Революции предшествовал массовый кровавый террор, особенно над высшими представителями законной власти, развязанный террористами и вызвавший непреодолимый страх в обществе. 3 страница

На этот раз коварство духов злобы превзошло все их прочие злодеяния. Беззаконие вкралось в Храм по-экуменически обманно. Все оставалось на месте, кроме одного: в доме Божием не осталось места Богу. Уже не иноземная Астарта, а собственные мужи, толкаясь лезли на «Моисеево седалище».

Духовное падение, завершившееся блудом и хуже того, поклонением Астарте, вскоре завершилось политическим падением Израиля и Вавилонским пленением. Даже праведность царя Иосии, разрушившего то страшное наваждение и остановившего смертельное безумие, не в силах была остановить гнев Божий! Слишком глубоко проникла тихая злоба в сердца людей.

Все повторяется. И мы не застрахованы от подобного, хотя наше долгое пленение все еще не кончилось.

19. Иллюзия силы.

–1–

Едва ли можно объяснить мировые успехи экуменизма одним лишь сладкозвучием пения лукавых обманщиков. Разумнее допустить существование других, более веских причин, важнейшей из которых представляется нарастание страха.

Страх во все времена был главной опорой любой системы зла. Причем, природа падшего человека такова, что даже испепеляющий его душу ужас может казаться ему незаметным. Обыкновенно делается вид, что его как бы нет. Таковы гнилые плоды «совершенствования» людей в самообмане.

Мы не осознаем меру своего бессилия, выясняя его лишь при прямом столкновении с силами зла, когда более невозможно скрываться от ошеломляющей реальности. Это только в кино герои без устали сражаются со всем злом мира. На деле, даже самое малое столкновение с ним вызывает запредельные напряжения.

Как нарочно, повсюду сейчас пропагандируется культ чувственных наслаждений, при которых ради минутной услады нервная система максимально напрягается. Конечно, при спокойной жизни это не приводит к трагическим последствиям, зато малейшие стрессы оборачиваются катастрофой, во время которой обнаженная издерганная психика играет роль разрушителя сознания. Столкновение с реальностью далеко не всегда сокрушает иллюзии. Гордые мечтания относительно собственной персоны как раз чаще всего сохраняются, зато рушится разум!

В последние годы в мире стремительно растет волна самоубийств – десять процентов в год! Сорок процентов допризывников не проходят медкомиссии военкомата по психиатрическим показаниям. Мир сходит с ума! Почему?

Нервные и психические расстройства, захлестнувшие мир – лишь вершина айсберга патологически обостренной чувственности. Не менее опасны и неклинические проявления ненормальности, ставшие «нормой жизни».

Злоба разрушает все, к чему прикасается, в первую очередь – волю и разум! Мало кто может долго ей противиться. Еще меньше людей признается себе в том, что их психика больна злом, проникшим в душу. Ведь внешне все пристойно. Тяжело осознать, что муки, терзающие душу, происходят от гордости и несвободы. Человек обычно не хочет видеть такой правды.

Бремя свободы – бремя ответственности, во все времена было очень тяжелым. Однако сейчас мы этого почти не ощущаем, потому что общество уже давно сложило с себя этот груз. Мы отдали и продолжаем отдавать драгоценную, ничем невосполнимую свободу. Вопрос лишь в том, кому. Если бы мы ее отдавали Христу, она вернулась бы назад приумноженная благодатью, и тогда мы не имели бы опасных иллюзий о своей независимости, которая может быть настоящей только во Христе. Но Спаситель для многих по-прежнему безразличен. Значит, нашу свободу крепко связывают страсти и духи злобы.

Разумный человек может худо-бедно научиться избегать больших неприятностей в житейских столкновениях со злом, правильно оценивая ситуацию и запас собственных сил. Другое дело – «Большое Зло». Тут здравый смысл, к сожалению, чаще всего служить отказывается. Люди с отчаянной решимостью бросаются в водоворот событий, не отдавая себе отчета в последствиях.

