История корпоративного праздника

Праздник как явление культуры возник в нашем мире бо­лее тридцати веков назад. На протяжении своей долгой исто­рии он всегда являлся многогранным социальным явлением, феноменом, регулирующим жизнь общества чередованием будничной и надбудничной фаз, отражающим исторические, экономические и художественные ценности народов.

Не секрет, что многофункциональность праздника спо­собствует как развитию общества в целом, так и формирова­нию отдельной личности в рамках человеческого сообщества. Большинство исследователей праздничной культуры сходятся во мнении, что главной функцией праздника является социо­культурная интеграция той или иной общности людей.

Праздник - явление, которое всегда имеет коллективный характер. Он возникает там, где существуют духовные (нацио­нальные, профессиональные) связи между людьми, и, являясь традиционным средством массовых коммуникаций, одновре­менно эти связи укрепляет.

Основными элементами корпоративного праздника явля­ется наличие коллектива людей, объединенных единой идеей, общим делом, а также событие как итог общей работы. По­этому лавры изобретателей корпоративных торжеств смело можно подарить первобытным охотникам, отмечающим у ко­стра удачную охоту на мамонта и сообща радующимся своим профессиональным успехам. Даже при поверхностном рас­смотрении заметно, что в те далекие времена в первобытном празднике уже присутствовали зачатки основных компонен­тов современного корпоративного торжества.

К древнерусским корпоративным праздникам, без сомне­ния, можно отнести веселые пиры русских князей со своими дружинами.

Ремесленнические объединения средневековой Европы, известные в Дании как цехи (lav), гильдии (gilde), товарищес­тва (selskab), братства (broderskab), общины (samfund), компа­нии (kompagni) и другие, оставили в своих уставах множество сведений о цеховых праздниках, бывших неотъемлемой час­тью их социальной жизни и важной составляющей культуры города. Подобные средневековые корпорации, цехи объединя­ли шляпниц и оружейников, цветочниц и булочников, порт­ных и торговцев. Датский исследователь Б. Иордан отмечает, что для обозначения регулярных цеховых встреч в те далекие годы была выработана целая система названий, а корпоратив­ные празднества подразделялись на несколько категорий.

Важнейшими формами цеховых мероприятий были схо­ды (stacvne), где обсуждались вопросы производства. Сходы не сопровождались обильной трапезой, но на них потребля­лось большое количество пива, вносимого членами цеха в виде штрафов. Еще одной формой цехового праздника были попойки (drik, 0]), пиры (gilde), дани (gerd) - угощения, устра­иваемые поочередно членами цеха в обязательном порядке, а также общие цеховые застолья (stor embeds kost). Само пере­числение названий демонстрирует, что скандинавские ремес­леннические праздники имели, главным образом, характер трапез, проводимых в специальном цеховом доме одного из членов цеха, и не превращались в общегородское событие.

Помимо этого каждый цех несколько раз в год собирал­ся по отдельным поводам, которыми могли быть вступление в корпорацию нового мастера (igang kost), избрание одного из членов цеха старшиной-ольдерманом (olderman kost), при­нятие мастером подмастерья или ученика (mester kost). Они носили разовый характер, и все связанные с ними расходы ложились на того ремесленника, который отвечал за их орга­низацию.

Уставы цехов и товариществ строго фиксировали все нюансы, определяющие основания и порядок проведения встреч: даты, распределение мест за столом, необходимость соблюдать тишину во время произнесения речей, очеред­ность тостов, требования снимать шляпу при входе в цеховой дом. Статьи уставов охватывали также правила поведения во время цеховых торжеств: запреты на сквернословие, ссоры, драки, излишнее пьянство, пение непристойных песен, битье посуды и многое другое, что могло бы бросить тень на репу­тацию объединения.

В средневековых корпорациях состояли поэты и аптека­ри, и даже студенты средневековых университетов входили, согласно факультетам, в своеобразные братства, называемые «корпорациями». Каждое такое объединение имело своих вы­борных руководителей, герб, устав и, разумеется, праздники. Типичным примером отголоска таких корпоративных тор­жеств в России является знаменитый Татьянин день, праздну­емый как студенческий праздник и в настоящее время.

Говоря об истории корпоративных торжеств нельзя не вспомнить о блестящих французских придворных праздни­ках эпохи Людовика XIV. Конец XVII - начало XVIII века во Франции связано с периодом абсолютной монархии. Задачей Людовика было укрепить и продемонстрировать величие мо­нархии всему миру. Стремясь придать своему двору как можно больше блеска и вместе с тем перенести свою резиденцию за пределы еще недавно охваченного мятежами Парижа, в 1681 г. Людовик XIV начал грандиозное строительство в Версале, который с 1682 г. стал постоянной резиденцией двора. Имен­но там «король-солнце» собрал вокруг себя лучших деятелей искусства, архитекторов, художников, поэтов, музыкантов и писателей Франции того времени. Людовик XIV преследовал при этом цель оказывать влияние на все искусство Франции, направлять его и использовать в интересах своей политики. При дворе организовывались большие праздничные представ­ления, театральные и музыкальные спектакли.

