В некотором смысле, «свобода» в Революции – сама Революция, непрерывная и безудержная вакханалия блуда, гордости, злобы и обиды.

Конечно, ярый марксист Троцкий был скорее рупором, чем автором столь необыкновенно емкой идеи, вовсе не такой примитивной, как многим может показаться. Если вдуматься, то станет очевидным, что сатанинская мысль о перманентной революции не ограничивается красивой символикой «кремлевских мечтателей». Глубина и демоническая сущность этой масштабной концепции раскрывается только путем осознания ее глубоко мистического происхождения.

Непостоянное время не имеет власти над вечностью. Перманентная Революция или Бесконечная Война – пародия на вечность, которая должна дать безумной «тайне беззакония» возможность сразиться с Небом! А для этого нужно окончательно оторвать людей от спасительной вечности, лишить их понимания сущности времени и цели жизни и заставить жить одним-единственным земным мгновением. В это-то мгновение и должна вкладываться вся сила возмущенной и непокаянной души. Для обезумевшей от злобы «перманентной расы» новых «людей» первым криком «разума» должен быть крик ненависти к Богу, а с последним дыханием «жизни» изрыгаться отчаянное проклятие к недоступному Небу! В таких непрестанных и чудовищных криках обездоленный злобой человек должен прожить свою недолгую земную жизнь, перестав понимать, что творится в его искалеченной душе.

Конечно, дерзость и масштаб понимания многих законов революционного бытия существенно превосходит примитивность материализма, якобы стоящего во главе мирового революционного движения. Умственное убожество материализма столь «масштабно», что могло лишь скользить своей немощной мыслью по темной, лоснящейся от гноя революционной поверхности, не имея сил проникнуть в пугающее обывателя мистическое «перманентное чрево».

Истинные авторы этого необычного социально-политического феномена по обыкновению не афишируют своего авторства. Перманентная Революция не удалась в том виде, как ее хотели воплотить «русские» революционеры, и это не досадная ошибка зарвавшихся в своих мечтах не в меру самонадеянных вождей большевизма. Просто для того не настало время. Ведь «Революция продолжается»!

Важнейшей функцией Революции всегда являлось разрушение, что никогда и не скрывается. Просто разрушение именуется созиданием – бред, который и поныне владеет многими честными и доверчивыми умами. Нынче Революция из видимой преобразилась в невидимую, проходящую прямо на глазах у всех и являющуюся одной из важнейших духовных черт современного мира, пусть не самой заметной, но неотъемлемой.

Каждый новый виток Прогресса безжалостно разрушает созданное предыдущим. В этом кроется не столько необходимость обновления, что было бы естественно. Прошлое отвергается с пренебрежением, как ошибка! Все новые «гении Революции» творят по-новому, ненавидя старых.

Такая Революция и в нынешней вялой форме скрывает гораздо больше, чем говорит. Конечно, она никогда не служила благородному делу раскрепощения трудящихся. Везде, где происходило раскрепощение, это случалось вопреки революционной воле закулисных организаторов. Революция никогда не искала правды, но только тотального господства своих злых вождей над разумом покоренных людей. Революция – не свобода, а рабство! Достигаться оно может любой ценой. Простым людям такая власть не нужна, зато весьма потребна мировой «тайне беззакония», всегда управляющей не только мировым революционным движением, но вообще любыми видами протеста против законной власти.

Нестерпимая жажда господства у «освободителей» выдает раба и духовного Хама, настойчиво напрашивающегося на древнее каиново проклятие и более поздние, по-прежнему никем не отмененные. Раб не хочет избавиться от рабства, но требует служения себе униженного им истинного хозяина земли. По большому счету – Бога и святых Ангелов. – Беспредельная наглость!

–2–

Сейчас практически каждый знает о цепной реакции – основополагающем понятии ядерной физики, использованном при создании атомной бомбы. Особенность такой реакции состоит в том, что единожды начавшись, она сама создает условия для своего продолжения, и если ее не контролировать, приводит к взрыву огромной разрушительной силы. Если же контролировать, то можно очень долгое время получать покорные «реки энергии».

Источником, возбуждающим цепную ядерную реакцию, являются нейтроны. Ударяя по ядрам расщепляющихся элементов, они вызывают их разрушение. Разрушение сопровождается выбросом вторичных нейтронов, снова ищущих очередную «ядро-жертву». Все повторяется сызнова... Для реакции нужно особое вещество. Кроме того, нужно особое его количество – «критическая масса». Тогда-то цепная реакция и вызывает атомный взрыв или дает электричество.