Простейший пример – все та же «перестройка», начавшаяся так азартно, задиристо, агрессивно, даже весело. Силы, однако, вскоре покинули веселящихся людей. Тут-то и выползло из щелей зло, быстро связав ошеломленную общественность. Несмотря на это, иллюзии о своих возможностях все еще распространены чрезвычайно широко и кроются в нашей неистребимой самоуверенности и совершенной некритичности. Мы мним о себе много более, чем мы есть на самом деле.

Мечтательные видения часто так сладостны и желанны, что не отвергаются даже на краю пропасти, а Россия несомненно подошла к тому пределу, где иллюзия силы идет рука об руку с культом силы. Они неотразимы и притягательны для современного человека. Посредством такого самообмана создается воображаемый мир, в центре которого каждый видит самого себя.

Когда же происходит настоящее столкновение со злом, человек оказывается раздавленным неожиданно возникающей мощью беззакония.

–2–

Быть может, не самый удачный пример, но всем нам памятна попытка государственного переворота, совершенная ГКЧП в 1991 году. Символично, что начало тех событий совпало с празднованием Церковью Преображения Господня. ГКЧП к сожалению так и не привел к светоносному преображению России, как хотел. События тех дней предварялись многими тяжелыми для Советского Союза социально-политическими и экономическими процессами. Неумелое правление властей сложилось с тайными планами разрушителей, и могущественнейшая держава в короткий срок была поставлена на грань катастрофы.

Нашлись однако люди, попытавшиеся предотвратить уничтожение государства, пожелавшие пресечь многолетние усилия врага по разложению советского общества. Так начались трехдневные события, вошедшие в историю под именем «августовских». Произошло отстранение от власти безвольного, рыхлого или, что скорее всего, лукавого президента Горбачева и объяснение народу, почему это было сделано.

Многие и сейчас отчетливо помнят то трагическое для России время. У людей, возглавивших неудавшийся переворот, нервно тряслись руки, срывался голос. Они сразу выступили по телевидению, но уже тогда сами находились на грани нервного срыва. У большинства людей такая нервозность сочувствия не вызвала. С пренебрежением думалось, что это у путчистов от трусости. Мы, мол, в подобной ситуации так бы себя не вели. Показали бы себя смелыми борцами за справедливость с железной волей. Льстивая змея самообмана уже тогда глубоко вползла в наши души.

Те, от кого ничего не зависело, были весьма храбры, агрессивны и очень мужественны. Те же, кому надлежало хоть что-то предпринять, напротив, были парализованы. Те и другие одинаково оправдывали свое бездействие.

Многомиллионная советская армия с ее гигантским генералитетом, всемогущая десница КГБ, разветвленные и сплоченные партийные структуры – все как завороженные следили за течением этой трагедии, ставшей прелюдией распада СССР. Немало людей, в том числе и облеченных властью, всем сердцем сочувствовали путчистам, но выйти на решительный бой не решился никто! Можно было лишиться всего: погонов, уютной жизни, будущей персональной пенсии, прослыть дураком, да и просто попасть за решетку. Лишились, однако, все равно.

Возможность разрушить наваждение была упущена – беззаконие взяло бразды правления великой державой. Происшедшее вскоре было забыто ввиду перемен в обществе вплоть до бойни октября 1993 года. Но вот уже и кровопролитие у Белого дома тоже почти что стерлось из памяти, хотя общество искренне порадовалось тогда поражению «проклятых коммунистов».

Все главари, участвовавшие в подавления народного сопротивления, были бывшими коммунистами-предателями. Среди же защитников Белого Дома коммунистов, по-видимому, было не большинство. Там собрались обыкновенные советские люди, ищущие правду и любящие Родину.

Защитники «Белого Дома» не защищали злосчастный парламент, выступая против первого президента России. Они сражались за Правду... с обеими враждующими сторонами! В свою очередь, и президент, и парламент равно боялись патриотов-защитников. Поэтому каждый из них их предал!

События августовского путча 1991 года произошли раньше, да и понять в них многое проще. Во-первых, участники переворота, в отличие от многих парламентариев, были честными и порядочными людьми, как бы их потом ни поливали грязью «свободные от совести» средства массовой информации. Ведь они не преследовали никаких корыстных целей, желая своему Отечеству лишь добра и благоденствия. На свою беду, путчисты не смогли правильно оценить ни ужасающе расслабленное безволие, царившее в обществе, ни меру власти тайных и явных разрушителей государства. Главное – они не осознали свою беспомощность.