Неизгладимое впечатление на французское придворное общество произвели: «Большая карусель» в Тюильри в июне 1662 г., устроенный в садах Версаля весной 1664 г. многоднев­ный придворный праздник «Забавы заколдованного острова», «Большой дивертисмент» 1668 г., а также «Версальский дивер­тисмент» июля и августа 1674 г. Людовик понимал, что увесе­ления лучше чего-либо другого воспитывали придворных. Он заставил двор признать и принять определенный стиль красо­ты, молодости, вкуса, спортивный и рыцарский дух. Во время «Удовольствий Волшебного острова» Людовик увлек главных представителей королевства искрометной игрой в рыцарей Ариосто, он помогал придворным менять свой образ и отта­чивать манеры, вовлекал их в мир новых традиций и модных тенденций. Подобные придворные праздники продолжалась во Франции до 1682 года (причем героем последнего был уже не король, которому тогда исполнилось 44 года, а его 22-лет­ний наследник).

В Петровскую эпоху в России также появились праздни­ки, которые смело можно отнести к категории корпоративных. Начиная с XVIII в. сначала в Петербурге, а затем и в других городах России получили распространение дни рождения пол­ков и «дни одержанных побед» - так называемые полковые праздники. Начинались они обычно молебнами, за которыми следовал парад перед полковым храмом (иногда в присутс­твии императора), а заканчивались товарищескими обедами или приемами в офицерском собрании. Эта традиция сохраня­лась в нашей стране вплоть до 1917 г.

На рубеже XIX-XX веков в интенсивно развивающихся капиталистических странах Европы и Америки начинаются мощные экономические процессы: наблюдается тенденция демократизации общества в целом, возрастает количество крупных производств. Актуальными становятся поиски ме­тодов стимулирования и мотивации работников предприятия. К тому времени собственники окончательно осознали значе­ние этих понятий применительно к бизнесу - человек, рабо­тающий «за идею», трудится эффективнее, а значит, прино­сит большую прибыль. Именно тогда начали формироваться основные приемы работы с персоналом компании, важным элементом которых стал корпоративный праздник - торже­ство, посвященное позитивному событию в истории компа­нии, совместная радость по поводу успехов и достижений предприятия.

Формирование корпоративного праздника в России имело свои специфические особенности. Некоторые исследователи (М. Спиридонов, Артстудио «Кураж») отмечают, что истори­ческие события, происходившие в XIX веке, способствовали тому, что корпоративное общение у нас обрело вид, скорее, «клуба по интересам», причем интересы были не столько про­фессиональные, сколько политические. Возникали революци­онные общества, которые в большинстве своем состояли из разночинцев (употребляя современную бизнес-терминологию, менеджеров нижнего звена). Осознав, что собственники пред­приятий видят в них исключительно механизмы и инструмен­ты для получения прибыли, люди не хотели мириться с таким положением вещей, поэтому все чаще в Российской империи возникали бунты, демонстрации, террористические акты, ко­торые привели страну к смене политического строя.

Разумеется, несерьезно было бы говорить о прямой за­висимости: отсутствие корпоративных праздников — октябрь­ский переворот 1917г., однако найти взаимосвязь между отсутствием грамотной работы с персоналом и причинами ре­волюционных волнений все же можно.

Корпоративные праздники в молодой Стране Советов, собственно, как и большинство праздников этого периода, имели обязательную мощную политическую окраску. В ос­новном праздничное общение с работниками предприятия ограничивалось митингом, прославляющим новый полити­ческий строй, коммунистическую партию, и призывами хорошо и качественно трудиться во имя процветания страны. К 50-60-м годам XX века образ советского корпоративного праздника сформировался окончательно. Посвящены эти торжества были как реальным успехам и победам предпри­ятия или колхоза, так и юбилейным датам ряда историко-ре­волюционных событий: 50- и 60-летие Великой Октябрьской социалистической революции, 90-, 100-летие со дня рожде­ния Ленина, 50-летие образования СССР, 10-, 20- и 30-летие победы в ВОВ.

