Небесное Трио

Полнота Божества

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (От Матфея 28:18, 19).

Исследования темы Божества просто чудесно. Знание Божьего характера (Его любви, Его благодати, Его Всемогущества, Его Праведности, Его Мудрости) фундаментально для понимания плана спасения. В Своей посреднической молитве, записанной в 17 главе евангелия от Иоанна, Христос провозгласил: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (От Иоанна 17:3).

Очевидно, что просто теоретического знания о Божестве недостаточно для спасения, хотя это знание необходимо. Чрезвычайно важно, чтобы мы знали Господа благодаря живой связи с Ним посредством исследования Его Слова и повиновения ему.

«[От Иоанна 17:3 цитируется]. Эти слова многое значат. Только познавая Христа, мы можем познать Бога. Посланный Богом призывает всех прислушаться к этим словам. Это слова Божьи и все должны внять им; потому что по этим словам они будут судимы. Знать Христа для спасения – значит оживляться духовным знанием, практиковать Его слова. Без этого, все остальное бесполезно» (ЗВ, 27 января 1898).

«Познание Бога являет собой такое знание, которое будет столь же продолжительным, как вечность. Научиться и творить дела Христа - значит обретать истинное образование». ОВ 392

«Когда Моисей попросил Господа показать ему Его славу, Господь ответил: «И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою» (Исход 33:19).

«И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. 6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, 7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исход 34:5-7).

Псалтирь 144 также является чудесным откровением Божьего характера:

«Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо» (стих 3).

«Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем. Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его».

«Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих. Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (стихи 17 и 18).

I. БОГ

«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога... Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного» (Ис.44:6; 45:22).

Библия говорит только об одном Боге. Втор.6:4; 1Кор.8:4. На еврейском языке слово «Бог» обычно используется во множественной форме (Elohiym в противоположность единственному числу Elowahh). Соответственно Писаниям, Божество (Быт.1:1, 26; Деян.17:29; Кол.2:9), включает в себя три Божественные личности, — Отца, Сына и Святого Духа, — работающих вместе, как одно. Ис.48:16-17; Матф.3:16-17; 28:19; Иоан.14:16, 26; 15:26; 2Кор.13:14; Еф.2:18; Иуд.20-21.

Наша вера в существование Бога основана на достаточных доказательствах, которые Он Сам предусмотрел. Дела рук Божьих мы можем увидеть повсюду — в природе, в ходе истории, в нашем личном опыте и, более всего, в Его Слове, Библии. Это может быть понято каждым, кто пожелает увидеть эти доказательства для себя. Иов.11:7; 2Пар.15:2; Иер.29:13; Матф.5:8; Рим.1:20; 11:33; 1Кор.2:14, 15.

Некоторые качества Божества:

Вечное Псал.89:3; Ис.40:28; Рим.1:20

Бессмертное 1Тим.1:17; 6:15-16

Невидимое грешному человеку 1Иоанна 4:12; 1 Тимофею 1:17.

Вездесущее (присутствует повсюду) Псал.138:7-12; Иер.23:24

Всеведущее 1Цар.16:7; Псал.138:2-4; Евр.4:13;

1Иоан.3:20

Всемогущее (всесильное) Иов.37:23; 38:1-41; 42:2; Псал.32:6-9;

Матф.19:26

Неизменное Псал.32:11; Мал.3:6; Иак.1:17

Святое Лев.19:2; Иис.Нав.24:19; Псал.98:9;

1Петр.1:16

Праведное Ездр.9:15: Иер.23:6; Дан.9:7; Псал.7:10

Милостивое Исх.34:6; Псал.102:8; Плач.3:22; Мих.7:18

Благое Исх.33:19; Псал.33:9; Матф.19:17; Рим.2:4

Истина Втор.32:4; Псал.30:6; Ис.65:16

Любовь Иоан.3:16; 1Иоан.4:7-11

«Откровение о Себе, которое Бог дал в Своем слове, предназначено для нашего изучения. Мы можем стремиться понять это откровение. Но дальше того мы не должны проникать. Самый высокий интеллект может довести себя до изнеможения, теряясь в догадках и предположениях о природе Бога, но все усилия будут бесплодны. Не наша задача решать этот вопрос. Ни один человеческий ум не может постичь Бога. И не нужно углубляться в предположения относительно Его природы. Молчание скажет об этом лучше красноречия. Всеведущий Бог превыше всяких дискуссий». — Служение исцеления. – С.429.

«Отца невозможно описать земными предметами. Отец — это вся полнота Божества телесно, невидимый для смертного глаза. Сын — это вся проявленная полнота Божества. Слово Божье называет Его «точным образом Его личности» (Евр.1:3 — англ. перевод). «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Здесь показана индивидуальность Отца. Утешитель, Которого Христос обещал послать после Своего вознесения на небеса, — это Дух во всей полноте Божества, являющий силу божественной благодати всем, кто принимает и верит во Христа как личного Спасителя. Существует три живых личности небесного трио и во имя этих трех великих сил — Отца, Сына и Святого Духа — принимающие Христа живой верой получают крещение, и эти силы будут сотрудничать с послушными подданными неба в их стараниях жить новой жизнью во Христе». — Евангелизм. – С.614, 615.(Особые Свидетельства, серия В, №7, стр.62, 63 (1905).

«Бог есть Дух; но тем не менее Он — Личность, потому что человек сотворен по Его образу». — Свидетельства для Церкви. – Т.8. – С.263.

«Божество преисполнилось жалостью к человечеству, и Отец, Сын и Святой Дух посвятили себя разработке плана спасения». – Советы по здоровью. – С.222.

