Патриотическая разновидность ереси заключается в том, что жидовствующими становятся «ревнители веры», подобные евангельским фарисеям.

Фарисей в переводе означает – «обособленный», избранный. Нетрудно заметить поразительное сходство этого понятия с его древнерусским аналогом – «опричь», отдельно. Так вот, особым выразителем нынешней обособленности стало современное монархическое «опричное движение», в котором, в отличие от старых времен, люди самочинно назначали себя на царскую службу. Создалась элита – первое и необходимое условие возникновения ереси, которая тоже не заставила себя ждать. Объектом битвы для «опричнины» стал источник мирового зла – «жиды». Примитивная, но заманчивая и удобная доктрина породила примитивную и весьма агрессивную духовность, чуждую православной традиции.

В Апокалипсисе зверь-антихрист (Откр. 13, 1), как известно имеет семь (!) голов, а не одну, что могло бы оправдать сведение мирового зла к одному лишь жидовству. Писание же такой вольности отнюдь не дозволяет.

–10–

Еще раз обратимся к уже приведенным выше стихам Апокалипсиса. Там дракон зачем-то сидит именно напротив Жены-Церкви. Но в Церкви поклоняются Богу и молятся о помощи святым. Дракон же Богу не молится, а святых ненавидит. То, что он сидит, означает, что он скорее чего-то ожидает, нежели действует. Можно даже предположить, что дракон, сидящий напротив Церкви, или как бы в ней самой, ждет поклонения… самому себе. Но возможно ли себе представить поклонение сатане в истинной Церкви?!

Такого на первый взгляд быть не может. Но не зря же просиживает штаны злобный дракон. Определенно, он знает, как можно обманом попытаться добиться почти невозможного. Прямо злу никто в Церкви покланяться, конечно, не станет. Но иногда ему удается все устроить так, что недоступное прямо, достигается косвенно. Именно для этого и предназначено упомянутое «сидение».

Дух злобы не вызывает почтения к своей персоне, но может вызвать несообразный страх, что тоже может стать извращенным поклонением злу. Может быть, именно подобным безумным страхом перед злом, парализующим свободную волю, и были повержены апокалиптические треть звезд, кстати, довольно необычно – сбиты хвостом дракона…

Хвост – не голова. Он не ведает, что творит по причине полного отсутствия разума. Так и звезды повержены, видимо, не каким-либо хитроумным заговором, а самым простым способом. Страх вполне мог быть той силой, таящейся в поганом драконьем хвосте. Если это так, то этим многое объясняется. Ведь для подобного дела многого не надобно. Нужны только люди, которые сеяли бы среди некрепких духом верующих постоянный страх перед драконом. Страхи вообще часто мучают людей, а они даже не исповедуются в этом, не считая грехом. Грех, действительно – не в самих страхах, а в том, что человек остается с ними наедине. Церковь же, согласно Символу Веры – соборная!

Это значит, что православные должны разделять тяготы и скорби братьев и сестер, в том числе и страхи. Если человек замыкается в страхе, то лишается соборного духа и согрешает маловерием в помощь Божию. Страхи парализуют волю, лишая человека нормальной жизни, и он от ужаса не может даже правильно помолиться. Он истово молится, лишь чтобы отвлечься от страха, а не победить его с Божией помощью. Получается, что читаешь молитвы одному, а поклоняешься как бы другому – невидимому и пугающему. Да, так действительно бывает…

Тот, кто больше боится Бога, чем зла – служит Богу. Кто панически боится зла, тот может служить злу. Тогда борьба мира со злом более напоминает обряд поклонения ужасу зла, нежели действительную войну с ним.

В отношении патриотического движения, страх вызывали… «жиды». Все зло мира надуманно сводилось к ним, злополучным. Так дракон создал образ врага – идол «Вечного и Непобедимого Жида», и сей злобный идол, вызывая несообразный страх, начинает как-то даже… возвышаться над Богом!

