Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

АЗ в Материальном Мире

 


В персидском тексте ‘Ulema-I Islam’ примечания Джозефа Петерсона описывают “Аз” как демоницу, находящуюся в наших физических телах. Как жар внутри человечьего тела требует питания, поглащемое демоном, так Аз есть поглощающая сила, глубоко связанная с нами духовно и физически.

“Находящийся в конце (Зурван) вручил Азриману нечестивость (оформленную) самой субстанцией Тьмы, смешанной с силой Зурвана, как если бы это было что-либо вроде угля, чёрного и пепельного. И, вручив это ему, он сказал: “Посредством этого оружия, Аз (нечестивое знание) поглотит то, что есть твоё, и она будет очень голодна, если ты по окончанию девяти тысяч лет не выполнишь то, что от тебя требуется, разрушить договор, разрушить Время”.”The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, R. C. Zaehner, New York, 1961

Аз, таким образом, есть голодная манифестация духа и материи, что явлено через флюидное движение Хаоса и формы. Аз может быть рассматриваема в этом аспекте как инструмент или оружие против себя. Те, кому благодетельствует Аз, есть Дэва-Йасна, имеющие внутреннюю силу и дисциплину для проведения и фокусирования Аз. Аз-Джахи есть Блудница Мать, наша Богиня, не какой-либо антропоморфический источник, но дополнение к внутреннему огню Ахримана. Она есть вдохновление, божественное сознание и голод по человечьему духу.

“Аз есть сила, что переворачивает и его естественные, и его дополнительные двигатели. Хересь, а также чувственность есть манифестации Аз. Природа и воля и интеллект должны работать вместе, но Аз стремится воспрепятствовать этому. Её основная активность состоит в ’беспорядочном движении’ или ‘прерывании’ (oshtap), и вся цель создания мира состоит в уничтожении элемента нестабильности, которым вооружил себя Ахриман. Аз есть враг и естественному порядку (chir) и причине (khrat). Как враг естественному порядку и жизни, она также причиняет смерть.”ZURVÂNISM R.C. Zaehner

Здесь, с зороастрийской точки зрения, Аз есть и помощник и враг Ахримана, не в терминах морали, но в плане функционирования в естественном порядке. Ахриман использует материальный мир для своего преимущества, то же делает и Адепт, работающий в течении, Аз же укрепляет его вожделение и простирает внутренние огни желания и эмоции, Ахриман усиливается от этого. В человечьем теле Аз пожирает и создаёт жар, она есть постоянное поедание. Аз может также вызвать смерть, предполагается, что к конку времён она уничтожит и себя, и Ахримана, что может считаться предзнаменованием Адепту, что обретает становление через этот путь. Баланс есть необходимость, и не позволяй своему вожделению управлять тобой.

Аз может быть прослежена до ранних форм Лилит из легенд Древнего Шумера. Лилит была демоницей, принадлежащей к классу четырёх демонов, каждый из которых играл креативную и дестркутивную роль в фольклоре.

 


Дата добавления: 2015-10-29; просмотров: 152 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Дуализм в Магии | Пробуждение Кундалини и Ахримана и 7 АрхДэвов внутри. | Дэвы, представляющие самообожествление через овладение противоположностями. | Буити и Ака Манах, напавшие на Заратустру. | Смертоносные создания и Ящерицы против Земли. | Тело и Дух Акундага (Ахримана). | IV. ANAGHRA TEMAH (Беспредельная Тьма) | Гора при вратах Ада. | АДСКИЕ ИМЕНА АРЗУРА | Ака Манах (Aka Manah) |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
КНИГА ХИЩНИЧЕСКОЙ| Демоны Лиллу.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)