Революция стала тяжелейшим испытанием России на прочность ее духа.

Одни взяли свой тяжелый крест и, принимая скорби, дерзновенно восходили к Спасителю. Другие, трепеща от ужаса, отбросили спасительный крест в сторону. Нечестивые от бессилия воли покорно тонули во мраке бездны. Благодать Божия отступила от клятвопреступников, не препятствуя безумию Революции. Но все же, она не оставила народ совершенно, обильно изливаясь на граждан Империи… гневом Божиим. Верным давались силы для терпения и спасения. Неверные обрекались на суровый суд и бездну.

Бог поругаем не бывает. Поэтому и наступило праведное воздаяние за неправедные дела. Как восторженно славили грядущую революцию многие из дворян и интеллигенции! Но именно они почти поголовно были истреблены смертоносным огнем Революции. Можно ненавидеть ЧК, а можно сделать правильные выводы о собственной персоне. В конце концов, какая разница, через кого прольется гнев Божий, и кто станет посекающим мечом. Важнее осознать свой грех.

–4–

Русское общество казалось вполне благопристойным, хотя еще задолго до Революции в нем нарастало гордое недовольство «мрачными застенками самодержавного царизма». Медленно, но верно оно разлагалось тихой ненавистью и страхом. Нигилизм и революционная романтика разделялись все большей частью населения. Сначала крамола стала достоянием дворянства и интеллигенции. Затем дух предательства захватил собою почти весь образованный класс и многих рабочих.

Кровавые бомбисты уже становились… национальными героями!

Их, поганых, судимых за кровавые злодеяния, вдохновенно защищали лучшие адвокаты Империи. Открытые суды над убийцами нередко проходили под неистовые аплодисменты светских дам, молодых курсисток, студентов и гимназистов, начитавшихся блудливых французских романов о Джузеппе Гарибальди и подобных ему «романтиках плаща и кинжала». Они… полюбили зло! Известны совсем уж невероятные судебные случаи. Террористов-убийц арестовывали на месте кровавого преступления, но суд оканчивался, ко всеобщему либеральному ликованию, оправдательным приговором. Шло глумление злорадных чудовищ и преступников-сатанистов над совестью и законной властью.

Общество судило законную власть вовсе не за то, что та была плоха, хотя она и действительно слишком часто была небезупречной, а за то, что несмотря ни на что, она все еще сохраняла верность Христу, тогда как само «прогрессивное общество» уже продало, подобно Иуде, сокровище Веры и Самого Христа, за тридцать серебряников, которые в конце концов все равно не получило. Люди всем своим падшим естеством настойчиво искали сладкого блуда со злом.

Патологические убийцы и маньяки Софья Перовская, Савинков, Жилябов, Каляев и им подобные, вдоволь умывшиеся августейшей и верноподданнической кровью, становились кумирами многочисленной «просвещенной» русской интеллигенции, представлявшей их в героическом рыцарском облике. Вспомним нашумевший некогда рассказ Андреева «Семеро повешенных», в котором безжалостные убийцы-бомбисты преподнесены читателю суровыми романтиками. Ну прямо доблестные рыцари Айвенго! Получалось, что вешать таких милых молодых людей – просто безнравственно. Какой же жестокий царизм! И это еще не самая худшая жвачка для одуревшего от лжи и безверия читателя.

Общество, солидарное с преступниками-убийцами, оставило в духовном одиночестве государевых мужей, сохранивших здравый смысл, верность присяге, совести и Вере. Они стали изгоями для «просвещенного общества». Среди прочих причин, вызвавших это социальное зло, выделим следующую:

Дата добавления: 2015-07-11