Перманентная Мировая революция – управляемая цепная реакция разрушений в социальной среде, обладающая тем же «взрывным характером». Начавшись, Революция не должна затухать вплоть до полной деградации общества, уничтожая все естественные и благодатные духовные свойства человечества, заменяя их на извращенные и безблагодатные. Но до сих пор «управляемый взрыв» всегда переходил в неуправляемый, пожирая огнем страстей в первую очередь самих «творцов», чем все позорно и завершалось...

До тех пор, пока не удается достичь полного духовного хаоса, не наступит и время Страшного Суда. Когда же Революция начинает погибать, ее самые хитрые и злобные вожди всегда стараются вовремя мимикрировать – подстроиться под образ добропорядочных людей. Хотя это и отступление от желанного зла, но позволяет закрепиться в обществе в ожидании будущих социальных конфликтов. Проходит время, и семя богопротивления снова расцветает пленительным духом романтики разрушения, завораживая сердца доверчивых людей, выходящих на улицы городов и весей. Народы снова замышляют тщетное.

Эта модель упрощена, но помогает представить основные закономерности, происходящие в процессе практически любого революционного движения. Сейчас взрыва нет, но это вовсе не свидетельствует о безопасности человечества. «Тихий» социальный взрыв налицо. Пока он под контролем. Все еще замедленно, но нарастание реакции злобы очевидно. По всему миру тлеют очаги социального напряжения – запускается глобальный человеческий реактор расщепления сознания. Пока еще локальные выбросы человеческих страстей пытаются запустить его, но «критической массы» до сих пор достичь не удается...

Кто-то скажет, что теоретики Перманентной Революции были безграмотными мечтателями. Революция, мол, родилась как неудержимый полет их романтической фантазии. Однако разумнее предположить другое. Творцы Революции скорее всего достаточно ясно представляли многие механизмы социальных процессов. Возможно, им не были лишь известны точные параметры, которые и определялись экспериментально – на людях. Ведь чужие скорби мало волновали «освободителей человечества». Иное дело – свои!

Многое говорит о том, что творцы беззакония мыслили иногда более глубоко и масштабно, нежели сейчас принято считать, и без сомнения, создали очень серьезную «науку». Откуда они брали свои знания – не вопрос. От «тайны беззакония», неотъемлемой частью которой были и сами. Аналогии цепной ядерной реакции и перманентной революции в этом смысле практически полные.

Расщепляемые элементы» – люди, семьи, социальные группы и народы, злоба которых достигает контролируемой, но уже близкой к нервному срыву величины. Это готовые к распаду, но сохраняющие единство ячейки общества. «Нейтроны» – бесы и беззаконные люди. Духовная слепота общества делает невидимой их подготовку социального взрыва – Революции. «Критическая масса» – предельное состояние общества, закипающего тихой ненавистью, которая и должна стать «громкой». Разрозненные семейные, социальные, национальные и религиозные конфликты собираются в единую систему самоуничтожения.

Здесь все просто, элементарно и научно прогнозируемо. Во всяком случае, создание математической теории Перманентной Революции для современной науки не сложнее создания атомного оружия. Гораздо труднее создать условия для «взрыва». Проблемы Революции скорее «технологические», чем научные.

–3–

Мировая Революция – заветная мечта мировой «тайны беззакония», которая твердо намерена привести человечество к необратимому распаду. Много раз сия гениальная идея пыталась воплотиться, но каждый раз что-то невидимое и почти «несущественное» полностью разрушало построенное.

Однако дело не стоит на месте. Неутомимые «каменщики» терпеливо собирают разбросанные «расщепляющиеся материалы» и вновь с упоением выкладывают алтарь богини Революции – смерти всего живого. К счастью для нас, пока выходит не очень складно.

Известно, какие интеллектуальные и материальные затраты потребовались на разработку атомной бомбы. Сродство ее с революцией и проблемами ее «создания» в известной степени налицо. Поэтому нам вполне можно представить масштабы усилий, потребных на разработку Перманентной Революции.

Насколько же масштабнее должно быть мышление истинных теоретиков революции, которые в разрозненных социальных конфликтных ситуациях – социальном расщеплении общества под воздействием злобы, прозревали возможность создания будущего абсолютного «перманентного сверхоружия»!

