Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Адские имена арзура

Читайте также:
  1. А) Складские затраты.
  2. ВНИМАНИЕ! Фамилии, имена и названия организаций выполняются только английскими буквами!
  3. ВНИМАНИЕ! Фамилии, имена и названия организаций выполняются только на английском языке!
  4. Женские имена.
  5. Имена и атрибуты божественного
  6. Имена и надписи

Дэвы от Авестийского периода до периода Пахлави

Идея антропоморфического “зла” как Противника вначале появилась как асбстрактная концепция без “имени” или “лица”, ассоциируемых с ней. Некоторые придерживающиеся традиции зороастрийцы предполагают, что Ангра Маинью, противник был олицетворённой духовной силой, а некоторые современники считают Ангра Маинью больше идеей, нежели фигурой. В зависимости от твоего собственного субъективного взгляда на Ангру Маинью, с Духом Тьмы происходит работа на множественных уровнях и манифестациях. Реализуй дух внутри себя, через твой индивидуальный дух или разум возможно обрести способы сообщения и пути манифестации Ангра Маинью.

Также следует отметить, что Дуализм имеет свои истоки в позднем Авестийском периоде, когда Охура Мазда и Ангра Маинью были рассмотрены некоторыми греческими философами и историками как антропоморфические, но в тоже время и духовные олицетворения инверсивного принципа Пути Левой Руки. Ариманиус рассматривался как “Тьма” и “Гадес”, по этому поводу также писалось, что такие жертвоприношения совершались Ариманиусу, как волчья кровь, и приносились в хтонических местах, где солнце никогда не светит, в то время как более приемлемые приношения отдавались Охура Мазде.

Друдж, что означает “Ложь”, относится в Гатах к коллективной концепции Тьмы и “Зла”, также представляемые как индивидуальные духи, противо-созданные Ангра Маинью. Занятно, что многие современные зороастрийцы считают, что Ахриман был “не-сущностью”, так как не мог ничего создать, но в то же время они пишут, что Ангра Маинью “противо-создал”, таким образом дал дар Чёрного Пламени АрхиДэвам и Ази Дахаке для противопоставления вере единства.

Используй Drujo Demâna как действительную книгу мёртвых имён; они как атавизмы, спящие духи, ожидающие пробуждения во плоти Адепта через его/её мысли, слова, речь и деяния. Никогда не преклоняйся перед любыми Дэвами или богами, иначе это будет неуважительно по отношению к самой основе, из которой они созданы. Они есть от Противника, Sama Nairyô-sangha, будучи даром человечеству от Зохака. Создай свой собственный храм и работай со многими из них, но всегда сосредоточенно. Пробуди вновь древний культ Ахримана, Дэва-йасну и измени свой мир соответственно.


ВЫШЕ: ЗЕРКАЛО АХРИМАНА – ГЛАЗА ХИШМАКА И АРАШКА.

 

Гатический период.

1000 до н. э.

Ангра Маинью (Angra Mainyu)

Ака Манах (Aka Manah)

Друдж (Druj)

 

Авестийский период.

800 до н. э. – 200 н. э.

Ангра Маинью (Angra Mainyu)


Дата добавления: 2015-10-29; просмотров: 124 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Bohu, ничто и пустота. | Десять Адов (Рогов) в Семи (Главах) Местах. | Клиппотическая Иерархия Демонов на Древе Смерти | Дуализм в Магии | Пробуждение Кундалини и Ахримана и 7 АрхДэвов внутри. | Дэвы, представляющие самообожествление через овладение противоположностями. | Буити и Ака Манах, напавшие на Заратустру. | Смертоносные создания и Ящерицы против Земли. | Тело и Дух Акундага (Ахримана). | IV. ANAGHRA TEMAH (Беспредельная Тьма) |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Гора при вратах Ада.| Ака Манах (Aka Manah)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)