Бегущий от света

Сфера Сатурна дуальна в подходе; Люцифуг Рофокал, Демон договоров и тень и Люцифер, Повелитель Света и Освещения. Входящий в эту сферу, должен оукржиться Тьмой и тенью и поглотить дух Люцифуга, где разум поднимается до Света Люцифера, что есть самообожествление и духовное знание. Люцифер должен быть впитан внутри; это есть “тенение” Люцифера (Акоман на человека, ментальный уровень) с подсознания на сознание.

Хокма – Неподвижные Планеты

Беелзебуб/Ba’aLZBVB – Адам Белиал/ADM BLYa’aL

Беелзебуб считается Повелителем Мух, цикл смерть-разложение и процесс возвращения плоти во Тьму. Беелзебуб есть титул, более или менее соотносящийся с Друдж Насу, Демоницы Мух, заставляющей свежий труп плодить мух через червей. Адам Белиал значится в других Клиппотических соответствиях, подобно Каину, Сыну Самаеля (Люцифера) и Лилит. Адам Белиал есть Воплощённая Воля. Поглоти Дух Мух, чтобы знать Рождение и Смерть как естественный цикл, затем глубоко отпей от Адама Белиала, кто есть Воплощённая Воля. С духом Акомана и Ахримана Глаз может быть развит, ощущать и смотреть вовнутрь и вовне. В ночной стороне сновидение есть врата Инфернального и Эмпирейского, смотри во свет и Тьму здесь, плети свой мир от обоих.

Кетер – Чёрное Солнце

Аз-Зурван/Ахриман

Сатана/ShTN – Молох/VMLK

Противник – Поглощение духа света

Здесь суть Противника, дуальности и обособления. Путь Левой Руки есть поиск божественности через самоопределённые средства, как и через нарушение табу. Молох есть Бог, кормящий своих Детей от Огней, представляя очевидное могущество, равнотрансформирующее через смерть и жизнь. Огонь поглощает всё; дым, смешанный с огнём есть эссенция Ахримана с самого начала, следовательно, внутрення искра, которая есть у всех люцифериан и сатанистов. Поглоти Молоха, чтобы знать разум как Короля, поглоти Шаитана и впитай, чтобы знать, что ты Противник через действие, дисциплину. Падшие анелы восстание Ахримана входят в Череп Мужчины и Женщины, здесь трон знания и индивидуального могущества, Череп есть Храм Противника. Здесь место ‘Apaztara dastva’, или обратного знания. Это освещение Чёрного Пламени или ‘Само наирйо-сангха’, где Йату позволяет дыму войти в огонь, чтобы принести Тьму во свет и свет во Тьму, Друдж, пробуждающийся дух Акомана в духе и плоти, пробудился как Крафстра, или Зверь. Визуализируй, медитируя, в этой сфере дракона или змея внутри, пожирающего всех богов, впитывающих их атрибуты и пробуждающихся в силе, обретённой от них. Это было Чёрное Солнце, в котором Ахриман вначале глубоко отпил и создал Злой Разум внутри, следовательно первого духовного Вампира. Когда была создана Аз, её огненность и текучая, изменяющаяся суть была сведена в единство с Ахриманом для позволения создания и укрепления в человечестве и полевых зверях.

КОНЕЦ

СЛОВАРЬ

Ahriman [Avestan/Pahlavi] – Князь Тьмы в зороастризме. Ахриман считается братом, созданным Зурваном, и оппоизиционирующей силой Охура Мазде. Ахриман также известен как Ангра Маинью, более старый титул Ангра Маинбю – “злой” или противодействующий дух. Ахриман – это чародей, достигший возможностей бессмертия и силы над Тьмой и тенью. Тот, кто воплощает его намерение. По отношению к чародею или практику Йатук-Диноих, индивиддум стремится развитием своей собственной системы чародейства стать как Ахриман, как это сделал Акхт-Джаду в зороастрийским сказаниях. Ахриман также называем Великим Змеем или Драконом, чей дух есть меняющий облик и испытатель плоти и разума. В некоторых зороастрийских сказаниях считается, что Ахриман и Дэвы, его ангелы, существовали между землёй и неподвижными звёздами, которые по сути соответствуют элементу Воздуха (как и Люцифер в поздних толкованиях). В мифах творения Ахриман первым увидел свет и прыгнул в воздух в форме змеи, небо раскололось, когда он принёс Тьму во свет.

