Persona и Id.

Есть один психологический образ, позволяющий очень точно понять, почему наркоман или алкоголик так, на первый взгляд, странно ведет себя. Говорят, что причины поступка человека можно представить сос­тоящими из двух частей (см. рис. 11).

В осознаваемой или полуосознаваемой части находятся наши представ­ления о себе самом — кто я? — и о жизни («надо трудиться» или «надо жить для себя»), принципы («слабых не обижать!»), ценности, получен­ные нами извне — никто с ними не рождается,— но усвоенные настоль­ко хорошо, что они уже стали нашими собственными, навыки, логичес­кие построения, которые мы выстраиваем из фактов и своих принци­пов... про себя и свою жизнь. Словом, вся наша осознаваемая «умствен­ная кухня». Кое-что из этого мы не особенно осознаем, и только после некоторых усилий сможем понять, что есть некий принцип, безусловно нами принятый (так у многих людей принято стремление к справедливости). Это наша личность, Persona на латыни, и вся наша осознанная мотивация, «я поэтому так поступаю!» — отсюда.

Но это только половина причин наших поступков. В иной части под наз­ванием Id скрываются, и нередко именно скрываются от нас, не осозна­ются нами, некие первичные потребности нашего существа. Это биоло­гические потребности: еда, сон, отдых — но и не только. Хочется ду­мать, что это еще и потребность в любви — что может быть первичнее этой потребности? Может быть, некоторые чувства — например, страх — тоже живут здесь. Потому что потребность в безопасности — это, без сомнения, первичная потребность.

Получается часто, что сигналы из Persona и Id противоречат друг другу. Например, принцип «нельзя бросать друга в беде» заставляет нас ки­нуться ему на помощь, но страх боли и даже смерти гонит нас прочь. Мы медлим... Если страх не будет преодолен, друг помощи не получит. Поче­му-то Id-овые стимулы сильнее¹⁷, и они как бы управляют нами — если мы не сможем управлять ими, а для этого их надо «перетащить» частич­но в часть Persona, т.е. осознать и что-то с ними сделать, потому что что-то менять мы можем только в части Persona. Это очень важно: потреб­ности контролировать мы не можем, но можем их осознавать. Пове­дение же можно контролировать. Осознав свой страх, мы можем сделать его огромной силой, он даст энергию гневу, и наша пустоватая дек­ларация «надо другу помогать» наполнится жизнью и силой, Id очень жизненна! А можем и не справиться с ним, но, по крайней мере, мы будем знать, что мы струсили (и как-то это оправдывать... или стыдиться этого).

Я пишу об этом потому, что, как я думаю, потребность в наркотике ста­новится вполне Id -овой потребностью у наркомана, а потребность в ал­коголе — у алкоголика. Это такой сильный стимул, который больше потребности в еде, в безопасности (милиция) или даже смерти... Мощ­нейший стимул требует употребить наркотик или алкоголь несмотря — в буквальном смысле, не рассматривая — на то, что может противопос­тавить этому слабенькая Persona. Наркотик — это стремление к счастью, к безопасности, к отдыху от эмоциональной и физической бо­ли... Все наши «твердые решения» больше не употреблять, логика обс­тоятельств и «приемчики» меркнут и вянут в сопоставлении с этой мощнейшей силой Id.

Очень важно понимать, что усиливая как-то Persona, мы никак не дела­ем его сильнее Id. Как бы мы ни шлифовали, ни оттачивали наш инстру­мент Persona, пока мы не применим его к стимулу, осознанному, «выта­щенному» из Id, инструмент бессилен. Тренировки воли наркомана об­речены на провал. Выход в другом: научиться осознавать свое стремле­ние к наркотику, не вытесняя его назад в Id, а рассматривая и наблюдая его в жизни, осознавая его — тогда тяга к наркотику становится более управляемой. Как же это сделать?

Разобраться с отрицаниями и внутренним неосознаваемым стрем­лением употребить наркотик или выпить, хотя бы увидеть его и на­чать с ним что-то делать — все это не по силам одному человеку. Именно неосознаваемость отрицаний и внутренних побуждений от­носит проблемы как бы за спину человеку, и как мы без зеркала не увидим, что у нас на спине, так и без живого «зеркала» других лю­дей мы не справимся с этими проблемами.

Это «живое зеркало» должно быть специально устроено. Мы не примем во внимание упреки злого недоброжелательного к нам че­ловека, не ждем помощи от чужака, ничего не смыслящего в на­ших бедах, и нам не годится зеркало, в котором отражаемся не мы, а кто-то другой. Итак, нам нужны люди, которые понимают наши проблемы (такие же, как мы, или, может быть, тот, кто специаль­но научился — специалист?), доброжелательные именно к нам, кто без осуждения и с интересом именно к нам хочет нам помочь. Это осуществляется (в некоторой степени) на консультациях со специалистом, но максимально полно это звучит в группе, где со­бираются люди с похожими проблемами для того, чтобы помогать друг другу. Именно там можно увидеть «свою спину» и начать с ней что-то делать. У группы есть свои законы эффективности, но об этом подробнее — в главе «Выздоровление».

Дата добавления: 2015-10-30