Пермское общество. Пермское общество не могло оставаться в стороне от веяний времени: «со времени

Пермское общество не могло оставаться в стороне от веяний времени: «Со времени окончания Севастопольской войны Герцев в Перми был полном ходу. Считаться почитателем его было модою. На всякого, кто не читал его, молодежь… смотрела как на глубокого рутиниста». На волне общественного подъема, понимании необходимости перемен в Перми сложился либеральный кружок, имевший, главным образом, просветительскую направленность.

Душой кружка был Дмитрий Дмитриевич Смышляев, сын купца и городского головы Д.Е. Смышляева. Закончив в 1844 г. Пермскую гимназию, он некоторое время занимался коммерцией, но после смерти отца в 1857 г. ликвидировал дела и обратился общественной деятельности и к изучению местной истории. Вокруг него сплотился кружок единомышленников, в основном, преподаватели мужской гимназии и духовной семинарии. Ближайшим сотрудником Д.Д. Смышляева стал Николай Алексеевич Фирсов, сын священника Пермской епархии. Он окончил духовную семинарию, затем Петербургский Главный педагогический институт, причем, одновременно с Н.А. Добролюбовым, с которым позднее переписывался. В 1855 г. назначен старшим учителем истории Пермской гимназии[186].

В 1858 и 1860 гг. Д.Д. Смышляев и Н.А. Фирсов издали два тома научно-краеведческих работ, которые получили названия «Пермский Сборник». Появление сборника вызвало сочувственные рецензии в «Современнике» и «Русском слове». В своей статье Н.А. Добролюбов обратил внимание на то, что в пермской книге «высказывается такое обилие знаний, серьезность взгляда и мастерство изложения, какие не всегда встречаются в столичных журналах». А М.И. Михайлов отозвался о ее авторах как о людях «истинно просвещенных, понимающих великую пользу, какую могут приносить для изучения России подобные местные сборники».

Многие авторы отдельных статей «Пермского сборника» входили в смышляевский кружок. Среди них был и Андрей Александрович Залежский, выпускник Казанского университета, с 1850 г. старший учитель математики и физики Пермской мужской гимназии. А.А. Залежский пропагандировал среди гимназистов запрещенные издания Пушкина, Лермонтова, Белинского, Герцена. Сотрудничал в местной и столичной периодике, писал стихи и прозу. В рукописи распространялись его эпиграммы, особенно известна была его басня «Старый медведь, лисица и коза», в которой критиковалось местное и столичное начальство. Из других гимназических преподавателей деятельное участие принимали Д.П. Островский, А.А. Поимский, И.Я. Предтеченский, Е.П. Мухачев и А.Д. Крупенин.

Одним из наиболее авторитетных членов кружка был Александр Иванович Иконников, выпускник Казанской духовной академии, с 1854 г. преподававший в семинарии, а в 1857 г. перешедший на службу в канцелярию пермского губернатора. Вероятно, через него к кружку присоединились преподаватели Пермской духовной семинарии. Алексей Никифорович Моригеровский, читавший семинаристам курс русской и всеобщей истории, окончивший в 1856 г. курс Московской духовной академии со степенью кандидата. Через своего старшего брата Александра, преподавателя Технологического института, он был близок с кругом Н.Г. Чернышевского. Другой семинарский преподаватель А.В. Стефановский, по годам учебы в Петербургской духовной академии хорошо знал М.А. Антоновича, впоследствии сотрудника журнала «Современник», в котором и сам печатался. Также к кружку примыкали А.Г. Воскресенский, А.П. Орлов и Я.Ф. Попов.

В просветительском обществе деятельное участие принимали офицеры М.Н. Тиммерман, Г. Михель, А. Мозель и др., служащие горнозаводских имений Д. Планер (автор многих научных трудов) и А.Е. Теплоухов (лесовод и археолог), а также чиновники губернской администрации: вице-губернатор М. Кониар, председатель судебной палаты Н.Н. Ягн (будущий сенатор), губернский архитектор Г.П. Летучий.