Непомерный страх награждает идола мнимой непобедимостью. Защититься от него человеку, теряющему от ужаса Веру, становится нечем. Тогда-то и могла родиться «светлая» мысль «отлить» светлый Идол, который должен сражаться с черным. Поклоняться, однако, надлежит обоим. Одного искренне «любишь», другого – ненавидишь, но боишься. «Побеждает» то один, то другой. Если перестать поклоняться одному – рухнут оба. Придется все начинать сызнова.

К сожалению, в качестве «доброго идола» был избран царский. Только он по замыслу идолопоклонников и может противостать злому «жидовскому идолу». Подобно этому, Иеровоам – первый нечестивый царь некогда отделившегося от Иудеи «самостийного» Израиля «сделал двух золотых тельцов и сказал [народу]: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан, [и оставили храм Господень]» (3 Цар. 12, 28–30).

Сделано это было не по искренней вере, а по зависти и страху потерять свою власть над отделившимся от Иудеи народом. Ведь единственным законным местом поклонения Богу у Ветхого Израиля был только Иерусалимский Храм. Иеровоам же намеренно дал народу лживых богов. Так же дело обстоит и с новыми идолами.

В ложном «православном патриотизме» ересь католицизма уже смыкается с фундаментальными понятиями Восточного язычества. Две силы, две воли, два разума, две энергии – белая и черная. Вечное противоборство негодного «Жида» и святого «Царя» решает судьбу мира. – Бред безумцев!

Как всякие идолы, «Жид» и «Царь» требуют себе жертв, желательно, конечно, с кровью. Если нет ничего иного, в жертву приносится собственное сознание. Нагнетается агрессия, страх, смешанный с демонической гордостью. Следом – нервные срывы, затем нарастающие психические расстройства... Удивительное перерождение – неутомимые борцы с «жидами» сами становятся именно жидовствующими!

–11–

Зло, набрав силы, не может молчать. В зверином вое вожаков в духовной ночи собирается ненасытная «волчья стая». Готовится неправедная охота на человеков Божиих, обещающая быть удачной! Для нее все готово, все выверено, продумано. Пора начинать! Только почему прячут лица кукловоды? Не потому ли, что догадываются – и на этот раз человечье мясо станет им поперек горла?

Разворачивается новая Мировая Революция. Бунт против Бога ныне рядится в новые ризы и именуется зловещим именем: «Новый Мировой Порядок», который отличается от прежних экспериментов такого рода особенной безжалостностью. Раньше Революция «освобождала» народы от Спасителя и давала обывателю свободу атеизма, невольно сохраняя некоторые остатки прежней нравственности. Теперь атеизм отжил свое. На смену ему грядет новая религиозность, с которой покорившиеся злу народы дерзнут, если выйдет, пойти войной на Самого Христа! Мораль соотносится с целями...

Будущее человечества по-видимому станет самым настоящим воплощением тотальной паранойи. В результате многолетних усилий по одурманиванию людей, психическая болезнь постепенно перестанет являться индивидуальным состоянием отдельного больного. Можно даже сказать, что массовая психическая ненормальность – «визитная карточка» грядущего «Нового Порядка». Достижение подобного общественного безумия очевидно невозможно без демонической мистификации сознания.

Ведьмачество каралось по Закону Моисееву только смертью. Тем не менее, чернокнижье было повсеместно распространено среди иудеев во времена евангельские как в Палестине, так и в рассеянии по всему миру.

Об этом говорится в «Деяниях Апостолов». Дело происходило в Греции. Хотя семь сыновей первосвященника (!) Скевы и были заправскими странствующими заклинателями-колдунами (Деян. 19, 14), однако были скандально посрамлены. Причем произошло это при помощи самих же бесов. Именно их заклинатели с неудачей для себя пытались изгнать. Результат – пред лицом множества людей, собравшихся в Эфесе, они были позорно избиты демонами. Причиной послужило то, что изгонявшие нечистую силу именем Христа сами не были христианами.

Происшедшее настолько потрясло эфесских иудеев, видевших посрамление неверных, что многие из них тут же обратились к истинной Вере. Как выяснилось, немалое число горожан тоже занимались магией и колдовством, что не было случайным увлечением таинственным. «Деяния» так повествуют об этом: «А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм» (Деян. 19, 19).