Его разработка началась столетиями раньше знаменитого атомного «Манхэттенского проекта» и все еще далека от завершения. Самый выдающийся человеческий разум не может вместить подобного без помощи демонических сил. Как же бессмысленно тратятся людские силы, разум и средства на создание машины будущего самоубийства, хотя в наше время оно стало даже желанным для немалого числа пресытившемуся похотями людей, ищущих острых ощущений!

И все же, почему столько времени и сил ушло зря, а желанного результата так и не получено? Ответ опять до чрезвычайности прост.

–4–

Разумной в некотором смысле силе «тайны беззакония» во все времена противостоит иная воистину могучая, по-настоящему разумная и благодатная сила – Святая Церковь! Ей-то все было ведомо с самого начала.

В таинственной книге Откровения Иоанна Богослова имеются строки, которые возможно прольют достаточно света на причины фатальных неудач таких кажется «суперталантливых» строителей-жрецов Мировой Революции: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его... Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия... И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. « (Откр. 12, 1–17).

Откровение, хотя и раскрывает тайны мироздания, но делает это по своему обыкновению таинственно. Многое так и остается скрытым до назначенного срока. Тем не менее, некоторые представления о происходящем можно почерпнуть из него и обыкновенному верующему человеку. Воспользуемся для этого авторитетным толкованием описанных событий святителя Андрея Кесарийского. Под женой он понимал Святую Церковь, ведущую нескончаемое сражение с красным драконом – князем мира сего, после позорного низвержения последнего с небес.

В лице крещаемых Церковь непрестанно рождает Христа», – говорит святитель Андрей и продолжает: «Младенец мужского пола – это чада Церкви, не ослабленные похотями; через них... пасет народы Христос».

Какова же мощь этого слабого младенца, если он один противостоит всей великой силе дракона, свергающего с небосклона святости третью часть звезд – церквей и их начальства! Более того, войдя в силу, младенец будет пасти народы «жезлом железным» и восстанет против беззаконных козней дракона.

Под «жезлом железным» святой Андрей понимал современную ему Римскую Империю: «крепкими, подобно железу, руками сильных Римлян пасет народы Христос», – говорится о Империи, которой давно нет. Но жезл ее власти с нею отнюдь не исчез и не стал менее крепок. Уже иной Рим своей крепкой десницей по Божию благословению пасет жезлом народы.

Заметим, Церковь рождает младенца – царя. Речь, видимо, идет не об отдельном человеке. Вернее всего понимать под этим некую общность царственных людей – царство, каковым является и Святая Русь. «Младенец-царство» правит иным царством, подобным, например, Римской Империи, а через нее – остальным миром. Причем царство может и не быть христианским…

Теперь роль Рима исполняет Северная – Московская Русь и, созданная ею Русская Империя. Посредством ее власть Христовой правды понуждает народы мира и их царства вольно или невольно исполнять святую волю Божию, сообщаемую людям через святых Божиих – могучих праведной силой святых мужей, они же – младенцы по чистоте своих чуждых греха душ.

Иногда происходящее становится столь прикровенным, что не всегда удается понять истинный смысл происходящего. Примером тому может стать и наша приснопамятная коммунистическая Россия. Много лет после усмирения клокотавшей в ее недрах разрушительной Революции она успешно противостояла всему мировому злу, сама же до конца никогда этого не понимала.

Не ведая по-настоящему Христа, часто просто не осознавая Его присутствия в сердце, Красная Россия несомненно подчиняла свой дух святости великих прикровенных мужей. Именно их волей, а никакой не иной смиренно и властно паслись все народы Российской Коммунистической Империи.

Невозможно даже сейчас представить, каким образом в пору гонений святые Церкви – тот самый младенец, облеченный властью, с указующим властным «жезлом железным» – оберегали народы от торжества зла. Но тогда все же была могучая империя. Сейчас от ее могущества мало что осталось. Да и власти у «тайны беззакония» видимо существенно больше, чем у власти законной.

–5–

Упомянутый в Откровении младенец восхищается к Богу «во время искушений»,– продолжает толкование Андрей Кесарийский. Святые Божии вполне могут быть убитыми в такую тяжкую пору. Это не изменяет ни их назначения, ни твердости их управления народами. Царства, исполняющие роль карающего зло жезла, сами могут до поры не принять полноты веры Христовой, но осознанно или нет понимают ее справедливость. Должно быть, именно так воля праведников усмиряет мятущиеся по наущению духов злобы народы.