1859 г. стал особым в истории Перми. А.А. Дмитриев писал: «Весь этот год, как и начало шестидесятых, был временем необыкновенного для Перми умственного оживления и стремления интеллигентных людей к полезной общественной деятельности». На грани 50-60-х гг. XIX в. усилиями просветителей в Перми было создано 3 мужские и 2 женские воскресные школы и еще 6 в различных уездах губернии. В 1859 г. А.А. Залежский совместно с Д.Д. Смышляевым, пароходовладельцем Н.И. Ильиным и чиновником Е.Н. Пупковым открыл первую в Перми частную библиотеку, насчитывающую 600 наименований книг и 3 центральные газеты, 29 наименований журналов на русском, немецком и французском языках, причем «Современник», «Отечественные записки» и «Русский вестник» выписывались в 3-х экземплярах. 1 февраля 1860 г. открылась еще одна библиотека, главным учредителем которой стал А.И. Иконников, ему помогали преподаватель духовной семинарии А.Г. Воскресенский и секретарь Пермской духовной консистории Я.Ф. Попов. Функции библиотекарей исполняли В.И. Тихомиров и Н.З. Вишневский.

30 марта 1861 г. была торжественно открыта библиотека чиновников Пермской казенной палаты, которая создавалась по инициативе председателя Казенной палаты А.А. Толмачева, первым библиотекарем был избран М.П. Тиммерман. Плата за пользование библиотекой была очень низкой: 1 рубль в год с чиновников палаты и казначейства и 3 рубля с посторонних. В библиотеке Залежского, например, плата была 16 и 12 рублей в год и лишь позднее - 8 рублей. В этой библиотеке получил свой первый опыт общественной работы будущий известный писатель-демократ Федор Михайлович Решетников, автор «Подлиповцев» и «Ставленника». Ф.М. Решетников, поступивший на службу в палату в мае 1861 г., избирается в совет библиотеки, в сентябре 1862 г. назначается третьим помощником библиотекаря, а в декабре 1862 г. - первым.

Зимой 1959/1960 г. в зале Благородного собрания было проведено 11 литературно-музыкальных вечеров, вызвавших большой интерес пермской публики. На них читались произведения Пушкина, Гоголя, Некрасова, исполнялись музыкальные произведения Варламова, Даргомыжского, Россини и др. Средства, собранные при продаже билетов и в виде прямых пожертвований, пошли на нужды устройство Мариинского женского училища, воскресных школ, стипендии нуждающимся студентам семинарии и Казанского университета, организацию библиотек. Губернатор К.И. Огарев[187], директор народных училищ И.Ф. Грацинский и многие другие положительно относились к подобной деятельности.

Один из таких вечеров, проведенный 27 ноября 1860 г. в пользу воскресной школы, которую «предположено открыть при библиотеке гг. Иконникова и Воскресенского», имел всероссийский резонанс. На нем с публичным чтением пушкинских «Египетских ночей» выступила супруга председателя Казенной палаты Евгения Эдуардовна Толмачева. 14 февраля 1861 г. в «Санкт-Петербургских ведомостях» появилось доброжелательная статья, в которой, кроме того, сообщалось, что у части пермской публики было заметно «чувство оскорбленного достоинства и потревоженной добродетели». Однако, уже через неделю в журнале «Век» появился издевательский фельетон «Русские диковинки», подписанный псевдонимом «Камень Виногоров», под которым скрывался редактор П.И. Вейнберг. Он обвинял Е.Э. Толмачеву в потере стыдливости, нарушении светских приличий, сопровождая обвинения нечистоплотными намеками.

В защиту пермской статской советницы выступили виднейшие демократические публицисты того времени: Н.Г. Чернышевский, Н.В. Шелгунов, М.И. Михайлов, Д.И. Писарев, В.С. Курочкин. С иных позиций выступали не менее известные М.Н. Катков и А.Ф. Писемский. Полемика о «Безобразном поступке «Века» вылилась в дискуссию о женской эмансипации в России, в ходе которой была раскрыта сущность демократического решения «женского вопроса» в России.

Журнальная полемика продолжалась до начала 1862 г., но новый пермский губернатор А.Г. Лошкарев, почти сразу после своего назначения в сентябре 1861 г. сделал все, чтобы прекратить ставшие столь популярными в Перми литературно-музыкальные вечера и свернуть деятельность пермских просветителей. Обществу было ясно показано, кто в городе хозяин. Проницательный читатель сразу же соотнесет пермские события с общей обстановкой в стране – как раз в это время было отменено крепостное право и Россию сотрясали крестьянские выступления. 7 апреля было кроваво подавлено выступление крестьян с. Кудымкар, а 8 апреля 1861 г. расстреляно крестьянское восстание в с. Егва Иньвенского округа. Информация об этом попала на страницы герценовского «Колокола».

