Революция по замыслу ее бесплотных создателей должна происходить непрерывно! Начавшись, она никогда не должна прекращаться, вплоть до полного истребления человечества.

Пока же, пусть небольшой, но здравый смысл и остатки любви Божией в народах до сих пор останавливали мировое революционное безумие. Смирение люда и молитвы праведников все еще прелагают гнев Божий на милость.

23. Перманентная Революция и "Новый Порядок".

–1–

Многим памятен из школьной истории троцкистский девиз «перманентной» (непрерывно продолжающейся – св. А. К.) Революции, посредством которой грешный мир должен восходить от тьмы невежества и рабства к таинственному свету свободы. В чем она состоит, непосвященному не очень ясно, но звучит, согласитесь, красиво. Революционная же мистика вкладывала в это понятие совершенно особый смысл.

Даже ставшие традиционными к началу двадцатого века революции еще не вмещали принципиально нового качества, свойственного мистике Революции Перманентной. Это доступно не всем. Только «избранные гении Революции», каста посвященных жрецов – может понять «истину» мистической Свободы.

Православному человеку, однако, совершенно очевидны демонические глубины подобной перманентности, в которой скрывается бесконечное «общечеловеческое» противостояние Христу. То есть, все прогрессивное человечество в едином агрессивном порыве должно собрать воедино свои силы, чтобы низвергнуть, наконец, власть ненавистного ему Бога, Его Любви и Его народа. «Свобода это Ненависть! Поэтому нужно не дать Творцу покоя ни на земле, ни в преисподней, ни на Небе – «вечный бой»!

Ну ладно бы гении Революции сами таким образом решали проблемы только своей, без сомнения, поврежденной психики. Нет, не таков безумный эгоизм демонов и их подельщиков. За то, что Бог их «жестоко обидел», все должны мстить Ему до смерти. То, что в бездну при этом отправляется несчетное число человеческих душ – не играет роли. Цену имеет только смертельная похоть. Как это знакомо!

Мы, к счастью, чаще всего не имеем возможности воочию наблюдать за воем безобразных духов злобы, изнуренных бесплодным решением своих извечных проблем. Зато всякий без особого труда может увидеть подобное у людей, образующих особый социальный слой общества. Они всегда всем недовольны, всегда все разрушают и склонны в своей мести на самые изощренные выдумки.

Идея Перманентной Революции – необыкновенна и могла появиться только в случае достижения совершенно исключительного духовного «единства» людей с миром бездны. Только когда количество зла в мире превысило «критическую массу», оно достигло нового качества и перешло к стратегии тотального захвата всего мира!

Такого масштаба мышления раньше Революция открыто не декларировала, хотя и имела в виду. Но народы не были еще готовы к подобным интеллектуальным пассажам. Только рубеж XIX и XX столетий сделал это возможным. В человеческом сознании тогда что-то перевернулось, зло многим больше не казалось уж очень ужасным, как его понимали христиане недавнего прошлого. Блуд с беззаконием становился если не всеобщим, то масштабным и привычным явлением.

Единственной ошибкой «перманентных революционеров» прошлого столетия было только желание немедленного результата. Просто поторопились. Нынешние их более «благоразумные» последователи оказались терпеливее и методичнее, а перманентность той Революции 1917 года, как и она сама, к удивлению быстро «выдохлась» на бескрайних просторах православной духовности России. Но мистическая тлетворность не умерла, непрерывно распространяясь.

Так, одним из ведьминых «локонов» Революции стала идея глобализма. Многим кажется, что это не Революция, настолько она осторожна и последовательна. Но злоба – всегда злоба! Рано или поздно, подобно всем своим предшественникам, «цивилизованный» глобализм с надрывным визгом устремится бить Христа. Революция – еще и буйное помешательство, которое лишь до времени может сохранять кажущуюся «благопристойность» тихого навязчивого бреда. Ведь и буйство маньяка-убийцы может очень долго таиться в ожидании «звездного часа», довольствуясь пока лишь кропотливым обдумыванием будущих злодейств.

Как падшая апокалиптическая звезда, идея нескончаемого торжества мирового зла пала на духовные источники вод, питающие умы многих народов «постхристианской эпохи» (Откр. 8, 10). На первом «перманентном витке» этот дух воплощался в романтических фантазиях цивилизации, в основном Западной. Теперь эта фаза почти закончилась, на смену ей приходит пора холодного цинизма.

Идея перманентности открывает качественно новый масштаб притязаний мирового зла, являясь призывом к познанию глубин сатанинских. Зловещий клич: «Вставай, проклятьем заклейменный!» – заставляет одних пугливо покориться злу, других с отчаянной храбростью постигать маняще перманентные глубины зла. Третьи с не меньшей храбростью, но не имея разумения, бросаются на борьбу с первыми. Это и есть Перманентная Революция. Многого пока ей не удается, но главная удача – удалось захватить в сети злобы или страха великое множество людей!

Зло пока еще не показывает своего мерзкого лика, но уже нагло демонстрирует многоступенчатость посвящения во зло. Люди по-разному идут к нему, но все сходятся к одному страшному месту поклонения князю тьмы.

Романтик-ученый на новом мистическом витке приступает к клонированию боевых монстров. Пламенный борец за «свободу», познав на беду сладость человеческой крови, без устали взрывает самолеты и вокзалы «проклятых злодеев». Благородные «освободители» народов России от «коммунистического рабства», вкусившие скверной власти зеленых денег, отключают теперь ради них «освобожденную Россию» от самой жизни знаменитым веерным отключением.

Каждый из них явно или неосознанно прошел ступени мистического посвящения в тайны зла. Ведь зло входит в сердце постепенно. Но этот ненасытный блуд все время требует нового и нового беззаконного соития человеческого разума с беззаконием, который выдерживают немногие, большинство же быстро сходят с ума. Тайна таких знаний – удел особых «избранников зла», которым по их собственному мнению надлежит решать судьбы мира. «Быть или не быть».

Дата добавления: 2015-07-11