Как относиться к неверующим (в том числе, родственникам)

«Поскольку невежественные люди лишены знания шастр, общаясь с низкими людьми, они могут пасть в любое мгновенье. Мадхьяма-вайшнав должен всегда защищать этих слабых людей от нежелательного общения. Он должен давать им своё общение и шаг за шагом просвещать в духовных истинах, раскрывая им славу святого имени».

«Больной человек не может вылечить сам себя. Для выздоровления ему необходима помощь врача. Будучи в ослабленном состоянии, пациент иногда может вести себя неподобающим образом - гневаться на врача или проявлять своё недовольство. Подобно тому, как врачу всегда надлежит относиться со снисхождением и пониманием к такому пациенту, мадхьяма-вайшнав должен научиться относиться терпеливо к недостойному поведению невежественных людей. Такое настроение известно как милосердие» («Джайва-дхарма»).

Если мы не являемся мадхьяма-вайшнавами, если у нас нет достаточной духовной силы, то, по возможности, следует избегать близкого общения с неверующими. «Не показывайте своё бхакти, свою преданность Шри Радхе и Кришне, Шри Чайтанье Махапрабху и Нитьянанде Прабху. Храните это в своём сердце, а внешне общайтесь с другими так: “У тебя всё в порядке? Как ты? Как твои дети? Я так сильно привязан к ним”» (Уэльс, 5 мая 1998).

«В результате грехов, совершённых человеком в его прошлых жизнях, кто-либо из людей, принадлежащих к его семейному кругу, может быть наделён враждебным по отношению к Господу и Его преданным умонастроением. Означает ли это, что преданному необходимо уйти из дома или прогнать из семьи такого человека? Конечно же нет! Необходимо вести себя благородно и почтительно, не проявляя в отношениях с ним ни излишней привязанности, ни отвращения. Однако обсуждение каких-либо духовных тем с подобными людьми абсолютно недопустимо. Действуя подобным образом, можно научиться применять принцип упекша в своей повседневной жизни. Духовное общение означает совместное проведение времени, направленное на духовное развитие, обсуждение тем, касающихся духовных истин, взаимная помощь и обоюдное служение, которое призвано пробудить духовные чувства. Когда преданный избегает общения с людьми, с которыми невозможны такие взаимоотношения, это называется упекша».

«Когда враждебно настроенный человек слышит прославление шуддха-бхакти или же наставления, касающиеся чистого преданного служения, он, полагаясь на ложные философские взгляды, которым следует, немедленно разражается бесплодным возмущением, возражениями и оскорблениями, что не приносит блага ни ему самому, ни тому, кто вызвал его на этот разговор. Поэтому преданный должен тщательно избегать ненужных споров с такими людьми и соприкасаться в общении с ними только в той степени, в которой это необходимо для исполнения его мирских обязанностей».

«Если ты считаешь, что таких враждебно настроенных людей следовало бы включить в категорию невежественных (балиша) и потому достойных получения милости, то я отвечу, что, стремясь помочь ему, ты тем самым принесешь лишь вред ему так и себе. Несомненно, преданный должен быть великодушным, но вместе с тем ему надлежит быть предусмотрительным и осторожным» (ДД).

Дата добавления: 2015-07-08