет начала, не будет и отношения. Во-вторых, отношения заканчиваются и умирают, в таком случае их больше не будет. Например, предположим, что я плохой, блудный сын. Мой отец может не иметь со мной отношений двумя способами. Во-первых, он не должен был рождать меня. Если бы не было начала, он бы не был связан со мной. Но если уж было начало, он больше не может воспользоваться первым способом. В таком случае он может лишь день за днем ждать, когда же я умру. Когда я умру, мои отношения с ним закончатся. Если я не рожден от него, я не имею с ним ничего общего. Если же я умер, я также не имею больше сним никаких дел.

Что произошло между Богом и нами? Бог породил нас. В момент, когда мы поверили в Иисуса, Бог породил нас Своим Духом и Своей собственной жизнью. Мы стали детьми Божьими. Можно ли разорвать эту связь? Если сегодня у вас есть сын, который нехорош, недисциплинирован и является беззаконником, вы можете отречься от него в суде. Но факт, что вы родили его, остается. В действительности он все ещё ваш сын. Сегодня Бог поро­дил нас. Может ли Он сказать, что не рождал вас? Даже если мы станем еще хуже,чем теперь, мы остаемся рож­денными от Него. Даже если наш отец откажется от нас, мы все равно рождены им. Никто не может отрицать факт рождения. Хороший сын рожден своим отцом. Дурной сын также рожден своим отцом. Никто не может отменить эту связь. Поэтому когда Бог оправдал нас. Он поступил не как человек, посылающий на улицу людей с двумя цен­тами. Он сказал, что Он родил нас. Бог находится в Духе, и мы также находимся в духе. Между нами и Богом такие же отношения, как между отцом и сыном. Это сказал Сам Бог; Он дал нам власть быть чадами Божьими. Он дал нам вечную жизнь. Это начало.

Что тогда может сделать Бог? Он может лишь надеяться на то, что мы умрем, Но странно, что наши с Ним отношения начинаются с возрождения и заканчи­ваются вечной жизнью. Бог не только породил вас. Он также дал нам вечную жизнь. Если бы Бог начал дело, но не смог бы завершить его, с нами было бы покончено. В таком случае мы не могли бы быть спасены. Что касается вечной жизни, полученной нами от Бога, то Ему невозможно не спасти нас. Благодарение Господу, что Он воз­родил вас и дал нам вечную жизнь, которая есть жизнь Его Сына. Если сегодня существует такой человек, кото­рый считает, что христианин может вновь погибнуть, если станет слабым, и что лишь хороший сын будет иметь вечную жизнь, а плохой сын погибнет, то такой человек не знает, что такое Божье спасение. Он может считать, что Господь — это сборщик долгов, пришедший собрать вечную жизнь и искупление. Если мы будем хорошо вести себя, мы сможем сохранить их. Если же нет, Он возьмет их обратно. Это не Божье спасение. Начало должно быть от Него. Продолжение также должно быть от Него. По­скольку Бог дал нам спасение, как мы можем вновь поте­рять его? Так как Бог положил начало этим отношениям, и жизнь, полученная нами, является вечной жизнью, которая никогда не может исчезнуть, мы никогда больше не сможем погибнуть.

Бог в Библии дал нам еще один прообраз, чтобы дока­зать, что мы не можем потерять своё спасение, однажды получив его от Бога. Мы знакомы с Книгой Бытия, глава 3. В ней говорится о том, как согрешил Адам. После того как Адам вкусил от плода с дерева познания добра и зла, Бог изгнал его из Едемского сада и поставил херувима и обращающийся меч пламенный охранять путь к дереву жизни (ст. 24). Почему Богу пришлось загородить вход к дереву жизни херувимом и пламенным мечом? Почему Он не позволил Адаму есть от плода дерева жизни? В Книге Бытия 3:22 сказано: “И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно”. Перед нами картина. Все мы знаем, что плод с дерева познания добра и зла озна­чает независимость от Бога. Плод дерева жизни, с другой стороны, обозначает жизнь, то есть жизнь, данную нам Сыном Божьим. После того как Адам согрешил. Бог испугался, что Адам вкусит от плода с дерева жизни и, съев его, не умрет. Если бы Адам все равно мог умереть, съев плод с дерева жизни, тогда почему Богу нужно было проделывать такую большую работу? Почему Он должен был поставить охранять путь к дереву жизнихерувимаи пламенный меч? Бог сделал так, потому что Он боялся, что Адам будет жить вечно, если вкусит отнего.

Мы — те, кто искуплен. То, что мы съели, — это не плод дерева жизни, который является лишь прообразом. Мы вкусили Саму Жизнь. Можем ли мы все равно умереть? Если Адам мог никогда не умирать, съев лишь символический плод, то как можем умереть мы, омытые кровью Господа Иисуса, вкусившие от самого дерева жизни и получившие вечную жизнь? Адам получил дерево жизни как прообраз, тогда как мы получили то, прообразом чего выступает дерево жизни. Как мы вообще можем умереть? Лишь те, кто не знает, что такое возрождение и что такое жизнь вечная, могут сказать, что спасение можно утратить. Благодарение Господу, что вечная жизнь — это факт, который нельзя отменить. Это история, которую не зачеркнуть. Именно поэтому мы можем жить перед Богом. Что за благодать даровал нам Бог! Отношения между Богом и нами таковы, что, мы можем твердо сказать, что никакая сила на земле не может отделить Его от вас. Даже если Богу это и не нравилось, Oн не мог бы отменить эти взаимоотношения.

Дата добавления: 2015-07-26