А. ОТЕЦ

Отец — первая Личность Божества. Матф.3:17; 11:25; Иоан.14:28; 15:1, 9; Деян.1:7; 2Кор.1:3; Евр.1:1-13; Иак.1:17.

Отец, через Христа и Святого Духа, является Создателем и Вседержителем всего. Мал.2:10; Евр.1:1-3; Колос. 1:14-16, Иоанн. 1:3; Иова 26:13; 33:4; Пс. 103:30.

Бог является Отцом всех, кто принимает Христа как своего личного Спасителя, и послушен Его заповедям. Матф.5:48; 6:9; Иоан.1:12-13; 20:17; Рим.8:15-17; 2Кор.6:17-18, 1 Иоан. 3:24.

Наиболее выдающееся качество Отца, которое побудило Его к совершению плана спасения, — это Его любовь. Иоан.3:16; 1Иоан.4:8-13, 16. Его любовь проявляется в нас, если мы позволяем Ему пребывать в нас Святым Духом. Иоан.14:16, 23; Рим.8:14; 1Иоан. 4:16.

«Иисус учит нас называть Его Отца и нашим Отцом; Он не стыдится называть нас братьями. (Евр.2:11). Он готов приветствовать нас, как членов Своего семейства и, позволяя нам обращаться к Нему со словами "Отче наш", дает нам заверение о нашем родстве сНим». — Нагорная проповедь. – С.103.

«Ветхий днями — это Бог Отец. Псалмопевец говорит: "Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог" (Пс.89:3). Он — Источник всего сущего, и Основатель, и Творец всякого закона должен председательствовать на этом суде». — Великая борьба. – С.479.

Б. СЫН

Христос, вторая Личность Божества (1Тим. 3:16; Титу 2:13; Евр. 1:8) является вечным, самосущим Сыном Божьим, «точным образом» (Евр.1:3 — англ. перевод, Иоанн 14:7-10) Отца. Вместе с Отцом Он есть «начало» (Откр.3:14), (по-гречески Arche – творец, автор, изобретатель) всего. Иоан.1:1-3; Кол.1:15-17; Евр.1:2; Рим.9:5 (сравни с Иоан.17:3; 1Иоан.5:20); Ис.9:6; Иоан.6:33.

Предвечное существование Христа ясно представлено в Библии. Мих.5:2; Прит.8:22-30; Иоан.1:1-2,14; 17:5, 24. Сравнение между Ис.40:3-5 и Матф.3:3 доказывает, что Христос — это часть Божества. См. также Исх.3:14 и Иоан.8:58.

Поскольку Христос является также Богом, одно с Отцом и равный Ему, то Ему также принадлежит поклонение. Это не имело бы места, если бы Он был сотворенным существом (Откр.19:10). Иоан.10:30; 20:28; Матф.14:33; Луки 4:8; Фил.2:9-11; Евр.1:6; Луки 24:52.

Не оставляя Своей божественности, Христос принял человеческое естество и стал человеком при Своем воплощении, когда Он был рожден девой Марией. Ис.7:14; Матф.1:23; Лук.1:35. При Своем рождении в Вифлееме, Он не принял природу Адама до грехопадения, но стал семенем Авраама и Давида. Иоан.1:14; Рим.8:3; Евр.2:14, 16-17 («Ибо не природу Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. 17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником во всем, что касается Бога, для умилостивления за грехи народа» (англ. перевод)); Фил.2:7-8; Рим.1:3-4; 2Тим.2:8.

Христос пришел в этот мир «чтобы взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10), чтобы жить и умереть ради нашего оправдания и освящения (1Иоан.1:9; Иоан.17:19; Рим. 5:9, 10), взять наши грехи (Матф.1:21; Иоанн. 1:29; 1Тим. 1:15; 1Иоан.3:5), искупить нас от наказания закона (Гал. 3:13; 4:4, 5), осудить грех во плоти, давая нам силу Святым Духом исполнить праведность закона (Рим. 8:3, 4), дать нам пример послушания (Иоанн. 15:10; 1Петр.2:21-24; 1Иоан.2:5-6; Евр.5:8-9) и разрушить дела дьявола (1Иоан.3:8).

Как человек, Христос был искушен во всем, подобно нам, однако Он не знал никакого греха. Мар.1:13; Лук.4:1-2, 13; Евр.2:18; 4:15; Иоан.14:30; 2Кор.5:21; 1Петр.2:22.

Посредническая смерть Христа на кресте обеспечивает жертвенную часть (пролитие крови) искупления за грехи человеческого рода. Только те, кто принимает это условие, будут спасены. Ис.53:1-12; Иоан.3:14-17; 2Кор.5:19; Евр.9:22; 1Петр.1:18-19; 1Иоан.1:7.

После того, как Он умер на кресте за наши грехи (1 Коринфянам 15:3), Христос воскрес в третий день (Деяния 2:23-24; 1 Коринфянам 15:4); и сорок дней спустя, Он вознесся на небо (Деяния 1:3, 11), чтобы ходатайствовать за нас и завершить работу искупления (К Евреям 9:24; 7:25; К Римлянам 8:34; 1 Тимофею 2:5; От Иоанна 14:6; Деяния 4:12), представляя заслуги Своей крови перед Отцом кающихся грешников (К Евреям 9:11-14; Откровение 7:14). Посредством заслуг Его крови, в 1844 году началось очищение святилища и изглаживание грехов (Деяния 3:19), последняя фаза искупления (Данил 8:14; К Евреям 8:1-4; 9:23), когда было открыто Святое Святых небесного святилища (Откровение 11:19).

Дата добавления: 2015-07-18