Akha [Avestan/Pahlavi] – Авестийское, означающее зло. В контексте Liber HVHI и Luciferian Witchcraft, это слово, обозначающее антиномианский путь.

Akho [Avestan/Pahlavi] – От авестийского “akha”, означающего “зло”, Акхо упомянуто в Денкарде как слово, представляющее “течение” противодействующей энергии или зла, через которую можно сонаправить свои мысли в обладание духовной независимостью, антиномианизм и самообожествление, через что можно достичь духа Ахримана. Это поддерживает инициатическую основу самого Люциферианского пути – Адепт готовится стать как Противник, основываясь на своём собственном уникальном пути.

Akht [Avestan/Pahlavi] – Чародей, который был воплощением Йату, демонических сил Ахримана. Акхт-Джаду или Кабед-ус-спэ, как его называли, был упоминаем в Matigan-I Yosht-I Fryan. Акхтйа был основателем и членом Йату, ковена ‘демонов’ и чародеев, странствовавших по Персии, практикуя и развивая чародейство. Само имя Акхт означает “зло”, “низ” и “чума”, таким образом относясь к инициатической природе Акхта как чародея Противника, Тьмою он придёт во свет. Акхтья ил Азита таким образом считается символом Занды, кто есть Апостол или Жрец Ахримана.

ALGOL – Слово, происходящее от арабского Al Ra’s al Ghul, Al-Ghul или Ri’B al Ohill, переводимое как “Голова Демона”.У евреев Алголь известен как Rosh ha Shaitan, или “Голова Сатаны”, некоторые традиции называют Алголь Головой Лилит. Китайцы называют Алголь Tseih She, что означает “куча трупов” и считают её жестокой, опасной звездой из-за её меняющегося яркого цвета. На некоторых картах XVII века Алголь был назывался – “Голова Призрака”. Некоторые исследования показали, что Алголь вероятно быстро меняет свои цвета по той причине, что три звезды находятся в затмевающих соединениях. Некоторые писатели связывали Алголь с египетским Khu, или духом. Кху считается теневым духом, что кормится от теней мёртвых. В отношении книг и инциатического символизма Майкла У. Форда, АЛГОЛЬ сигиллизована в форме Звезды Хаоса с Перевёрнутой Пентаграммой в центре. Пентаграмма относится к Глазу Сета, безвременному и божественному, богоподобному и независимому. Глаз Хаоса есть разрушение, Изменение и сила – всё из этого появляется из Глаза Шаитана, или Сета. Этот Хаос затем приносит Порядок. АЛГОЛЬ есть зеркало чародея, того, кто может войти и воссдеать в пульсирующем глазе очернённого пламени.

Arezura [Avestan/Pahlavi] – Arezurahe griva [Arezura] в Bundahishin называема “горой при вратах Ада, откдуа вырываются демоны”. Арезура есть врата в Ад в горной гряде Alburz в современном Иране. Север по традиции есть трон Ахримана, откуда дуют холодные ветры. Арезура с инициатической перспективы есть подсознание, место, где чародеи могут собираться и расти в своих искусствах, зачаровывая и являя своё намерение. M. N. Dallah писал в “The History of Zoroastrianism” касательно связи с демонами, владычествующими над землёй, их способности пребывать под землёй, и что эти демоны во времена Зороастра ходили по земле в человеческой форме. В Денкарде пишется, что тот, кто становится вместилицем “злой религии”, физически становится обиталищем “Несвятых Демонов” или Дэвов. Духовно соединённым с Арезурой можно расти, практикуя с дисциплиной пути Дэва-йасны или чародейства Йатуких. Арезур или Арзур есть имя земного Сына Ахримана, убившего первого человека.

AZ [Avestan/Pahlavi] – Называемая как “Нечестивое Знание”, Аз представлена как Первобытный Сексуальный Голод, тот, который своим чередом поглощает все вещи. Аз также связана с менстрации (ПОЦЕЛУЙ Ахримана вызывает менструацию у женщин) и есть уничтожитель через Хаос. Аз была связана с Сексуальным Голодом, но также и с религиозным сомнением, что связывает её с Люциферианским Духом, сломавшим цепи догм Чёрным Светом, факелом самовосприятия существа. Аз также представляет Лилит как Богиню Зверей Земли, Мать демонов и чародейских существ. Аз, как говорится в зурванском мифе, была чёрной субстанцией наподобие Угля, которая могла поглотить всё творение, являя её как вампирическое существо.