После этих событий участники кружка Смышляева-Иконникова разделились. Д.Д. Смышляев, Е.П. Мухачев, А.Д. Крупенин и другие предпочли остаться на либерально-просветительских позициях, сосредоточившись на просвещении и благотворительности. А.И. Иконников и его бывшие коллеги по семинарии встали на путь политической борьбы, которая в ту эпоху была возможна только в форме конспиративной революционной агитации. Окончательно кружок Иконникова или «Пермское тайное общество» перешло на революционные позиции после приезда в Пермь политического ссыльного Петра Ефименко, «одного из самых деятельных основателей» Харьковско-Киевского революционного общества, разгромленного полицией в 1860 г.

Весной 1861 г. появилась прокламация «Послание старца Кондратия», содержавшая прямые призывы к свержению самодержавного строя: «Уничтожьте у себя всяких повелителей и начальников и замените их верными слугами обществу». Члены семинарского отделения кружка, переписывающие от руки новые экземпляры этой прокламации, были выданы доносчиком. Сын известного нам Дмитрия Васильевича Дягилева Павел Дмитриевич, вышедший в 1850 г. в отставку полковником и поселившийся в Перми, был весьма встревожен: «Представьте себе, что яд его[188] сочинений вторгся уже в здешнюю семинарию, надо по возможности, спасать и тушить пожар…» Семинарское отделение кружка было разгромлено.

Однако основная часть «Пермского тайного общества» продолжала существовать. В конце 1861 г. его члены выпустили еще две собственные прокламации: «Воля» и «Пора». Планировали также распространять прокламации Н.В. Шелгунова и М.И. Михайлова «К молодому поколению», Н.П. Огарева «Что нужно народу?», но в январе-феврале при попытке организации тайной типографии общество было раскрыто. Следствие вел флигель-адъютант императора подполковник Н.В. Мезенцев, будущий шеф всех Российских жандармов. В июле 1862 г. по приговору особого совещания руководители и участники первой на Урале революционно-демократической организации А. Иконников, Ф. Некрасов, В. Тихомиров и Н. Вишневский были сосланы в отдаленные местности.

После ликвидации властями кружка Иконникова и закрытия его библиотеки дошла очередь и до Казенной палаты. Провели ревизию палаты, перетряхивание ее аппарата. Библиотека была закрыта, а ее фонд в 1864 г. перешел в публичную библиотеку. Многие члены просветительского общества были вынуждены уехать из города, среди них: Д.Д. Смышляев, супруги Толмачевы, М.Н. Тиммерман и др.

Лишь после того, как в 1865 г. пермским губернатором был назначен Бернгард Васильевич Струве, общественная деятельность в городе вновь оживилась. Теперь оно развивалось в основном в направлениях расширения благотворительной деятельности и развития системы народного образования. 18 сентября 1866 г. при духовной семинарии открылась воскресная школа. 10 октября Городская дума приняла решение об устройстве в Перми городской богадельни, а через месяц возбудило ходатайство о передаче публичной библиотеки из ведения губернского статистического комитета в собственность города. Переписка по этому вопросу затянулась, и библиотека стала городской только в 1875 г.

Созданное в Перми еще 10 июня 1862 г. Пермское Дамское Попечительство бедных открыло 3 ноября 1866 г. «Убежище детей бедных». С 4 ноября началось обучение детей грамоте, причем преподавалось и рукоделие. Во временном помещении сначала содержалось 95 человек, позднее число воспитанников выросло до 100 человек, а в 1868-1870 г. – до 150 человек. В 1869 г. были открыты ремесленные классы с 4-летним курсом, где преподавалось столярно-токарное и переплетно-футлярное мастерство. В 1866 г. после перевода Городской думы в бывший дом Д.Е. Смышляева на Сибирской улице, «Убежище» въехало в ее старое здание, стоявшее в начале Торговой улицы. В 1867 г. Пермское Дамское Попечительство было принято под покровительство императрицы Марии Александровны, и с тех пор осуществляло свою деятельность в рамках ведомства императрицы Марии. 22 октября 1868 г. по инициативе И.Ф. Грацинского было открыто братство св. Стефана Великопермского для помощи бедным ученикам мужской гимназии.

Большая часть пермского общества продолжала оставаться убежденными монархистами. В 1866 г. после покушения Каракозова на Александра II, от Пермской городской думы в столицу была направлена депутация, в составе городского головы Ф.К. Каменского, председателя судебной платы В.И. Самойловича, депутата от дворянства коллежского советника П.Д. Дягилева, купцов В.В. Хотова, М.И. Любимова, И.Г. Марьина, А.П. Кропачева и мещанина И.Г. Кондрашина. А вернувшийся из Петербурга потомственный почетный гражданин Д.Д. Смышляев преподнес мужской гимназии портрет царского спасителя Осипа Комисарова.