«Когда... Церковь побежит в места... недоступные для входа прелестника, тогда, чтобы поразить ее, выйдет во след ее вода на подобие реки; иначе: выйдет множество или злых демонов, или различных искушений. Земля же,...удерживая стремления лукавых... смиренномудрием святых... тем самым расторгает диавольские сети: ибо,...ничто так не пресекает и не сокрушает силы диавола, как смирение», – продолжает Святитель.

Так вот какая таинственная сила противостоит Перманентной Революции! Вот он, могущественный апокалиптический царский жезл, останавливающий безумный бег ожесточенных народов, уподобленный бурной реке. Смирение – жезл царского достоинства, свободы и истинной власти!

Жезл принадлежит только Церкви и дается ее чадам, достигшим святости и власти путем невидимых для мира подвигов. Поэтому столько сил всегда тратят мудрецы «тайны беззакония», чтобы нарушить святость Церкви. Отчасти это им удается. Подобно звездам, сброшенным хвостом багряного дракона, падают во грехе отдельные церкви, отпадают от вселенского единства многие еретики.

Но сама Церковь – не творение человеческих рук. Она духовна, сотворена Богочеловеком и незыблема до скончания века. Иногда злу кажется, что все готово для его торжества. Можно безнаказанно убивать святых и просто рабов Божиих. Выпускается река безумия, чтобы поглотить ставшую кажется доступной Церковь. Но два могучих «крыла» – два Завета: сначала Ветхий, затем Новый неизменно спасали ее во все прошедшие тысячелетия от коварного дракона.

Согласно другому толкованию, это крылья имперского двуглавого орла. Орлов, как известно, несли воины впереди своих непобедимых римских легионов. Двуглавый орел – державный символ Второго Рима – Царьграда, ставший после его падения наследным символом последнего, Третьего Рима – Москвы.

Отдельных людей, даже святых, можно убить. Однако великая сила святости всегда остается недоступной злу ни на Земле, ни на Небе. И вот народы, еще недавно только сходившие с ума от бешенства страстей и кровавого беззакония, усмиряются, покоряются грозной воле Божией и смирению святых. Останавливается бессмысленное устремление племен и народов к вечной погибели.

Сказанное в Апокалипсисе согласуется и с Евангелием: «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10, 17–20).

Апостолы Христовы – первенцы Жены-Церкви. Именем Христовым, как жезлом железным, они повелевали даже сильными бесплотными бесами. Тем более они были властны над их жалкими пособниками из людей – немощными клевретами и растлителями человечества. Блаженный Феофилакт Болгарский раскрывает в толковании духовную суть Евангельских «змей и скорпионов». «Змеи и скорпионы, – утверждает толкователь, – суть полки бесов, пресмыкающихся долу, и те из них, кои язвят более видимым образом, суть змеи, а те, кои более скрытым образом поражают, суть скорпионы».

Апостолам дана власть над всеми видами зла – видимыми и невидимыми.

–6–

В этой связи можно еще немного упомянуть о событиях, происшедших в патриотическом движении рубежа 80-х и 90-х годов, поскольку последствия случившегося в ту пору могут существенно повлиять на будущие события.

Река бурных страстей «перестройки» захлестнула было доверчивых русских людей, вверившихся поджидавшим их в засаде «монархическим революционерам». Гордость последних дорого стоила многим неокрепшим патриотам.

«Перестройка», неожиданно для беззакония, ознаменовалась обретением народом Веры. Господь после долгого забвения Церкви вновь призывал Свой народ в Храм. Противясь воле Божией, на этом пути их встретили новые беззаконные «ловцы человеческих душ». Одни из них занимались своим нечистым делом на явно оккультно-колдовской ниве, другие занимались скрытым оккультизмом в виде православно–патриотической идеологии.

«Оккультные патриоты», подобно тайным «скорпионам», искажали чистоту веры новоначальных. Лукавыми медоточивыми устами они говорили почти полную правду, на деле занимаясь совращением. Истина Православия соединялась с собственными теориями, разжигавшими национальную и религиозную ненависть, которая должна была бросить уловленных людей прямо на изготовившихся ко смертельному укусу «змей» – не менее опасных, но тоже еще невидимых патриотам врагов. Зарождалась река жестокого патриотического бунта.