Можно не согласиться с тем, что задумал ГКЧП и как это исполнял. Однако это не дает нам, занявшим в то решительное время позицию сторонних наблюдателей, права осуждать руководителей переворота за досадную неудачу. Они попытались спасти страну от смертельной опасности так, как это понимали, и теми средствами, которыми, как они думали, располагали. Сейчас, когда в нашем эгоистичном безжалостном мире каждый старается только за себя, подобная самоотверженность уже должна вызывать огромное уважение. Мы можем долго рассуждать о свободе, о том как ее правильно завоевать и удерживать, но пошевелить для этого хотя бы пальцем уже не в состоянии, а вот участники переворота смогли пересилить свой страх, пусть и не совсем.

Во-вторых, это не были выскочки, не знающие тяжести бремени настоящей власти. Напротив, они были облечены ею не один год, ясно осознавая, как тяжел груз ответственности. Они умели и руководить, и отвечать за свои поступки.

В-третьих, среди лидеров были люди закаленные, прошедшие школу не одной войны. Боевые ордена «путчисты» получали не за «тыловые победы». И все же сразу после начала тех злосчастных событий к ним пришла растерянность. Ведь и члены ГКЧП были частью государственной системы, которая порою бывала несправедлива и жестока, но надежно защищала народ. В прошлом путчисты знали, что за ними – Родина и правда. Теперь же они остались одни.

В одиночку вышел ГКЧП на бой с мировым злом и сразу проиграл все сражение – не удалось вынести невероятного напряжения нервных и душевных сил, обрушившегося на участников. Армия и народ не пошли вслед за ними.

Когда человек выступает против существующей системы власти, этим он обретает одновременно свободу от обязанностей перед действующей государственной машиной. Тогда на него внезапно обрушивается настолько тяжелое бремя свободы и ответственности, что многие его не выдерживают. Так получилось и здесь. Тщетно искал поддержки ГКЧП у населения. Люди тягостно молчали, ожидая, чем все кончится. Беззаконие сразу почувствовало бессилие новых вождей и объявило собственную «свободу» – демоническую. Порхающе легкокрылая и пьяняще сладостная, она в считанные часы превратила стольный град Москву в место проведения ведьмина шабаша. Немало доверчивых людей занесла туда нелегкая!

Победа той или иной противоборствующей стороны висела на волоске. С одной стороны – правда патриотов, в которую многие уже не верили. С другой – власть беззакония, которая могла рухнуть от единого законного окрика. Но его-то и не последовало. Зато были истеричные вопли, решившие исход невидимого сражения. «Сыны века сего догадливее сынов света в своем роде» (Лк. 16, 8).

В таких ситуациях требуется необыкновенное самообладание, твердость и последовательность. Возглавившие переворот не должны были останавливаться на полпути. Пусть они не получили на первых порах искомой народной поддержки. Но если человек взялся бороться за правду, то его не должно смущать, что не все люди пока еще прозрели и в состоянии понять происходящее.

–4–

У Христа вначале было лишь двенадцать учеников, да и те в конце концов оставили Его в одиночестве перед судом и Голгофой. Но это не сломило воли Спасителя. Более того, Господь никого не осудил за кажущуюся неверность. Есть черта, за которой даже самый мужественный человек не в силах бороться со своим страхом. Перейти ее было уделом лишь одного Богочеловека. Вслед за Ним, каждый в свое время, славные ученики-Апостолы тоже перешли ту страшную черту. Они победили прежний ужас разверстой бездны, обретя бесстрашие в Христовой любви. С ними шел Сам Христос!

Измученный Спаситель стоял Один против ревущей от ненависти и трепещущей от ужаса обезумевшей толпы, с утробным воем требующей от Христа расплаты за свои же злобу и страх – самой страшной казни. Но именно в этом одиночестве и была бесповоротно побеждена вся злоба мира.