Azazel [Hebrew] – Первый Ангел, который принёс Чёрное Пламя существования человечеству. Азазель был Повелителем Джиннов и считался, согласно исламскому преданию, состоящим из Огня. Азазель отказался преклониться перед глиной Адама, говоря, что она профанна. Он был свергнут с небес на землю и был первым независимым духом, инициатором индиуидуальной и антиномианской мысли. Азазель позднее ассоциировался со Стражами, еврейским Козловидным Демоном и Шаитаном. Азазель есть имя Люцифера, солнечного аспекта Дракона, Носителя Света.

Azhi [Avestan/Pahlavi] – Змей, змея.

Azhi Dahaka [Avestan/Pahlavi] – Сын Ангра Маинью/Ахримана. Ажи Дахака как “Дьявол Бурь” имеет шесть глаз, три головы и три пары клыков. В человеческой форме он был Зохаком, древним вавилоно/скифо/ассирийским Королём или Шахом, кто, согласно зороастрийской мифологии, превратился в бессмертного Дьявола Бурь через заключение договора с Ахриманом. Ажи Дахака, говорится, ьыл наполнен змеями, скорпионами, жабами и другими насекомыми и рептилиями.

AZOTHOZ – Сигиллическое слово формула, представляющая данное Золотой Зарёй определение Начала и Конца, Альфы и Омеги. Азотоз это перевёрнутая форма, что есть символ и глив Противника, Шаитана/Сета и Лилит, Это слово, обозначающее самоинициацию и силу, освещаемую изнутри Чёрным Пламенем.

Bevarasp [Avestan/Pahlavi] – Мириада Коней, также означает Десять Чум на человечество. Это имя Ажи Дахаки или Зохака.

Black Flame, Чёрное Пламя – Дар Шаитана/Сета, являющийся индивидуальным восприятием и божественным сознанием. Чёрное Пламя или Чёрный Свет Иблиса есть дар индивидуального пробуждения, отделяющего мага от естественной вселенной, являясь Антиномианским даром Люциферианского восприятия. Чёрное Пламя укрепляемо инициацией Чёрного Адепта, способного сбалансировать духовный путь с физическим миром.

Black Magick, Чёрная Магия – Практика Антиномианской и самосфокусированной трансформации, самообожествления и обретения знания и мудрости. Чёрная Магия сама по себе не означает вред или причинение препятствий другим, “чёрная” потому как считается производимой от арабского корневого слова FHM, уголь, чёрное и мудрость. Чёрный потому есть цвет тайной мудрости. Магия – это воспринать и становиться, Волевым фокусом и направлением.

Cain – Антиномианский кочевник и Чародей, первый, кто юыл духовным потомком Самаеля (Чёрного Дракона) и Лилит (Красного Дракона/Матери демонов) через тело Евы по библейскому преданию. Говорят, что Каин был посвящённым Каула [Caul], и через свой первый шаг на Пути Левой Руки (Антиномианская практика) он является инициатором чародея и ведьмы. Каин есть также Кузнец, высекающий искры Чёрного Пламени в разум инициируемого. Тубал-Каин есть Бафометический Демон, что есть воплощённый архетип Азал’уцеля, или Люцифера/Самаеля, Дракона и Ангела Павлина.

Daeva [Avestan/Pahlavi] – демоны, дети Ахримана и Аз. Дэва также относятся к “Духу” Ахримана, тот, кто прошёл путь змея, антиномианизм пути левой руки.

Daeva Yasna [Avestan/Pahlavi] – Поклонение (Йасна) Демонам (Дэва), означающее Сатанинский Путь Йатуких, что есть; отделение от естественного порядка совершением ритуалов и дисциплиной – ментально/физически ориентированные работы, становление тела Тьмы и света, Дэва, постоянно расширяющий сознание и становящийся чем-то новым. Это слово не отражает теистическое плонение или поклонение внешней силе, но Волевое направление самопродвижения трансформацией. Дэва представляет “маску” силы, в частности для воспринимаемыъ энергий.

Dregvant [Avestan/Pahlavi] – В исторических зороастрийских преданиях, персона, вмещающая Друдж, дух тьмы. Друдж считается и как женским, так и мужским, это есть инициатический термин, относящийся прежде всего к единству Ахримана и Аз, очернённой материи и огненной Тьме его супруги. Дрегвант есть Йату или посвящённый Дэва-Йасны.

Druj [Avestan/Pahlavi] – “Ложь”, относящаяся к демонам, женским и мужским. Более поздо появившееся персидское слово – “Draug”, означающее “Ложь”, имея связь со “Змеем”, “Змеёй” или “Драконом” (Червем). Друдж есть титул, представляющий антиномианскую силу в персоне, дэва во плоти.