Никто, наверное, даже и не предполагал в каком ужасном мире они жили. Кажется, тебя окружают добрейшие, приветливые, отзывчивые, соседи. Но вот, спускается тьма над городом, и в глухих местах начинается настоящая «жизнь» – открывается истинное лицо «доброго» человека. Ночные камлания: вызываются души умерших, читаются заклинания на болезнь или смерть обидчика, привораживаются женихи и невесты, приносятся нечестивые жертвы бесам. Человек продает свою бесценную и бессмертную душу за ничтожные мелкие услуги нечистого. Чудо, что после всего этого Господь все же смилостивился и растопил для истинной Правды сердца обитателей Эфеса. И вот уже горят сатанинские книги – расторгаются безумные договоры людей со злым князем мира сего!

Пятьдесят тысяч драхм – огромная по тем временам денежная сумма. Хотя она, видимо, и не полностью относится на счет одних только иудеев, но явно свидетельствует о том, насколько сатанизм был в ходу у людей даже верующих Моисееву Закону. Ведь книги в те времена не были общедоступными, как сейчас, и их дороговизна заставляла человека раскошелиться только в случае его самых серьезных намерений изучать и применять написанное в них.

То, чем занимались обращенные впоследствии к христианской вере жители Эфеса, нельзя назвать иначе, как духовный блуд с бездной. Исповедуя Моисеев Закон, они конечно знали, что колдовство карается смертной казнью, однако, занимаясь общением с преисподней, даже не считали себя в чем-либо виновными пред Богом и Законом. Но ведь это и есть безумие!

Свершалось очень тяжкое преступление, за которое следовало расплачиваться жизнью, но липкая тяга к таинственному оказывалась непреодолимой. Если суд человеческий проходит мимо, то суд Божий настигнет обязательно. Хорошо известно, что если Господь хочет наказать человека, то отнимает у него разум. Именно такими обыкновенно и бывают плоды богоотступничества.

Не будет, наверное, преувеличением следующее предположение: подобный духовный блуд с нечистой силой и стал важнейшей причиной массовой душевной болезни Ветхого Израиля во времена евангельские.

Во всяком случае, происходящее с нынешними искателями острых ощущений в области колдовских тайнознаний, особенно в многоразличных сектах, полностью подтверждает сказанное. То, что могло случиться единожды тогда, без сомнения, вполне может повториться и в наши времена. Именно к достижению такого массового общественного безумия, только теперь Новозаветного Мира, и направлены устремления научных и технических представителей прикладной «технотронной демонологии». Книги по оккультизму, «белой и черной» магии, гороскопы уже давно прижились на книжных полках почти во всех домах!

Можно увидеть аналогию времен евангельских и европейского средневековья – Инквизиции, когда пораженная ересью «правда» Католицизма и Протестантства туго переплелась с явным чародейством и колдовством. Причем сей мерзостью было охвачено подавляющее число народов Европы.

Тяжелую атмосферу Западного мира того времени тоже можно рассматривать как проявление ярко выраженного массового психоза. Описания происходившей в средневековой Европе «охоты на ведьм» нельзя читать без ощущения настоящего ужаса отчаявшихся в жизни несчастных людей, которые не просто заблудились во мраке преисподней. Народы Европы остались один на один со всей армией зла, уже не имея надежной защиты – Православия.

Не нужно строить иллюзий, что мы намного умнее Ветхозаветного или того же средневекового европейского человека. Мы действительно были таковыми до тех пор, пока обоими руками держались за нашу Святую Веру Православную, а вовсе не с тех пор как обрели всеобщую грамотность и покорили космос.

Сейчас события прошлого могут повториться в еще более ужасных масштабах и форме. Ведь в древности не существовало нынешней науки и мощной технологии массовой коррекции сознания, многие магические процедуры «обработки» общественности проходили на гораздо более примитивном уровне.