Столкновение со злом чаще всего – не обычное военное противоборство. Главная сила беззакония стоит за спиной коварных людей. Это духи злобы. Если вступивший в бой со злом не имеет в своем сердце правды Божией, он не сможет перед ними устоять. Одно дело – воевать с людьми, совсем другое – сражаться с демонами. Если ратоборец подвизается незаконно, самочинно, без Божьего благословения, ему никогда не одержать победы.

Зло может сперва не показать своей истиной силы, втягивая человека в непосильную для него авантюру. По неопытности он слишком далеко заходит туда, куда заманивает его зло, и тогда оно внезапно обрушивается на доверчиво попавших в коварную ловушку, без жалости ломая неискушенные в духовной брани души.

Пример неудавшегося переворота должен показать нам, как неведение истинных сил зла может привести к самым трагическим последствиям. Начиная всякое праведное дело, нужно всегда осознавать меру своих, часто совсем немощных, сил и возможностей. Бремя свободы может стать непосильной ношей. Говоря о том Евангельскими словами: «Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?» (Лк. 14, 31).

История Церкви дает нам множество поучительных примеров. Герои-мученики не тяготились ни свободой, ни полным своим одиночеством, ни глумлением врага, ни самыми лютыми страданиями, смиренно побеждая врагов Христовых. Как часто страстотерпцы даже обращали многих из них к Истине именно своей готовностью переносить любые страдания за Христа.

Одинокие по человеческим меркам мученики были вместе с Христом. А «одиночество» с Ним – это мир, полный вечной жизни и любви, затмевающий все земное, даже саму жизнь. Дивный удел у избранных Господом на мученичество! Совершенное бесстрашие мученики обретают в любви к Богу. Но этому чувству сперва предшествует страх Божий. Такой страх – не парализующее чувство ужаса, а начаток истинной любви, ведущий к неустрашимости.

«Тяжело страдать, но по мере наших страданий избыточествует и утешение от Бога. Трудно переступить этот Рубикон и всецело предаться воле Божией. Когда это совершится, тогда человек избыточествует утешением, не чувствует самых тяжких страданий», – пишет Российский новомученик, митрополит Петроградский Вениамин.

Над достигшим бесстрашия во Христе, никакой страх уже не имеет власти. Он жаждет лишь одного – скорейшей встречи с Богом! Здесь нет отчаяния из-за приближающейся смерти или безумного желания свести счеты с жизнью. Сомнения и тревоги остаются в прошлом, Вечность неудержимо влечет подвижника из суетного мира. Смерть становится лишь избавлением от бренной плоти, препятствующей вожделенной встрече с Христом.

«Я радостен и покоен», – продолжает митрополит Вениамин, ожидающий своей неминуемой казни. Какое дивное состояние духа, бывшее не в диковинку нашим предкам во времена испытаний. Сильно мы умалились по сравнению с ними!

–5–

Поучителен для нас и еще один пример событий из истории ветхозаветной Церкви. События эти относятся к временам Пророка Моисея. Израиль, странствуя по пустыне после своего исхода из Египта, остановился на короткий отдых в Ситтиме. Враги Божии испугались его мужества, будучи не в силах победить Израиль в честном бою – Господь во всем охранял Свой избранный народ. Тогда «тайна беззакония» решила погубить Израиль обманным путем. Враги задумали по наущению некоего Валаама лишить народ Божией силы путем духовного разложения – особенно вождей, совсем как сейчас растлевают Россию. Враги быстро приучили израильтян к блудной жизни, подсылая им для разврата даже своих собственных дочерей – нечестивых царевен. Все это делалось только для того, чтобы Израиль отверг, наконец, святость ислужение Всевышнему – и остался без духовных, а значит, и физических сил. После отступления благодати Божией от народа, его можно было бы уничтожить без труда.

И вот, богоизбранный народ послушался лукавого и ударился «во вся тяжкая». Гнев Господень не замедлил поразить стан Израилев, причем настолько стремительно, что люди повсюду внезапно падали и умирали на глазах у всего общества, как во время страшной эпидемии. Однако спасительного вразумления все не было...