Уже поднималась волна патриотического гнева. Ожесточение поначалу было замутило светлые патриотические чувства, но волна затихла, так и не родив разрушительных явлений. Несмотря на отчаянные усилия «вождей», злость постепенно угасала. Невидимый «жезл железный» Святой Церкви остановил пагубные страсти в сердцах патриотов, но он не остудил разгорающейся Веры. Волна злобы, как и в приведенных строках Откровения Иоанна Богослова, не разрушила ни России, ни Церкви. Церковь смиренно попрала безумие своих сыновей. Новоначальные патриоты, предававшиеся неистовству страстей, снова обрели смиренный молитвенный покой в духовном ее стоянии. «Перманентные» же строители Новой Самочинной Монархии, помешанные на своей мнимой духовной брани с вездесущими «жидами», так наверное никогда и не угомонятся.

Еще раз обратимся к книге Откровения: «Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца».

Как видим, дракон не просто стоит или ходит где попало, а намеренно сидит прямо напротив Церкви, представленной в образе жены, являясь туда точно в тот момент, когда происходит рождение «младенца», волею которого будут попраны напрасные труды сего злодея. Дракон не может войти в таинственное и бесстрастное духовное Тело Церкви, но вполне может вкрасться в излишне доверчивую среду простых верующих или каких-либо самодовольных начальствующих. Насаждая гордый дух, дракон желает пожрать даже избранных Божиих.

Момент рождения «младенца» – момент кажущейся беззащитности Церкви. Дитя – доверчиво, мать – беспомощна. Нет более благоприятного момента для нападения. Уже низвергнуты драконом с неба звезды-ангелы, обольстившиеся лукавством древнего змия, захотевшие стать «как боги». Но не все ищут в Церкви гордого «богоподобия». Многие ищут Истину, находя ее во Христе. «Слабое» дитя мощно пресекает злодеяния, а «беспомощная» жена-мать, окрыленная благочестием, скрывается от злобных пожирателей человеков Божиих. «Дитя» таинственно восхищается к Богу. «Жена» скрывается от соблазнов в пустыне духовного безмолвия. Оба недоступны багряному дракону, приходящего от этого в неистовое бешенство.

Судьбы мира решаются в Церкви! Именно в ней и разгораются главные сражения. Побежденный дракон никогда не может ничего поделать, но не смиряется с неудачей, посылая своих злых клевретов в погоню погубить чад верных Православной Церкви. Не стало исключением и наше время.

Монархическое движение сыграло, без сомнения, огромную роль в формировании полноты Православной Веры для многих людей, пришедших к Церкви лишь в пору зрелости. Но именно в монархическом движении во множестве скрывались те самые скорпионы, своим тайным жалом злобы желавшие погубить доверчивых людей. Постепенно правда превращалась ими в полуправду, полуправда все чаще начинала принимать уже и святотатственные формы.

Когда дракон осознал поражение от «младенца» и родившей его «жены», то происходит следующее: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12, 17).

Дракон не отступился, а стал нападать с еще большей злобой и коварством. Возбуждение злобного негодования рабам Божиим привить не удалось. Тогда злоба снова сменяется лестью и ложью, а правда – полуправдой.

–7–

Ареной брани «с прочими от семени» жены стали необычные «монархические» акции. Например, ритуально убитый царственный страстотерпец Николай II провозглашается «искупителем». Это – и правда, и ложь. Действительно, царская жертва принесена во искупление грехов русского народа и была не случайна. Есть ясные свидетельства, что государь и царская семья готовились к этому событию долгие годы. Жертва была особенной, но далеко не единственной на политой кровью мучеников земле Руси. Безмерно велика ее роль, возможно даже, что жертвенное величие царского подвига еще не осознано нами до конца.

Но власть искупления имеет только Господь наш Иисус Христос и никто иной! Всякая жертва, в том числе и мученическая, может приноситься во искупление народа, но само оно дается только Спасителем! Если предположить, что кто-то тоже имеет подобную прерогативу, то и такой становится «спасителем», только меньшего «ранга», а может, и не меньшего?!...

Эта простая и очевидная мысль тщательно маскируется. Получается, что Христос стал Спасителем всего мира, а умученный император Николай Александрович – как бы только одной России, всего лишь Третьего Рима?! Сформулировано пусть несколько грубовато, но в этом и заключается самая суть ереси.

Дата добавления: 2015-07-11