В евангельские времена человечество погибало. Тогда пришел долгожданный Спаситель. Гибнущих людей можно было спасти – они не достигли еще предела бесчувствия. Второй раз Господь придет уже не для того, чтобы как прежде исцелять и утешать. Второе Пришествие будет для того, чтобы судить людей и стереть с лица земли даже память об их злобе.

Человечество в своем шествии в бездну окончательно перейдет грань из-за которой нет уже возврата к духовному здравию. Там люди становятся совершенно невосприимчивыми к целительной благодати и к любому проявлению вразумления Божия, переставая быть тем, кого еще можно звать человеком. Господь, создавая человека, вдохнул в него благодать Святаго Духа: из глины создал зверя, из зверя сотворил Свое богоподобие – высшее творение!

Своим бессмертным духом человек отличается от прочих обитателей земных. В конце земного пути люди со злобой отбросят тот благодатный дар богоподобия, как ненужную тяжесть. Им невмоготу и нестерпимо будет оставаться людьми. Большинству понравится быть зверем. Но не просто мирной милой зверушкой, а настоящей бешеной злобной собакой!

Кажется, ну как можно даже желать такого? Однако посмотрим внимательнее вокруг себя. Мы без труда обнаружим подобную тенденцию в современном мире. То, что сейчас происходит – не просто неблагоприятное стечение обстоятельств, давших злым силам особую власть над умами. Это естественное течение процесса «деградационной эволюции» человечества – единственно возможной эволюции безбожного мира, которая подтверждается всем течением нашей жизни и сопровождается попранием нравственных законов.

24. "Мы не нашли ни одного лекарства,

чтобы исцелить эту болезнь".

–1–

Мера постижения духовного мира ветхим человеком была столь незначительна, что даже избранный народ постоянно нуждался в «материальных» подтверждениях существования Бога и ангельского мира. Почему-то силе демонической люди часто верили более охотно. Причем без всякого принуждения.

Так, огненный столп, сопровождавший Израиль в его скитании по пустыне, манна небесная – даже они не могли уберечь народ от его бесчисленных падений. Израиль – видящий Бога, на самом дел видел Его не очень часто и обычно неотчетливо, а когда предавался ожесточению, не видел и вовсе. Тем не менее, даже то немногое делало его совершенно исключительным среди народов. Ветхий Израиль все же ощущал Божие присутствие, осознавал Его волю, слышал неизреченные глаголы, наполнявшие смыслом бессмысленную без Бога жизнь.

Спаситель разорвал пелену неведения стоявшую между Богом и человеком, сотворив Новозаветный мир, в котором не осталось прежних пределов богопознания! Счастье благодатного единения с Богом стало доступно каждому.

«О, как сладостны Божественные словеса душе благосмысленной», – восклицает авва Исаак Сирин. Тело и Кровь Христовы не просто восполняют ветхозаветные Божии дары, но превосходят их в самой превосходной степени, о чем со страхом Божиим назидает верных Иоанн Златоуст: «Причастники Тела и Крови Господа Иисуса Христа, помните: мы причащаемся Тела, которое ничем не отличается от того Тела, Которое сидит на престоле... Ибо как Тело соединено с Христом, также и мы с Ним соединяемся через этот Хлеб».

Поразительна и беспредельна мера милости Господней ко всем верующим.

Когда Господь отверз очи слепорожденному, совсем не имевшему до того глаз, то возвестил народам: «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Ин. 9, 1–41). Только во Христе человек обретает истинное видение – духовный ум и бесстрастное понимание происходящего. Но постепенно пришло время, когда человечество, ослепленное страстью, начинает пренебрегать Светом. Обличающая совесть становится досадной помехой в современной жизни.

Целительный для кающихся, Свет Христов опаляет огнем Правды души нераскаянных грешников. Это неприятно, надо бы исправляться, но современный человек избрал себе путь духовного ослепления. Ему снова понравился тот самый мрак, который был развеян Христом! Он не обличает, не требует ответа за блудодейство, даже поощряет его. Тьма, наполненная бесами, поспешно объявляется «светом познания». Но и через закрытые очи Свет Правды все еще продолжает беспокоить мятежную совесть.

