Принцип второй

Призывающий должен убедиться, что в его словах нет ничего такого, что могло бы вызвать у аудитории взрыв гордыни времен невежества (джахилийи). Опасаясь этого, призывающий должен учитывать, что у каждого народа есть свои воззрения, идеалы, ценности, которые не следует затрагивать напрямую, равно как и его религиозные чувства, поскольку такое непосредственное воздействие на несостоятельные воззрения аудитории чревато серьезными последствиями. По этой причине она может не принять призыв, в ее душе может пробудиться гордыня времен джахилийи и слепой фанатизм в силу ее приверженности своим традициям, обрядам и обычаям, ибо сказано Им:

Вот, те, которые не веровали, поместили в своих сердцах ярость времен джахилийи…

Победа, 26

Эта горячность и фанатизм аудитории могут породить враждебность к призывающему, оскорбления и ругань в его адрес. И Коран показывает, как важно и необходимо остерегаться возбудить подобный фанатизм:

Не поносите тех, кого они призывают помимо Аллаха из враждебности без всякого знания. Так разукрасили Мы всякому народу его дело!

Скот, 108

Более того, Коран повелел призывающим при изложении призыва говорить только наилучшее. Сказал Всевышний:

И скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшее; поистине, шайтан сеет между ними раздоры, поистине, шайтан для человека — явный враг! Ваш Господь лучше знает вас. И если Он пожелает, Он вас помилует, а если пожелает, то подвергнет вас наказанию. Мы не посылали тебя наблюдателем над ними. И твой Господь лучше знает тех, кто в небесах и на земле; Мы уже дали преимущество одним пророкам над другими и дали Дауду Псалтырь.

Ночное путешествие, 53-55

Принцип третий

Есть люди, привыкшие к тому, чтобы к ним обращались с особым почтением и разговаривали с ними, учитывая во время беседы их положение.

Это может наличествовать у них в такой степени, что разговаривающий с ними, если отойдет от такого стиля общения, может возбудить у них надменность, сопротивление, эгоизм, что помешает им принять истину. Призывающий в допустимых пределах должен считаться с этой слабостью, чтобы не возникла причина, которая помешает им принять призыв и увидеть истинное в его подлинном виде.

С этой целью Всемогущий и Великий Аллах приказал Мусе и Харуну, мир им обоим:

Идите оба к Фирауну, ведь он преступил границы, и говорите с ним мягко, может быть, он опомнится или убоится.

Та-Ха, 43

Придерживаться вышесказанного Аллах повелел и нашему посланнику Мухаммаду:

Дата добавления: 2015-07-08