Evil Eye, Злой Глаз – в старых гатических писаниях Злой Глаз считается силой Дэвы и Друдж, означающий силу вызывать смерть, давление и болезнь. В современном смысле Злой Глаз представляет окно в Душу или Дух, не только негатив, но и позитив. Глаз Йату есть повелительное присутствие, что есть форма совершения заклинания, для фокусирования Воли на определённую цель, для достижения результата. Много Дэвов напрямую связаны со Злым Глазом, это есть и символ Ахримана.

Ghanamino [Avestan/Pahlavi] – Имя Ахримана или Ангра Маинью, данное в Денкарде. Также появляется как Ganamino и Akundag (в манихейских текстах).

HVHI – Перевёрнутое IHVH, имя бога в Кабализме. HVHI есть имя Самаеля и Лилит, Противника – имя манифестации Тьмы.

Jahi [Avestan/Pahlavi] – Помощницы/союзницы Йату. Альтернативное написание Jeh.

Jeh [Avestan/Pahlavi] – Манифестация Блудницы, Аз в зороастрийских преданиях. Джех есть супруга Ахримана, Чародейский Демон тени и Тьмы. Это она разбудила Ахримана от его глубого сна, что не мог сделать ни один чародей, колдун, ведьма или демон. Джех-АЗ есть сексуальный и вдохновляющий двигатель, вызывающий движение, сокращение и изменение. Джех и Аз представляют хищническую духовность, голод по продолжающемуся с уществованию.

Khrafstra [Avestan/Pahlavi] – Зверь, представляющий дева (демона) на земле, Скорпион, полк, муха, летучая мышь, змей, ящерица, жаба и любое создание Ахримана.

Left Hand Path, Путь Левой Руки – Антиномианское (против течения, естественного порядка) обожествление (божественность). ПЛР указывает на то, что человечество обладает интеллектом, отдельным от естественного порядка, и потому на теории и на практике может двигаться в устремлении овладеть духами (относится к элементам личности) и контролируемого направления в позитивной части своей жизни – отличие от ППР состоит в том, что они ищут единство со вселенной, нирваной и блаженством. ПЛР стремится к разъединению для роста в восприятии и существовании, силе и могуществе пробуждённого разума. Путь Левой Руки от санкскритского Vama Marga, означающего ‘Левый Путь’, символизирует путь отдельно от остальных, субъетивный только по отношению к себе. Чтобы действительно следовать Пути Левой Руки, нужно бороться для уничтожения личных табу и приобретения знания и могущества от этого перевёрнутого пути, соответственно расширяя могущество.

Lilith [Hebrew] – Богиня Колдовства, Магии и Чародейства. Лилит была первой женой Адама, отказавашегося подчиниться и соединиться с тенями и демоническими духами пустынь. Лилит также считалась духовной матерью Каина через своего супруга, Самаеля (Шаитана) Дракона. Лилит появилась в шумерские времена как Боиня Диких Зверей, а также Чародейства и ночных совокуплений. Говорят, что Лилит имеет множество форм, от прекрасной женщины до получеловека с нижней половиной от животного, до наполовину женщины, наполовину пламени. Лилит есть также Мать демонов и Вампирический дух, который есть первобытная манифестация зороастрийской и манихейской АЗ и Джех. Лилит также может связана с индийской КАЛИ, чьё имя есть одно из Её 17 имён.

Luciferian Witchcraft, Люциферианское Колдовство – По сути близкое к термину Чёрная Магия, но специфически фокусирующаяся на восхождении самообожествлённым и обособленным образом к Люциферу, несущему Свет. Люциферанская Магия может в отношении этого термина быть связана с поиском Света и Тьмы через магическое развитие, не абстрактная концепция, но манифестация Воли в духовном и физическом мире.

Magick, Магия – Восхождение и Становление. В Люциферианском ссмысле Магия есть укрепление, развитие и инициация личности через сбалансированные формы Волевого Изменения.

OVLM HQLIPVTh – Olahm Ha-Qliphoth [Hebrew] – мир материи, в котором мы живём, созданный намернием Противника, что есть Самаель и Лилит. Элементы этой книги, если их найти и исползьовать в контексте написанного, отображают возможности через инициацию концентрировать, контролировать и манифестировать намерение люциферианина.