Евангельский слепой чудесно прозрел, современное же человечество слепнет от неверия. Нас окружают в основном добрые и отзывчивые люди. Они давно не атеисты, по-своему верят в Бога. Только вот, не хотят идти в Церковь. Лень, нет времени. Причин много, а за ними притаилось маленькое зерно будущей ненависти ко Христу. Оно тихо питается страстями, готовясь взять власть над расслабленной душой. Когда последние капли истинной любви будут изгнаны из сердца, тогда-то и начнется «торжество». Сейчас же все кажется покойно...

Человечество все дальше удаляется от Света. Трепеща от непонятного ужаса, оно направляется прямо к недрам тьмы. Вот уже, опьяненное страстями, подошло к краю бездны. Может, только шаг отделяет его от падения...

Множество христианских в прошлом народов сами следуют к месту принудительного обитания князя мира сего. Лукавый ум твердит, что это единственный путь правды. Но он лжет! Незаметный страх пред невидимым злом пронизывает душу. Связанный князь со злорадной улыбкой ожидает прихода добровольных верноподданных. Он доволен, насколько может быть доволен ненасытный тиран. Путь к нему был давным-давно закрыт. Однако люди сами нашли заключенного и идут поклониться связанному негодяю как всесильному богу. Вольные люди становятся рабами царства страха. Его князь вынужден скрывать свое лицо, чтоб не распугать собравшихся. Нужно сперва связать всех их туго-натуго в безвольные снопы. Грех это делает быстро, для страстных натур – особенно. Скоро они не смогут вырваться, и тогда зло явит себя по-настоящему.

Главный дух злобы давно и вожделенно ждет мгновения своей власти над миром, чтобы убить неразумных слепцов, опрометчиво доверивших ему свои души и ослепивших себя ради своего владыки. Напрасная жертва! Вспомним: и царственные Вифлеемские младенцы добровольно принесли царскую жертву – свою жизнь Предвечному Царю, но как же разительно отличается она от нынешних жертв. Она рождена властным царским духом младенцев – жертвенной и смиренной любовью. Нынешняя, напротив, рождена трусливым страхом, безволием, похотью и обидой на всех.

Так что же так притягательно во мраке бездны? Ведь столько людей отдало и по-прежнему охотно отдает ему бессмертные души. Как же огромна безликая толпа, послушно и монотонно бредущая к месту своей вечной погибели!

Ответ прост. Только в духовном мраке можно еще найти желанную ложь, елейно говорящую о мнимой, но великой свободе, о власти над миром, о любви. Пленительны страстные мечтания, но их сладость – смерть.

Так, немало русских людей своими руками продолжают разрушать единственную истинную свободу, которую обрели вот уже тысячу лет назад наши предки в купели Святого Крещения. Воды Днепра, освященные Таинством, смыли былую пелену неведения с глаз благородных россов.

–2–

Россию все время тянут в мир богоотступнической Западной цивилизации, именуемый «свободным миром». Свобода его создана «гением человеческого разума» вопреки Свободе Христовой. Свобода для Запада – не только способ самовыражения, но и инструмент, которым тот твердо намерен обрести власть над миром. Особенностью этой «свободы» является то, что являясь таковой для одних, она в то же время оборачивается несвободой для других, «неполноценных». Во времена менее просвещенные это называлось рабством. Раньше для него требовались кандалы, галеры и прочие принудительные мероприятия. Теперь в этом уже нет нужды. Дикая свобода «человеческого гения» почти укрощена.

Общественное движение и выразительница новой «свободы» именуется Демократией. Были у этой древней демонической мистерии и совсем другие имена. Демократия, как и многие другие общественное явление имеют два лика. Один – «светоносный», исполненный «любви» и справедливости, борьбы с тоталитаризмом и мракобесием. Он хотя и красив, но лжив. Сколько раз его лозунги побуждали обманутых людей искать правду в истреблении друг друга! Другой лик Демократии более темен, чем первый, и не без причин скрывает себя от доверчивых людей, потому, что прямо связан с «тайной беззакония».