Традиционно подобные праздники начинались с офици­альной части - открытого торжественного заседания. На сцене располагался президиум в составе руководителей предприятия и его партийных лидеров, которые представляли участникам праздника доклад о проделанной работе, перспективах, до­стижениях, успехах, вели агитационно-пропагандистскую политическую работу, награждали отличившихся в труде, ру­гали пьяниц и лодырей, позорящих честь предприятия. Затем следовала концертная часть, состоящая из номеров самодея­тельности, которая чаще всего также имела политическую или критическую направленность. В концертах преобладали номе­ра, направленные на прославление советского образа жизни, обличение пороков работников предприятия (разгильдяйство, алкоголизм, опоздания на работу, проблемы морального об­лика советского гражданина), критика отдельных недостатков на предприятии, бракоделов и т. д. Кроме того, в советское время существовала практика так называемого шефства, кото­рое профессиональные концертные организации и отдельные творческие коллективы брали над конкретными заводами, кол­хозами, учреждениями. Поэтому большинство праздников на предприятиях обязательно включало в себя выступление про­фессиональных артистов, которые часто давали концерты на нетрадиционных площадках, в мало приспособленных для вы­ступления. Так, весьма популярны были концерты творческих коллективов во время обеденного перерыва работников пред­приятия или колхоза. Назывались они «В рабочий полдень» и организовывались непосредственно в цехах заводов или в поле. Эта практика оказалась настолько успешной и любимой работниками предприятий, что даже после распада Советско­го Союза и ухода в прошлое системы творческого «шефства», руководители заводских клубов продолжали устраивать кон­церты «В рабочий полдень» уже силами самодеятельности.

Возвращаясь к традициям советского корпоративного торжества, необходимо отметить, что заканчивался праздник застольем. Вот только на торжественный обед (ужин) чаще всего приглашался лишь узкий круг официальных лиц и вы­сокопоставленных гостей. Рядовые работники предприятия отмечали праздник собственными силами, собираясь в своем отделе или цехе.

Таким образом, несмотря на внешнюю схожесть совре­менного корпоративного праздника с корпоративным тор­жеством советского времени, в последнем можно просле­дить демонстрацию четкого разделения между руководством предприятия и ее рядовыми работниками. В настоящее вре­мя корпоративный праздник нацелен скорее на объединение этих двух групп. Мероприятие проводится, прежде всего, для создания в коллективе дружеского, человеческого контакта и ощущения «сопричастности» общей цели, идее, концепции независимо от значимости занимаемой должности.

С распадом Советского Союза традиция проведения кор­поративных торжеств была практически утеряна. Сложная экономическая ситуация, безработица, многомесячные дол­ги по заработной плате не позволяли ни работодателям, ни самим работникам вкладывать деньги в отдых и праздники. Возрождение корпоративов в нашей стране начинается с сере­дины 90-х годов XX века. В этот период наблюдается тенден­ция стабилизации российской экономической системы, а за идеальный образец руководства предприятиями принимают­ся успешные западные корпорации. Изучая опыт зарубежных компаний российские предприниматели обратили внимание на то, какое пристальное внимание в них отводится работе с персоналом, формированию команды, увеличению мотивации к труду. Корпоративный праздник в европейских и американ­ских фирмах также являлся одним из краеугольных камней в построении команды приносящего прибыль предприятия и в качестве одного из успешных приемов работы был пере­нят российскими бизнесменами. В начале своего возрожде­ния корпоративный праздник в силу определенных причин (все старые традиции проведения подобных торжеств были отвергнуты как неактуальные, а новые еще не успели сфор­мироваться) мало чем отличался от стандартных банкетов. Со временем эта ситуация стала меняться в позитивном на­правлении: людям была уже не интересна только совместная трапеза, ситуация в стране улучшилась и большинство работ­ников сложно было удивить походом в ресторан.

Именно тогда в корпоративный праздник вновь начали привноситься элементы театрализации, а заниматься его под­готовкой стали профессионалы. В настоящее время корпора­тивный праздник - это одна из популярных форм современных театрализованных представлений, которая, в свою очередь, подразделяется на ряд видов: концептуальные праздники, корпоративная вечеринка, семейные мероприятия, загородные мероприятия.

Вопросы для самопроверки

1. Назовите основные элементы корпоративного празд­ника.

2. Что такое цеховые праздники?

3. Расскажите об особенностях придворных празднеств эпохи Людовика XIV.

4. Каковы предпосылки формирования корпоративно­го праздника в странах Европы и Америки на рубеже XIX-XX веков?

5. В чем заключается особенность советских корпоратив­ных праздников?

6. Расскажите о современные тенденциях в организации корпоративных праздников.

Литература

1. История и теория массовых праздников: Учеб. пособие / Сост. Н.М. Андрейчук. Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2005. 63 с.

2. Йордан Б. «Когда братья пьют вместе...». Положения о це­ховых праздниках в средневековых уставах датских ремесленников // Город в средневековой цивилизации Западной ЕЕ;ропы / Отв. ред. А.А. Сванидзе. Т. 2. Жизнь города и деятельность горожан. М., 1999. С. 177-196.

3. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явле­ние. М., 1978.

4. Французские короли и императоры / Под ред. Петера К. Хартманна. Ростов н/Д: «Феникс», 1997.

5. Чечетин А.И. История театрализованных представлений: Учеб. пособие. Вып. 4. М.: МГИК, 2000.

Дата добавления: 2015-07-12