Paitisha/Paityara [Avestan/Pahlavi] – Дэва/друдж, который есть противодействие, антиномианизм и оппозиция. Этот дух есть манифестация Люциферианского течения Ахримана и Аз, дополненных/укреплённых Эшмой или результатом пути, Хешем.

Predatory Spiritualism, Хищническая Духовность – Акт поглощения духовной энергии и укрепления Адепта через ритуальную практику, акт концентрирования духовной энергии, символически или буквально основаннойна теистической или не-теистической вере, концентрируя дух божественной маски, символически пожирая и поглощая ассоциацию духа в личность. Может быть атрибутирован к внутренним практикам Чёрного Ордена Дракона. Ритуал, опубликованный в Luciferian Witchcraft, Ритуал Друдж Насу есть вампирический или хищнический ритуал, использующий древнеперсидские чародейские инверсии и техники чародейства для укрепления сознания.

Qlippoth – Зохар ссылается на Клиппот, как на результат Отделения от творения, из этого определения вполне ясно, что Клиппот входит в концепцию Чёрного Пламени, или Дара Самаеля. Между двумя отделёнными вещами – есть концепция Отделения, что по сути есть концепция “скорлуп” или “шелухи”, являющихся аспектами, которые чародей должен наполнить и, в свою очередь, поглотить в процессе становления как Самаель и Лилит. Клиппот и Древо Смерти (Da’ath) есть путь к становлению как Противник, в то время как Древо Жизни есть путь соединения с богом (становление единым с ним).

Sabbat, Шабаш – Собрание и конклав чародеев. В концептуальном смысле есть два типа Шабашей – Люциферианский и Инфернальный. Инфернальный есть звериное и землепривязанное путешествие, подобное тем, что изображены на грвюрах, и места встреч. Инфернальный Шабаш иногда сексуальный, где чародей может изменить облик и общаться со своими фамилиарами и духами. Люциферианский Шабаш есть солярный и воздушный феномен, основанный на сновидении, полёт в воздухе и ощущение тёплого жара, подобного при нахождению под солнцем. Люциферианский Шабаш есть укрепление и развитие Тела Света, астрального двойника Адепта.

Sabbatic – Слово, которое относится к знанию тайного собрания, Шабаша. Это фокус вдохновлённого учения, основанного на магическом развитии через сновидение и астральную проекцию. Шабаш есть собрание чародеев в плоти сновидения, когда тело отделено от психэ, способной отправиться в каком угодно облике. Ведьма или чародей, способные посещать Шабаш, уже освободили разум через процесс Антиномианской магической практики, таким образом укрепляя и усиливая воображение как инструмент визуализации, подобно прорицанию и ‘видению’ духов.

Shades, Тени – Духи Мёртвых, призраки и фантомы, находящиеся на астральном плане. Эти духи могут в некоторых случаях представлять тело чародея на плане мёртвых, мире, отделённым в некоторых частях от нашего собственного живого восприятия. В вызывании и некромантической практике тени вовлекаемы ближе к миру живых.

Sorcery, Чародейство – Искусство концентрирования энергии и силы личности посредством самоочарования (вдохновение через воображение). Чародейство есть волевое управление энергиями магического течения, что отвечает через Волю и Веру чародея. В то время как чародейство есть концентрирование или зачаровывание силы вокруг личности, Магия есть Волевое изменение объективной вселенной практика.

Staota [Avestan/Pahlavi] – Вибрация, способная вызвать смерть или изменение, могущее скоцентрированть произносящего Стаоту в самофокусируемую энергию. Стаота используема исторически в мифологическом сказании, The Mtigan-I Yosht-I Fryan. Чародейская техника, представленная во втором издании YATUK DINOIH.

Tiamat [Assyrian] – Генеративная концепция, от которой всё произошло. Тиамат есть женский драконий принцип, чьим потомством были полунасекомые, звери или змеи.

Tishin [Avestan/Pahlavi] – Демон жажды или вампирический/люциферианский друдж, змей и демон. Тишин относится к концепции желания продолжающегося существования, следовательно бессмертия и отделения себя от объективного мира. Эта концепция содержится в гнозисе Хищнической Духовности и относится к стремлению люциферианина расширять разум через инициацию для манифестации своего намерения на земле.

Yatukih [Avestan/Pahlavi] – Слово, обозначающее чародейство в персидской мифологии. Напрямую относится к титулу практики Ахриманическое/Сатанинское чародейство и практикующего в современном смысле. Смотри “Yatuk Dinoih”.