Так, наши деды воочию наблюдали перевоплощение «свободолюбивого» либерализма в самые жестокие формы тоталитарного и мистического большевизма. Сейчас говорят, что это две совершенно разные вещи, но это неправда! У Демократии всегда был неуравновешенный истеричный характер, легко переходящий от неистовой любви к жгучей ненависти. Отсюда и все ее «перевоплощения». Бесцеремонное разрушение традиционных, в первую очередь нравственных и религиозных ценностей – тоже неотъемлемое свойство ее вольнодумства.

Демократия изначально не содержала в себе никакого созидательного начала. Зато было революционное разрушение, оправдываемое тем, что насилие совершается на благо народа и исключительно из любви к людям.

Демократия, диктатура, романтика либерализм, нигилизм, ересь жидовствующих, революционная истерия и иные исторические имена этой заразы обладают сильнейшим свойством разрушения любой законности.

Такая способность к перевоплощениям дала ей огромную силу сокрушения самых мощных империй, эффективно разрушающую хорошие и действительно плохие человеческие сообщества. Сильные и слабые, самобытные и «стандартные» государства равно беззащитны перед неудержимым напором «демонократии». Это качество, весьма полезное для агрессивных вождей, желающих взять в руки власть над обществом, к их сожалению, как оказывается, не исчезает с достижением цели. Раз начавшееся брожение умов никогда не останавливается, что и понятно. Демократия – инструмент именно разрушения, а не созидания.

Постоянное попрание любых традиций относится и к традициям только что созданным самой Демократией. Этот нелепый процесс самоуничтожения невозможно остановить в силу самой природы Демократии. Все, что ею построено, ею же немедленно начинает разрушаться. Она безумна!

Все это обычно становится полной неожиданностью для поверивших Демократии. Для посвященных в сокровенные тайны беззакония это закономерность. Беззаконие до сих пор не имеет такой желанной для себя власти над миром, поэтому даже Демократия до сих пор все еще никак не может довести мир до хаоса. Конечно, не в силу пробудившейся жалости к обездоленным людям. Просто современное общество сохранило некоторый здравый смысл, противящийся хаосу Демократии.

Здоровым силам тем или иным образом все еще удается сдерживать многие деструктивные общественные процессы. Практика развитых демократических государств свидетельствует, что некоторым из них можно даже достичь процветания. Не будем говорить какой ценой и сколь долго это будет продолжаться.

Разложение общества истеричной Демократией достаточно часто останавливается властной Диктатурой, кажущейся полной противоположностью Демократии, но почему-то она в конце концов возвращается все к той же Демократии. Объяснимо это только тем, что и Диктатура, и Демократия на самом деле – одно и тоже или разные грани одного и того же...

Как уже говорилось, Диктатура, впрочем и Демократия тоже, до некоторой степени могут выходить из повиновения создавшего их беззакония. Это объясняется тем, что обе они вынуждены пользоваться услугами хотя и обманутых, но искренних и честных людей, которые до сих пор приходят к власти вопреки воле тайных сил. «Тайне беззакония» все еще катастрофически недостает так нужных ей негодяев, чтобы взять их руками все рычаги управления миром.

Так, сразу же после февральских событий 1917 года в Петрограде возникла, например, целая череда сменяющих друг друга лукавых и гордых болтунов Временного правительства бывшей Российской Империи, самонадеянно приступивших к «созидательному разрушению» всего созданного столетиями Российской государственности. В разрушении эти недалекие люди преуспели, но созидания у них не получилось. Они даже не успели понять, что же это такое!

Их проблемы к счастью завершились с окончанием в октябре того же года самой блудливой Демократии, точнее сказать, с ее переходом к фазе Диктатуры. Впрочем, они некоторое время существовали совместно, но потом Диктатура задушила Демократию. Не случись этого так быстро, быть может Российская держава вскоре вообще перестала бы существовать. Над ней тогда нависла угроза полного распада, которую и предотвратила… новая Революция.