«Наше освящение – это работа Отца, Сына и Святого Духа». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.7. – С.908.

«Когда мы принимаем Христа, и во имя Отца, Сына и Святого Духа обещаем служить Богу, Отец, Христос и Святой Дух, три великие личности и силы неба, обещают, что нам будет дано всякое средство, если мы выполняем наши обещания, данные при крещении – «выйти из среды их и отделиться и не прикасаться к нечистому». Когда мы верны нашим обетам, Он говорит: «Я приму вас». - Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1075.

«Три великие и славные небесные личности присутствуют при крещении… Все небо представлено этими тремя в отношениях завета новой жизни». – Рукописи. – Т.6. – С.389.

«Есть личный (индивидуальный) Бог, Отец; есть личный Христос, Сын». - Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1068. А как насчет Святого Духа? «Святой Дух есть Личность…Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога». – Евангелизм. – С.616, 617.

«Ученики Иисуса, по исповеданию веры, крестили во имя Отца, Сына и Святого Духа». 2ДП 136

«Во имя Отца, Сына и Святого Духа человек опускается в водную могилу, погребается со Христом в крещении и поднимается из воды, чтобы жить новой жизнью верности Богу. Три великие силы на небе являются свидетелями, они невидимы, но присутствуют.

В первой главе 2 послания Петра представлена прогрессивная работа в христианской жизни. Вся глава является очень глубоким уроком. Если человек, приобретая христианские добродетели, работает над планом добавления, Бог обещал работать в его интересах над планом умножения. «Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего». Работа представлена перед каждой душой, которая подтвердила свою веру в Иисуса Христа посредством крещения, и приняла обет трех личностей – Отца, Сына и Святого Духа». - Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1074.

«Отец, Сын и Святой Дух, силы безграничные и всеведущие, принимают тех, которые истинно вступают в заветные отношения с Богом. Они присутствуют на каждом крещении, чтобы принять кандидатов, которые отреклись от мира и приняли Христа в храм души. Эти кандидаты вошли в семью Божью и их имена записаны в книге жизни Агнца». – (Рукописи 27 ½, 1900). Там же. – С.1075.

«Те, которые объединяются с Отцом, Сыном и Святым Духом, которые показывают своей жизнью, что они более не следуют пути, которому следовали, прежде чем объединились с этими божественными силами, получат мудрость свыше. Они не будут полагаться на человеческую мудрость. Для того, чтобы правильно относиться к миру, как члены царской семьи, дети небесного Царя, христиане должны чувствовать свою нужду в силе, которая исходит только от небесных сил, которые обещали действовать в их интересах.

Заключив союз с великой тройной силой, мы более свято и трепетно, чем когда-либо раньше, будем относиться к нашему долгу перед членами Божьей семьи. Это та фаза религиозной реформы, которую ценят очень немногие. Стремящиеся ответить на молитву, «Да будет воля твоя и на земле, как на небе», будут стремиться посредством чистой и освященной жизни показать миру как воля Божья осуществляется на небе». - 11Р, 1901. – Там же. – С.1102.

«Отец, Сын и Святой Дух, три великие силы на небе, объявили, что они укрепят людей, чтобы они могли победить силы тьмы. Все небесные средства обещаны тем, кто посредством обетов при крещении вступили в завет с Богом». - Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1110.

«Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (К Ефесянам 2:18).

«Отец отдал Своего Сына ради нас, чтобы через Сына Святой Дух мог придти к нам и повести нас к Отцу».// Знамения времени, 3 октября 1892 года.

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (От Иоанна 14:23). Мы, то есть, Отец, Сын и Святой Дух, придем к нему и обитель у него сотворим». – Рукописи. – Т.8. – С.408.

«Работа представлена перед каждой душой, которая подтвердила свою веру в Иисуса Христа посредством крещения, и приняла обет трех личностей – Отца, Сына и Святого Духа». - Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1074.

«Когда вы отдали себя Христу, вы дали обет в присутствии Отца, Сына и Святого Духа – трех великих небесных личностей». – Там же. – Т.7. – С.959.

«Вот в чем проявляется работа Святого Духа после вашего крещения. Вы креститесь во имя Отца, Сына и Святого Духа. Вы поднимаетесь из воды, чтобы далее жить новой жизнью. Вы рождены для Бога, и вы находитесь под одобрением и силой трех святейших существ на небе, которые могут удержать вас от падения. Вы должны проявить, что вы мертвы для греха; ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Сокрыта «со Христом в Боге» - чудесное преобразование. Это наиболее драгоценное обетование. Когда я чувствую себя угнетенной и практически не знаю, как отнестись к работе, которую Бог поручил мне выполнить, я просто призываю три великие Силы (достойные личности), и говорю: Вы знаете, что я не могу своими силами выполнить эту работу. Вы должны работать во мне и через меня, освящая мой язык, освящая мой дух, освящая мои слова, и приводя меня в такое состояние, когда мой дух будет восприимчив к действию Святого Духа Божьего на мой ум и характер». – Рукописи. – Т.7. – С.267, 268.

Worthy – «возвышенная, особенная или известная личность». (словарь Вебстера).

Прочитайте 2 Коринфянам 13:14; 2 Фессалоникийцам 2:13.

«Наше освящение – это работа Отца, Сына и Святого Духа. Это исполнение завета, который Бог заключил с теми, которые связывают себя с Ним, чтобы находиться с Ним, Его Сыном и Его Духом в святом общении. Родились ли вы свыше? Стали ли вы новым творением во Христе Иисусе? Тогда сотрудничайте с тремя великими силами неба, действующими в ваших интересах (11Р 1901)». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.7. – С.908.

«Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Коринфянам 13:14).

Дата добавления: 2015-07-18