Немногие сохранившие верность скорбно собрались пред скинией Завета, не в силах остановить безумие разврата и торжество смерти. Они молили Бога о пощаде, не замедлившей явиться в лице отважного Финееса. А тем временем дело дошло уже до откровенного бесстыдства: «Некто из сынов Израилевых пришел и привел... Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания. Финеес,...увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых. Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи» (Чис. 25, 6–9).

Вот так, вокруг умирали, корчась в агонии, тысячи людей, а похотливые вожди с безразличием вели в свои шатры, прямо напротив Скинии Завета – переносного Храма Израилева, непотребных девок царского рода для блуда! Когда одни молились, умоляя Господа остановить свой гнев и поражение народа, другие совершенно обезумели, подобно Зимри – тому самому вождю одного из колен Израиля, приведшему царевну-распутницу. Нечестивые вожди народа исступленно бесчинствовали, а народ сковал панический ужас. Люди ясно видели, как на их глазах гибнут их дети и близкие, но ничего не могли с собой поделать.

Никто не решался остановить безумных, испугавшись невидимого зла больше собственной смерти. Негодный ужас превзошел благодатный страх!

И только Финеес, исполненный праведным гневом и ревностью к Вере, смог преодолеть его. Неистребимый и праведный страх Божий этого великого героя победил беззаконный страх перед людьми и обретшими над ними власть мерзкими демонами.

Господь за мужество одного (!) праведника-героя дал избавление всему впадшему в тяжкий грех народу. Наваждение внезапно, в один миг вдруг спало с глаз обезумевших людей, как темная тяжелая пелена.

Как только ужас пред силами зла прошел, наваждение блуда немедленно прекратилось. Остервенело блудившие безумцы очнулись. Еще раньше остановилась смерть Израилева, уничтожавшая его быстрее, чем стая ненасытной саранчи зеленое поле.

–6–

Это не просто пример из библейской истории, а прямое назидание из прошлого новозаветному народу Божию. И он, подобно своему Ветхому предшественнику, сейчас находится в столь же плачевном состоянии. Народная воля не в силах противостоять интервенции «тайны беззакония». Снова и снова, совсем как тогда, духовно и плотски блудят лукавые вожди России с инородцами и иноверцами, невзирая на нарастающую угрозу истребления вверенного им Богом народа. Для них он давно – только кормушка.

Эти нелюди убили Советскую Империю лишь для того, чтобы показать свою злобную силу и урвать свой малый кусок от поверженного гиганта. Но разрушенная ими Империя – не злобный Голиаф, а убийцы – не благословенные и бесстрашные Давиды, а безнравственные злобные карлики с бубенцами вместо короны. За содеянное им придется отвечать уже не пред людьми. Простодушные русские люди могут все простить. Разрушителей России ожидает суровый Суд Божий!

На глазах тает от болезней, нищеты, греха великий народ. Но он все еще живой! Как и прежде, Святая Русь смиренно несет свет падшему миру, являясь его последней надеждой от грядущей апокалиптической погибели. Только гордость еще не дает миру признать очевидность этого несомненного факта. Прозрение все равно наступит, но оно может прийти слишком поздно. К тому времени мировая закулиса постарается сломить последнюю волю народов земли к свободе.

Россия же непременно восстанет. Мы не знаем, каким будет это возрождение: зримым или прикровенным, во всей имперской красе или только духовным. То ведает Господь. Кому надлежит погибнуть – погибнет, кому спастись – спасется. Как бы ни злобствовали отпавшие от Христа племена, но и им предстоит убедиться в своей роковой ошибке. Бог всегда сильнее зла!

Надобно только, подобно праведному Финеесу, стяжать в душе страх Божий. Необходимо отважно и без сожаления убить злобу в своем собственном сердце, и тогда плененный народ вновь сможет обрести долгожданную свободу.

Мера наказания преступников по любому закону определяется мерой задуманного и причиненного зла. Губители России пришли, чтобы окончательно убить Третий Рим – Россию. А значит, и сами они будут именно убиты!

