Хаос и Тиамат.

Суть создания находима в женском, в матери богов. С исторической перспективы “боги” более, чем часто, появлялись в мифологии как мужские, в то время как женские хоть и считались могущественными, их значение в любом течение было принижено. Считается, что вавилонская Тиамат, имя которой было переведено с клинописи и других древних источников, есть изначальное море, она известна как Мумму Тиамат, Тамту, Богиня, которая была “носителем всего”²¹.

Тиамат была женской генеративной концепцией, называемой Бездной, являвшейся источником создания богов. Она была сзидательна и разрушительна, стремилась поглотить своих собственных детей. В ассирийских и вавилонских описаниях и искусстве Тиамат была представлена как дракон с атрибутами тигра, змеи, крылатого и когтистого. Он вышла из моря сражаться против детей, что разозлили её, особенно когда её супруг, Кингу, был убит, и его кровь была использована для порождения человечества. Здесь мы видим связь Дракона или Змея с элементом воды, друдж или Аз как текущий змей трансформации и тайного могущества.

Принцип Тиамат есть рання манифестация дополняющей энергии Аз. Лилит или Джех как огонь, воспрявший из Воды, простирают дух материального мира, Ахримана, Шаитана или Самаеля, как пара в единстве. Далее может быть предположено, что Тиамат есть несмоненно первобытная форма нечестивого знания или Хаос, воплощённый в форме, огонь и пожирающее пламя. Ахриман, пробудившись для внесения изменения и противнического духа в мир, сделал это в единстве с Аз или изначальной Тиамат.

В течении Хищного духа, известном как Вампиризм,поглощение и окончательное укрепление сознания, источник Противника есть хищническая манифестация. Евреи знали легенду о вавилонско-шумерской богине.

“Змей был самым мудрым из всех полевых зверей... и змей сказал женщине: Вы не умрёте, иначе бог знал бы об этом, в день когда вы съедите это, ваши глаза откроются, и вы будете как бог, обладая знанием добра и Зла.” – Genesis, iii. 1-7

Змей принёс дух знания (Самаель и Лилит) в мозг женщины, чтобы она пробудила Адама. Люциферианский дух коснулся человечества и первым простёр ощущение и восстание против воспринимаемого порядка времени. Женщина не могла быть связана тиранией и невежством, но руководилась инстинктом, знанием добра и зла в субъективном смысле. Они стали по сути, согласно еврейскому мифу, отделёнными от бога. Это не полностью проявилось в них, но лишь позднее, в Каине через единство Самаеля с Евой или, в некоторых легендах, с Лилит.

Как подметил Бартон в “Tiamat”, в Книге Еноха были названы падшие ангелы, искусившие Адама и Еву, Гадрел искусил Еву, Пенемуе научил искусству письма и коммуникации, Касйаде научил людей искусству злодеяния и чародейства через помощь демонов и духов, также давшими удар (жертвоприношение?), что совершается в полдень через Потомство змея, Табает.

Змей в форме от духов падших ангелов пробудил человечество даром Чёрного Пламени, или духа восстания через индивидуальное сознание, инициатор возможности бессмертия.

Дальнейшее объяснение того, почему Тиамат названа “Чёрной”, при этом мифы не делают прямых указаний, идеал слова “чёрный” должен быть понять в контексте того, что здесь написано. Чёрный есть слово, обохначающее мудрость или тайное знание, Тиамат или Тамту есть фонтанный источник первобытного голода и жизни, наподобие божественных масок Аз или Лилит, в зависимости от культурного подхода.

Чёрный Дракон первобытного Хаоса, Тиамат, имеет большое значение для чародея, стремящегося работать в течении Люциферианского Колдовства. Тиамат есть изначальный дракон, чей супруг Апсу был убит. Как месть, Тиамат породила множество змеев, чьи зубы были безжалостны и жестоки, Лахаму, демон, Тиамат породила бури и чудовищных гадюк, кто, согласно древних скрижалям, были “Облачены в Террор”. Среди них был скорпионочеловек, змеи, присполненные яда крови, волки и пожирающие звери, Угаллу-демон, Уму-демон, рыбочеловек, рогатый змей, Муш-Хушшу дракон, и сделала Кингу предводителем своей армии, ему была дана Скрижаль Судеб, и он был возведён к могущественнейшим Богам среди них. Кингу был убит, и его кровь была использована для создания человечества. В этом мифе мужчина и женщина могут видеть свое вдоновенное наслледие, потомство Хаоса.

То, что жизнь продолжается через поглощение другой жизни, должно быть ясным фатком в мире, где мы живём. Мы выживаем, поглощая животных или что-либо ещё. Люди делают богов и богинь из Зеркала, как то, чем они желали бы стать. Тиамат есть подсознательное давление стать чем-то, могущество через террор. Как провозгласила Тиамат, “уничтожение в великом терроре”, когда они увидели её демоническое потомство. Мардук, бог, убивший Кингу и Тиамат для создания человечьей жизни, был сыном Тиамат, продолжением её жизни. В Чёрном Ордене Дракона Мардук символизирует состояние становления через борьбу, наподобие Египетского Сета или Сутекха, от стазиса богов разложения.

Течение Хаоса и Чародейства с Люциферианской перспективы показывает суть мага и ведьмы, способных создавать своих богов в Чёрном Зеркале, отражение показывает их как становящихся ангелов света. Эта сбалансированная перспектива укрепляет и отравляет наши жизни, наш разум и души. Используй воображение для мотивации инициации, не допускай компромиса в чародействе – командуй своими творениями!

Чёрный Дракон есть Тиамат, сама возможность Ада в женском, существующая и в мужчине, и в женщине. Дракон есть будущая возможность, но также атавистическая и изначальная эссенция, с которой всё начинается. Это другая форма Противника – это смотрение в обе стороны, с обратным и прямым знанием. Это процесс, через который чародей обретает становление, через сбалансированное движение и постоянное движение в обоих направлениях – света и Тьмы.

Левиафан есть также еврейский змей, имеющий связь с Тиамат. Левиафан, считающийся жуским в большинстве случаев, приходит с моря и есть буря – дракон, ветхий завет описывает горящие лампы огня, появляющиеся из его рта, великий дым из его ноздрей и как дым из большого котла. Левиафан есть принцип и символ Чёрного Пламени и бессмертия, продолжающегося существования через практику чародейства. “Ангел жестокости”, Рахаб есть слово, которое можно считать синонимом дракону, исторически считающееся возникшим от элемента воды. Левиафан окружает Сигилл Инфернального Единства, LVTHYN окружает Самаеля и Лилит, порождающих Каина или Бафомета. Сравни с Хиоа, что есть Зверь, составленный от Самаеля и Ишет Зенуним или Лилит. Могущество и знание из глубин подсознания.

Дракон относится к продвинутой высшей Воле мужчины и женщины, это Демон, который руководит и переводит в инстинкт, это голод становления и знания большего, это голос силы в сосредоточенной медитации. Дракон есть могущественная форма обоих – и Самаеля (Люцифера или Ахримана) и Лилит (Аз или Джахи), он и чёрен и красен, само Пламя Существования. Этот Дракон есть то, что отделяет нас от других. Этот Дракон сформирован зеркалом нашей души, самой стержневой сути нашего существа.

²¹ George Barton, Tiamat 1890.

Дата добавления: 2015-10-29