Достаточно активное участие в делах пермского общества принимал и горный начальник пушечных заводов Н.В. Воронцов, наезжавший в Пермь из Мотовилихи. Его супруга Александра и жена губернатора Анна Федоровна Струве подружились на почве устройства любительских спектаклей. 4 января 1870 г. такой спектакль с благотворительной целью был показан на Пермском сталепушечном заводе. Автор заметки в «Пермских губернских ведомостях» выразил искреннюю благодарность «учредителю спектакля г. Воронцову» и пожелал, чтобы подобные спектакли повторялись в Мотовилихе.

13 сентября 1863 г. в Пермь на должность оператора Пермской врачебной управы был назначен Василий Никифорович Шишонко, который в 1867 на некоторое время оставил врачебную деятельность и целиком посвятил себя общественной службе. Он был мировым посредником Пермского уезда, секретарем губернского статистического комитета. Он же был избран председателем временной комиссии по введению в Пермской губернии земства. Василий Никифорович высказал мнение, что самым достойным кандидатом на эту должность является Д.Д. Смышляев, которого хорошо знал, поскольку тоже увлекся краеведением. Многотомная «Пермская летопись» В.Н. Шишонко издавалась позднее на средства земства. Василия Никифоровича знала вся Пермь не только благодаря его общественному темпераменту, но также из-за того, что большинство пермяков бывали его пациентами.

До 60-х гг. XIX в. «городское общество состояло из бедного ремесленного класса, купечества с незначительным, исключая двух-трех индивидуумов, капиталами, класса военных и класса гражданских чинов, живущих жалованием»[189]. Привилегированным сословием, за отсутствием дворян, считалось чиновничество, поэтому единственным общественным заведением в городе являлось Благородное собрание, куда была вхожа лишь городская элита. Однако пермское купечество, игравшее все более и более важную роль в развитии города, подвергалось в нем определенной дискриминации.

Подобное положение не могло устраивать пермское купечество, которое с конца 50-х гг. постепенно начинает укреплять свои позиции в экономике края. Увеличение экономического веса купечества и его активная благотворительность в пользу Дамского Попечительства о бедных, и особенно открытие «Убежища детей бедных», требовало создания собственного сословного общественного объединения, каковым и стал Купеческий клуб. Поводом к открытию заведения послужил скандал в Благородном собрании, куда не пустили купца А.П. Кропачева, известного в городе общественного деятеля, который явился на вечер в сюртуке, а не во фраке.

Купеческий клуб был основан 29 декабря 1863 г., но лишь через два года его устав был утвержден Министерством внутренних дел России[190], а организация получила официальный статус. Новый клуб предназначался для приятного времяпрепровождения с «дозволенными играми, чтением газет и других периодических изданий»[191]. По уставу, в собрании запрещалось сплетничать, переходить в спорах на личности и вести беседы о политике. Членство было платным, т.к. приходилось тратить средства на освещение и аренду дома (сейчас это здание библиотеки им. А.С.Пушкина), служителей, выписывание периодики и печатание билетов. Вопросы о членских взносах и расходах решали старейшины, которые следили за соблюдением правил купеческого собрания. Членство в клубе было престижным, поэтому численность в нем ограничивалась двумястами членами. Купеческое собрание было создано скорее по корпоративному, т.е. профессиональному принципу, а не по сословному, как Благородное собрание. Женщины также не имели право вступать в общество. Однако они могли появляться на балах и танцевальных вечерах в сопровождении главы семейства - члена клуба.

С момента открытия клуб становится вторым заметным центром общественной жизни г. Перми. Здесь проходят важные встречи, обеды, балы, детские вечера по вторникам и четвергам. По признанию В.С. Верхоланцева и одного из корреспондентов «Пермских губернских ведомостей» - Т. Шмидта, «именно купечество ввело разнообразный образ жизни в городе, возможно, благодаря своим деньгам». Кроме Купеческого клуба, балы и концерты устраивались в частных домах, особенно был популярен особняк И.И. Любимова[192].

ГЛАВА 8. «ВОРОТА В СИБИРЬ»

«Веселится и ликует весь народ»

Дата добавления: 2015-07-17