Нынешнюю победу беззакония блудливые вожди добыли путем гнусного обмана, и наказание еще обрушится на их собственную «содомскую и гоморрскую» голову. Так всегда бывает с теми, кто нагло посягнул на Божие достояние. А именно таковыми и являются русский народ и сама Россия. Коварством была разрушена великая держава, но Божиим «коварством» внезапно будут повержены и сами разрушители. Убийцы России убьют не ее, а справедливо будут убиты тем самым оружием, которое уготовано было ими для нашего Отечества!

–7–

Благодатный страх Божий сделал Финееса бесстрашным. Иначе действует страх «не по Бозе». Будучи по природе разрушительным, он может стать не только сильным возбуждающим средством, но даже причиной крепкого общественного единства. Однако поскольку оно неправедно, то и держится обычно недолго. Пусть собравшиеся радостно возбуждены, но их «радость» всегда скрывает за собой нестерпимый ужас. Вспомним «Маленькие трагедии» Пушкина, а именно – «Пир во время чумы», где мнимая радость застольного веселья скрывает смертельную боязнь смерти участников этого абсурдного сборища и эгоизм их безразличия к чужой судьбе. Кругом в мучительном одиночестве умирают от чумы несчастные люди, однако им не услышать слов сострадания от пирующих. Не услышат утешений и сами они на своем бесконечно долгом пути на дно черной бездны непокаянной смерти, и это будет справедливо. Подобный пир обезумевших эгоистов – не плод фантазии гениального поэта, но уже реальность нашего времени – времени человека, замкнувшегося в самом себе.

Бессильные перед страхом люди могут объединяться. Они покоряются наиболее сильному среди себе подобных, которому отдают свою свободу, чтобы он вел всех к спасению. Но он – не Спаситель! Чаще всего – просто злее и агрессивнее остальных. Страх пред ним на время заглушает прочие страхи.

Последнее кажется совершенно неразумным. Зачем так нелепо обманывать себя? Ведь, отдавая свободу, отдаешь и часть души! Хотя она отдается и не прямо самим демонам, а только вожаку-посреднику, но ведь это не меняет сути дела. Вот, скажем, тоталитарные объединения – наглядный и далеко не единственный пример огромной мощи структур, создаваемых на страхе: сект, бандитских и мафиозных формирований, большинства «освободительных движений», племенных тейпов, националистических, фашистских и религиозно-экстремистских организаций, в которых поразительная мощь «нерушимого единства» всегда прямо пропорциональна его саморазрушительной силе.

Феномен массового образования подобных сборищ в наши времена является одновременно и свидетельством нарастающей в мире атмосферы тревоги. Люди интуитивно собираются вместе, чтобы было не так тягостно и одиноко в этом недружелюбном мире, хотя от такого собрания им всегда становится только хуже.

Кажется, все просто. Приди ко Христу, ведь Он не просто так обещал: «Аз упокою вы». Но для этого надо преступить через свою гордость, признать, что вся наша жизнь представляет собой непрерывную ложь, злобу, обиду и самообман. Мы пред Богом и людьми – вечные и несостоятельные должники. Нам нечем заплатить свои долги. Такое признание трудно сделать, и мы, увы, предпочитаем мучиться. Наблюдаем с ужасом, подобно Ветхому Израилю, за быстрым продвижением своей очереди в череде вечной погибели, посекаемого Богом зла и перерождения великого народа.

Самым мощным образованием, основанном на страхе, станет царство антихриста, которое с энтузиазмом и без устали строят беззаконные уже две тысячи лет. Простоит оно, согласно Писанию и пророчествам лишь семь недолгих лет, однако за это короткое время приведет к полному духовному, физическому истощению и распаду человечества.

Человечество в те времена уподобится мертвому и смрадному телу, распадающемуся на отдельные атомы – индивидуумы, не связанные ни любовью, ни привязанностью, ни общими интересами – как социум оно вообще исчезнет.

Лютый ужас, смешанный с неоправданной гордостью и завистью, будет скреплять до срока ненавидящую друг друга массу людей. Только всепоглощающая неприязнь ко Христу, превосходящая ненависть друг ко другу, не даст сразу распасться этому уродливому и нелепому злоединству.

