Читайте также:
|
Бромлей Юлиан Владимирович, Подольный Роман Григорьевич.
Б88 Создано человечеством. — М.: Политиздат, 1984. — 272 с., ил.
В книге академика Ю. В. Бромлея и писателя Р. Г. Подольного дается широкая картина развития культуры человечества. Опираясь на данные истории, этнографии, философии, социальной психологии и других наук, авторы показывают несостоятельность религиозных концепций культурно-исторического процесса.
Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
СОДЕРЖАНИЕ
От авторов 5
ВТОРАЯ ПРИРОДА» 6
Сын культуры 7
Путешествие вокруг себя 11
Определение культуры 13
Культура как система 14
Человечество составляют народы 18
Многообразие культуры неисчерпаемо 20
Задачи и решения 27
В ПОТЕ ЛИЦА СВОЕГО» ___30
Искатели пищи —
По природе и хозяйство 35
Не брать, а производить 39
Домашние — из диких 45
Пища наша 53
Орудия 63
Энергия 72
Власть над расстояниями 77
Торговля — это мир 81
ЧЕЛОВЕК ЗАЩИЩАЕТСЯ 86
Дом —
Поселение 97
Одежда 99
Третья линия защиты 106
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ РЕФЛЕКС 111
Знаки и значения 113
Миф и его наследство 119
Боги рождаются на земле 126
Что есть искусство? 135
Путь науки 146
Приручение» пространства и времени 156
СТРОЙ ЖИЗНИ 165
На барщине истории —
Ради порядка 170
Обычай и закон 173
Мораль 181
Свои» и «чужие» 185
Обряды 187
Правила простые и важные 198
Мы нужны друг другу 200
ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ 204
Гимн женщине —
Любовь, брак, семья 206
ЧТОБЫ ЗНАТЬ И УМЕТЬ 212
А ведь когда-то —
Появление проблемы 214
Орудие культуры — школа 215
ЛЮДЯМ НЕОБХОДИМ ОТДЫХ 221
Борьба за досуг —
Как мы отдыхаем 225
Человек играющий 227
КУЛЬТУРА И ЭКОЛОГИЯ 232
Двойное воздействие —
Глобальная проблема 236
Есть ли выход? 237
Экология и демография 240
Культурная экология 243
НАШЕ ОБЩЕЕ СОКРОВИЩЕ 245
Культурные герои —
Творцы истории 248
Все более единая, все более многогранная 255
Традиции — для будущего 263
ОТ АВТОРОВ
В этой книге речь пойдет о культуре, единой, многообразной и противоречивой, о ее развитии в пространстве и во времени. А культура — в широком смысле слова — все, что создано и создается человечеством, от орудий труда до предметов домашнего обихода, от привычек, обычаев, самого образа жизни людей до науки и искусства, религии и атеизма, морали и философии.
Культуру обогащают, умножают в поле, у мольберта, за станком, за пишущей машинкой; повседневный труд сливается в ней с подвигами героев и прозрениями гениев.
Это лестница, по которой наши далекие предки поднялись от животного к Человеку. Лестница, которую человечество неустанно строит — трудно, страстно, в печали и радости. И культура живет, дышит, совершенствуется вместе с нами и совершенствует нас.
Люди, таким образом, являются создателями культуры и одновременно — ее созданиями. Поэтому мы и выбрали для книги ко многому обязывающее название «Создано человечеством».
Разумеется, рассматривая
культуру как особое явление в жизни общества, не следует забывать, что она в конечном счете определяется социально-экономическими факторами. Важнейшие черты культуры (прежде всего идейное содержание) обусловлены ее принадлежностью к той или иной социально-экономической формации. Соответственно культура в классовом обществе носит классовый характер. Особенно четко это проявляется в классово антагонистических обществах, в частности на стадии капитализма, когда классовая борьба достигает своего апогея. В каждой буржуазной нации возникают и развиваются, по словам В. И. Ленина, две национальные культуры — культура, обслуживающая интересы господствующего класса, и культура демократии, пролетариата (см.: Ленин. В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 129—130).
