Западноевропейские костюмы Средневековья VI - XV веков

Их платьем и оружьем был Хаген восхищен,

Но понял, что в Бургундии не мог их видеть он,

И молвил: «Эти люди, откуда б ни пришли,

Иль королей посланцы, иль сами короли,

У них на славу кони, да и наряд хорош,

В них сразу знатных рыцарей по виду узнаешь.

Песнь о Нибелунгах

Периодизация средневековья, принятая для истории искусств, наи­более удобна и применительно к костюму. Это дороманский, или ран­нероманский период, VI - X века — время становления феодализма; ро­манский период XI - XIII века — зрелость, полный расцвет феодализма, эпоха крестовых походов; и готи­ческий период XIV — XV века — время роста и возвышения городов и начало разложения феодализма, когда в самых глубинах его зарождаются капиталистические отношения.

Начало эпохи средневековья — падение Римской империи, уничто­жение рабовладельческой формации. Конец — падение первого огромного феодального государства — Византии в 1453 году*. Средневековье длилось тысячу лет и нет никакой воз­можности показать все разновидности инаправления развития одежды и костюма за такой длительный период. Этим занимается история костюма. Наша задача — показ и описание нескольких, наиболее типичных средневековых предметов одежды и костюмов, а также выяснение того, как в них отразились социальные условия жизни, основные художественные стили и идеалы эпохи.

Предметы одежды и костюмы выбраны для исследования с таким расчетом, чтобы их можно было легко сделать в театре. Названия одежд и костюмов здесь не вполне соот­ветствуют терминологии в специальных научных трудах, часто употребляются те, что бытуют в театре. Но большинство названий совпадает.

Мода за рассматриваемый период развивалась очень медленно до начала XIV века. В XIVвеке она стала развиваться быстрее и в разных направлениях. В течение сравнительно длительного времени костюм оставался единым по стилю, с небольшими изменениями в тканях, дополнениях и манере ношения.

Итак, три периода средневековья, которым соответствуют кардинальные изменения в. моде.

В раннероманском европейском костюме еще сильны местная племенная и римская традиции. Позднероманский костюм уже вполне сложился и тесно связан со стилем эпохи в искусстве, в первую очередь с архитектурой. Готический период представляет редкое единство всех видов искусства, среди которых важное место принадлежит костюму. Натуральное хозяйство, которое все производило на месте, на раннем этапе феодализма тормозило торговлю, что отчасти и привело к замедленности всей жизни, малым изменениям в быту и к стабильности костюма. В значительной степени стабилизации костюма способст­вовала церковь.

В VIII веке зарождается рыцарство, которое принесло существенные изменения и в сознание, и в обычаи европейских народов. Особенно это становится заметным, начиная с крестовых походов. Рыцарь — это конный воин, добротно одетый: в хорошем доспехе и хорошо вооруженный (рис. 35: 1, 3). До того воины в Европе были преимущественно пешие. В более древних государствах Европы конный воин — явление исключительное. Это были представители богатых привилегированных классов. В варварской тогда еще Европе рыцарство стало небывалой новизной и на рыцарей современники смотрели, наверное, так, как мы смотрим на космонавтов — удивленно-восторженно. Этому способствовали не только их личная храбрость и мужество, но еще и разные привходящие обстоятельства: при­надлежность рыцарей к прогрессивному тогда классу феодалов; то, что обучение службе проходило с семи лет до двадцати одного года, и обучали многому, в том число и умению одеваться; существование романтического обряда посвящения в рыцарство. Рыцари при­нимали самое непосредственное участие в крестовых походах XI— XIII веков, в которых с ними вместе участвовали и другие представители средневекового общества, в том числе ре­месленники, крестьяне. Неудивительно, что рыцарские обычаи стали для них примером. Все подражали им и в одежде, которая в придворном окружении была роскошной, а в походе — рациональной и строгой. Крестовые походы были длительными и трудными. Многослойная, «малоподвижная» модная одежда раннего средневековья была совершенно непригодна не только для уходящих в поход, но и для остававшихся дома (рис. 35: 7, 8). Необходимость снабжать огромные по тем временам армии, пересылать товары на завоеванные земли и другие требования времени привели к изменениям в костюме в сторону его мобильности и демократизации. Темп жизни нарастал. В Европе развивались производительные силы, изменялась политическая обстановка. В районе Средиземного моря бурно развивалась торговля, что в свою очередь способствовало развитию городов-государств, особенно итальянских. Крестоносцы усваивали многие восточные обычаи, приемы труда и ремесла. В том числе заимствовали, а в чем-то позднее усовершенствовали производство восточных тканей, фурнитуры, предметов роскоши. Культура Востока в ту пору была выше европейской, и европейцы, особенно рыцари, многое усвоили из восточного быта. В частности, они научились уходу за телом, лицом, волосами; познакомились с культурой одежды, научились утонченным манерам и правилам придворной вежливости.