Безбожное человечество в последний раз превратится в звериную стаю и восстанет на Бога, а возглавит его самый лютейший зверь – антихрист.

Уже происходящие процессы подобного рода стали одной из главных причин крушения многих великих держав в двадцатом веке. В начале века были огромные империи, объединившие множество народов. Пусть их отношения не всегда были братскими, но чаще всего не были они и рабскими. А это ведь очень важно! Люди в те времена еще не так страстно стремились властвовать над миром, как сейчас. Это чувство присутствовало, конечно, и тогда, но еще не принимало нынешних совсем уже патологических форм. Да, империи часто и долго враждовали между собой, но люди в них обыкновенно жили относительно безмятежно.

Двадцатое столетие все переменило. Началась эпоха войн, кровь лилась почти непрерывно все столетие. Результатом этого стал распад прошлого, сравнительно спокойного и умеренного порядка, который сменился гораздо более жестоким и бездушным. Незаметно создаются основания новых империй, обещающих быть гораздо злее предыдущих. Может сами они пока и не думают о встрече своего вождя из преисподней, но их создатели преследуют именно эту цель!

20. Состояние души.

–1–

Важнейшим из признаков приближения Последних Времен является нашествие антихристов, правда, большинство из них себя таковыми не считает. Просто они хотят спасать погибающее человечество, которому «не обойтись без их помощи». Жажда славы «спасителя» очень велика. Эти вредоносные существа ни в какую не желают быть обыкновенными людьми – непременно особенными!

«Спасители» – почти совсем как обычные люди, только очень опасны, как говорит Апостол, именуя их антихристами, предтечами главного антихриста-зверя: «И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём,…, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1 Ин. 2, 18–19).

Сейчас на Русь пришло нашествие как раз таких «спасителей-антихристов», твердо вознамерившихся затмить своей «любовью» Самого Христа. Но любовь Христова дает свободу, а «пришельцы» своей лживой любовью навязывают всем только рабство. Антихристы лгут, что любят кого-либо, кроме самих себя. Их искусно разжженная демонами и извращенная блудная похоть представляется «всемирной любовью». Это и само по себе отвратительно, но одним этим не ограничивается. За маской любви скрывается еще и жажда абсолютной власти над миром.

Именно «любовь» кажется лжецам самым верным способом достижения своей заветной цели. Ясно, что оккультные «мессии» – антихристы, являются лишь авангардом беззакония, начинающего свое новое вторжение на Землю. К ним не следует относить одних только экстрасенсов, оккультных «целителей», колдунов, адептов белой магии и прочих им подобных. Совсем не меньшим влиянием в скверном обществе антихристов обладают многочисленные «борцы за свободу», а именно – «вожди», в том числе и именующие себя православными.

Все они – подставные лица, часто не ведающие до конца, что просто-напросто играют роль приманки для доверчивых людей, завлекая их в паутину, сплетенную «тайной беззакония». Духи злобы велели им приготовить человечество к последнему акту трагедии – пришествию главного антихриста и вечной смерти, а они по-рабски покорно исполняют эту роль

Безумие уже и на Руси! Как будто к русскому народу обращается Апостол: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?... Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!» (Гал. 3, 1–4).

Разве не у нас перед глазами так же «предначертан был Иисус Христос, как бы у нас распятый» во время страшных кровавых мятежей, бунтов и революций! Никакой пользы не получает человек, уходящий от спасительной Веры. Более того, он легко попадает в лапы тех, кто, сам погибая, охотно влечет общество к погибели.

Мир безумия собирает все больше людей, доверчивость которых постепенно сменяется осознанной покорностью беззаконию. Как мухи, попавшие в липкую паутину, дергается в конвульсиях на дискотеках молодежь. Другие, считающие себя поумнее, мечутся в грязной коммерции, алчные мысли беснуются у них в голове даже во сне. Третьи, брошенные государством, составили свои бандитские кланы, повязанные вместе человеческой кровью. Все они по-своему честно стремятся к «свободе». Но не ведая, в чем ее суть, постепенно звереют и насыщаются злобой.

Дата добавления: 2015-07-11