Yatuk Dinoih [Avestan/Pahlavi] – Колдовство и Чародейство. Развитие и практика противнического и оппозиционирующего чародейства для концентрации ведьмы или колдуна в саморазвивающуюся энергию. Принцип Тьмы и поклонения Дэвам/Друдж (Демонам) этой секты был в видимой смоделированной форме, через становление как Тьмы они развивали свет внутри. Смотри Гримуар, написанный Майклом Фордом.

Yatus [Avestan/Pahlavi] – Группа ‘демонов’ или чародеев, практикующих чародейство Йатуких и Дэва-Йасну. Йату были возглавляемы Акхт-Джаду, Акхтьей. Они также считались по свое природе кочевниками, странствующими по различным частям Персии, практикуя свою религию. Это слово не имеет отношения к зороастрийской религии, современные же и отдельные практики, описанные в Liber HVHI и в некоторых частях Luciferian Witchcraft есть манифестации нового типа интерпретации практики Дэва-Йасны.

Yezidi [Kurdish] – Невовлечённые считали их ‘дьяволопоклонниками’, Йезиды – те, кто посвящены Малак Таусу, Ангелу Павлину, также называемому Шаитаном или Люцифером. В MESHAF RESH, Чёрной Книге, Азазель есть первый ангел, созданные прежде всех остальных. Он считается прекраснейшим и тем, кто обучает и просвещает человечество. В Йатук Диноих, Чародействе Шабаша и Люциферианском Чародействе трансформация происходит через приятие и становление оппозиционирующей силой, или противническими (антиномианскими) идеями внутри себя. Инициируемый проходит через магическое течение для укрепления своего собственного существа. В современном контексте, Малак (Ангел) Тауус (Павлин) есть символ солярного просвещения, мудрости и прекрасного развитого существа.

Zanda [Avestan/Pahlavi] – Жрец Ангра Маинью/Ахримана, слово, обозначающее Апостола Ахримана. Занда, как и Йату, есть те, кто совершает чародейские религиозные и инициатические ритуалы Чародейства Йатуких и Дэва-Йасны.

Библиография.

AVESTA – Khorda Avesta (Книга Распространённого Моления) сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

VENIDAD – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

THE BUNDAHISHN – (Творение или Знание от Занд), переведено Вестом (Е. В.) из SACRED BOOKS OF THE EAST. Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

ZURVANISM: A Zoroastrian Dilemma – Zaehner (R. C.) Bilbo-Moser 1972.

HISTORY OF ZOROASTRIANISM – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

THE JEWISH ENCYCLOPEDIA – Сделана доступной на http://www.jewishencyclopedia.com

THE ART OF TANTRA – Rawson (Philip) – Thames and Hudson, 1973.

A MANUAL OF KHRSHNOOM – ZOROASTRIAN OCCULT KNOWLEDGE – Tavaria (P. N.)

ZAND-AKASIH – IRANIAN OR GREATER BUNDAHISHN – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

DADESTAN-I-DENIG (‘RELIGIOUS DECISIONS’) – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

SELECTIONS OF THE ZADSPRAM – из ‘Sacred Books of the East’ том 5, Oxford University press, 1897.

YAVISHT-I FRIYAN – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

THE KABBALAH UNVEILED – Mathers (S. L. MacGregor) 1912.

SHAYEST NA-SHAYEST (‘Proper and Improper’) – переведено Е. В. Вестом, из Sacred Books of the East, том 5, Oxford University Press, 1880.

THE PERSIAN RIVAYATS – Сделана доступной Джозефом Петерсоном. http://www.avesta.org

Благодарность:

Эльде Изеле Форд как иллюстратору и партнеру в визуальном оформлении этой книги, не говоря о её Адептстве в Чёрном Ордене Дракона с 1996. Дане, Аарону Бессону и различным друзьям за помощь тем или иным образом. Fra. Scorpius Nokmet и посвящённм Ордена Фосфоруса, постоянно манифестирующих свой путь и являющихся источником вдохновения для тех, кто практикует магию. Кевину Рокхиллу за статьи о Лилит и Тиамат, благодарю за ценную информацию. Всем практикующим Люциферианское Колдовство и по этой работе, кто воздвигает Путь Противника в носителю света. Я хотел бы поблагодарить LULU Publishing за их чудесный сервис, поддержку и профессионализм, отображённый в печатании и распространении книг. Особая благодарность Джозефу Петерсону за его работу и сайт Avesta.org, за то, что он сделал доступным такое богатство информации.

Дата добавления: 2015-10-29