В XII — XIIIвеках на перекрестках оживленных дорог, вокруг монастырей или военных крепостей начинается быстрый рост городов, которые обрастают посадами, где селятся ремесленники, — по тем временам передовые люди. Именно они начинают создавать промышленность: появляются Цехи, где ремесленники были объединены общими интересами, общей работой. В нелегкой борьбе с феодалами и церковью города завоевывают свободу и независимость. Недаром в одной из современных хроник говорилось, что воздух города напоен свободой. Образуются купеческие объединения — гильдии, что дает больше возможностей для широкого развития торговли. Одними из первых становятся гильдии портных-закройщиков. Зарождаются капитал, банки. Власть в городах, сначала принад­лежавшая только купцам, потом разделяется ими с влиятельными цехами. Вместе они образуют городской патрициат. Патрициат создает свою моду. По тем временам эта мода — прогрессивная и очень смелая. Городскими модами начинают увлекаться феодалы. Таким образом происходит интересное явление: мода снизу восходит наверх к правящему классу, а не наоборот, как это, казалось бы должно было быть и как будет потом. Кстати, это один из признаков грядущего упадка власти феодалов.

Благодаря успехам торговли в Западной Европе появились в большом количестве восточные товары. В том числе ткани и предметы роскоши. Из России привозили меха и многое другое.

Церковь по-прежнему пыталась контролировать всю жизнь людей. Но если в раннем средневековье ей удава­лось строго регламентировать мате­риалы, предметы одежды и предметы роскоши, то теперь это становилось все трудней. Под флагом борьбы за нравственность церковь с помощью проповедей, а то и письменных эдиктов поддерживала внешнюю рознь между классами, выделяя феодальную верхушку. К тому же стремилась и светская власть.

В готическую эпоху, к XIV веку, авторитет папства, а с ним и всей католической церкви сильно пошатнулся. Для этого было слишком много причин. И главная из них — зарождение новой идеологии Воз­рождения. Недовольство церковью, на­вязываемым ею ханжеским аскетизмом проявляется все активнее, оно также выражается и в костюме. Если в доро­манский период костюм отражал все церковные установления и превращал человека в соответствии с выра­ботанным религией идеалом в некое бесплотное существо, символи­зирующее торжество духа, то уже в романский период человек постепенно обретает плоть и физическую силу (рис. 35: 5, 6). В эпоху готики* человек становится веселым, даже озорным и красивым (рис. 36). Готические кос­тюмы есть яркое и прекрасное выражение протеста против ханжества, человеконенавистничества и лжи. Протест этот эпатировал верхушку феодального общества и церковников неслыханной по тем временам свободой. Готические города создали удивительно жизнерадостные, красивые, яркие костюмы. В самой их чрезмерности было очарование молодости и задора. Недаром в ли­тературе готические костюмы часто называют карнавалом мод. Особый вид готики представляет собой бургундская мода. Сложилась она в Бургундском герцогстве, которое на­ходилось на северо-востоке современной Франции. До сих пор эти районы славятся текстильной промышленностью. Но уже тогда, в XV веке, там развивались текстильные ремесла, производились предметы роскоши. В сильном и богатом герцогстве родилась мода, которую многие исследователи называют последней модой средневековья и первой модой Возрождения. В это же время во многих итальянских, городах-полисах все большие позиции захватывали идеи и моды Возрождения.

Бургундская мода и в самом деле, с одной стороны, довела до логического за­вершения все черты готики, а с. другой — провозгласила новые идеалы и принципы кос­тюмировки. И, как всякое новаторство в моде, она в чем-то была смела до нелепости (рис. 36: 4—6, 8; рис. 37).

Дата добавления: 2015-07-08