Авторы понимают, что вопрос о функциях культуры, о происхождении и распространении на планете всего созданного человечеством — это тема поистине неисчерпаемая и ее систематическое освещение могло бы составить сотни, если не тысячи, томов. Готовя эту книгу; мы видели свою задачу прежде всего в том, чтобы показать на конкретных живых и убедительных примерах, что, несмотря на все свое многообразие, культура человечества едина и развивается по общим законам.
Читатель не должен рассчитывать, что он найдет в этой книге хотя бы краткое изложение всех относящихся к теме проблем; мы хотим показать ему образ культуры, складывающейся из действий и знаний миллионов людей — в сотнях стран и за многие тысячи лет,
==5
помочь ему ощутить свою причастность к мировой культуре, осознать свое место в общем деле всего человечества, общем постоянно нарастающем итоге труда и борьбы всех народов земли.
Такое реальное представление о мировой культуре в прошлом и настоящем противостоит религиозным концепциям, которые изображают культурно-исторический процесс в превратном виде, связывая его с божественным провидением. Утверждение научных взглядов на культуру играет важную роль в формировании цельного материалистического мировоззрения. И конечно, в наши дни, когда культура человечества, его цивилизация находится под угрозой полного исчезновения в огне мирового термоядерного пожара, представляется особенно существенным осознание всеми людьми ее единства и неповторимости.
00.htm - glava02
«ВТОРАЯ ПРИРОДА»
Чтобы существовать, человеческое общество ведет с природной средой обмен веществом, энергией и информацией. Этот обмен имеет два основных вида. Первый из них характеризуется непосредственным использованием человеком природных ресурсов: воздуха, воды, различных видов растений и животных, минералов и т. п. В основе этого вида материальных отношений с природой лежат присущие человеческому организму физиологические потребности. Второй вид материальных отношений человека с природной средой целиком опосредствован его целенаправленной активностью — трудом. Суть этих отношений состоит в том, что люди создают то, чего нет в природе в готовом виде, «при посредстве специальной, целесообразной производительной деятельности, приспособляющей различные вещества природы к определенным человеческим потребностям» (Маркс К... Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 51). Такой целенаправленный способ активного взаимоотношения с природой присущ только человеку, а точнее — человеческому обществу.
==6
Результат этого воздействия — появление «очеловеченной» природы, в том числе и природы самого человека. Эта «вторая природа», созданная трудом и знанием, и есть, как считал великий пролетарский писатель М. Горький, «культура в точном и подлинном смысле этого слова».
И масштабы этой «второй природы» с ходом истории человечества постоянно и неуклонно возрастают.
Есть в археологии понятие — культурный слой. Так именуют ученые слой земли, содержащий следы деятельности человека. В пещерах, где жили первобытные люди, на месте древнейших стоянок человека находят исследователи каменные орудия, золу, кости животных, черепки посуды, украшения и др. Эти находки позволяют восстановить картину производственной и духовной жизни человеческих коллективов в глубокой древности.
Ныне культурный слой покрывает почти всю планету. В любой точке земного шара, вплоть до Антарктиды, можно найти следы деятельности человека, и, к сожалению, не всегда те, какими мы можем гордиться.
Культура выходит и в космос: созданные человеком внеземные станции, ракеты, летящие к Марсу, Венере, Юпитеру, приборы, которые исследуют эти планеты, радиоволны, мчащиеся к дальним окраинам Солнечной системы и к звездам.
Оставим сейчас в стороне ущерб, который люди своей деятельностью часто наносят природе. Человечество, судя по всему, уже спохватилось и объявило борьбу с собственным неправильным отношением к окружающей среде.
Созидательные возможности человечества растут с каждым днем. Человеческий разум является единственной силой, способной познать и обуздать все остальные силы природы. Им человечество противопоставляет свое достояние, свое детище — культуру.
Два мира есть у человека: Один, который нас творил, Другой, который мы от века Творим по мере наших сил.
Н. ЗАБОЛОЦКИЙ
00.htm - glava03
Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 136 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ОБНОВЛЕНИЕ | | | Сын культуры |