Наступил большевизм, сломавший хлипкий хребет «вялотекущей» демократии, но столкнувшийся с неожиданными проблемами. Наведение порядка, даже после короткого ее торжества, стало возможным лишь после страшного и нескончаемо долгого кровопролития. Демократия – это диагноз! И единственным средством «исцеления» от нее, как некоторым показалось, мог стать только страшный красный террор. Много крови он пролил в России, однако болезни, как стало сейчас очевидно, так и не исцелил...

Россия февральской демократией была поставлена на грань физического и духовного уничтожения. Империя не только проиграла уже почти выигранную Первую Мировую Войну, но потеряла свои прежние силу и разум. Распад общества сопровождался невиданным ростом бандитизма, разврата и буквального вырождения всего здорового. Остановить все это стало возможным лишь годами жестокой власти. Россия уцелела исключительно по милости Божией!

Мера греха определяет и меру его последствий. Февральская демократия 1917 года лишила Российскую Империю законной власти и повела ее к бездне. Нескончаемый сонм мучеников и предстательство святых остановили праведный меч гнева Божия, занесенный было над Империей. Народ не был богооставлен и истреблен до конца, хотя все могло окончиться для него именно так. Сейчас трудно даже осознать, что земная история человечества вполне могла прекратиться вскоре после зловещих событий 1917 года! Со смертью Руси сразу наступила бы пора антихриста, а с ней началось бы и тотальное истребление народов.

–3–

Один из современных благодатных старцев, многим известный архимандрит Тихон (Агриков), в схиме Пантелеимон († 1999г.) рассказывал своим духовным чадам следующее. Вскоре после революции ему было видение: внезапно небеса разверзлись, и открылось неисчислимое грозное Небесное Воинство, которое двинулось на Россию, чтобы обрушиться на нее гневом Божиим. Русскому народу надлежало быть истребленным! За духовный блуд со злом Народу-Богоносцу была уготована геенская участь. Русское Царство должно было погибнуть в огненном море подобно злополучным Содому и Гоморре. Ничто уже не могло остановить возмездия! Небесное Воинство готовилось восхитить на Небо последних праведников России, оставив на месте благодатной Российской Империи лишь мычащее и беснующееся стадо бывших людей и потоки Божия гнева, которые вскоре смыли бы и его, а с ним – и все самодовольное человечество, оставившее Бога!

Но вот, на грозном небе появляется Царица Небесная, распростершая руки, чтобы остановить начавшееся смертное посечение. Слезно молила Божия Матерь Своего Сына остановить погибель возлюбленного Ею русского народа. Господь милостиво внял слезам Пречистой. Крушение России не состоялась, может оно только отсрочено, как это было с нечестивой Ниневией из библейской книги пророка Ионы.

Вдумаемся, сколь близко подошла к нам кончина мира в двадцатом веке и насколько его судьба оказалась связана с Россией! Мы до сих пор не в состоянии осознать как близко была смерть и как велика любовь Царицы Небесной к России, уже подошедшей к пропасти, но не сорвавшейся в нее. Русские должны помнить, Кому обязаны жизнью!

Сейчас снова многие на Руси блудят со злом. Неужели мы так ничему и не научились? Неужели опять русские люди хотят пройти по протоптанной падшими народами тропе к духовному небытию. Быть может, снова гневно разверзнутся сияющие правдой Небеса, чтобы теперь уже бесповоротно истребить народ, так дерзко оставивший свое суровое назначение Богоносца. Да не будет!

Демократия, гражданская война и террор стали Божией карой Русскому Царству. А ведь была возможность избежать этих страшных кровопролитий. Для этого народу требовалось снова обрести смирение. Однако непокорность гневу Божию родила трагедию противостояния Белого и Красного движений. На радость бесам началась Гражданская война...

Смирение позднее все же пришло, народ с кровью выблевал свое безумие. Пусть неосознанно, но покорился он смирению своих святых. Россия, по молитвам Богородицы, победила темное зло Революции, чудо России снова свершилось!

Дата добавления: 2015-07-11