Читайте также:
|
|
ку на халатах степных кочевников довольно отчетливо прослеживается их отрезной характер, известный как по археологическим артефактам в Новопавловском могильнике [Доде, 2001, а], Джухте [Dode, 2006], в могильнике Маячный Бугор [Васильев, 1998], так и по половецкой каменной пластике.
Шуба имела очень широкие рукава: в конструкции — 80 см, соответственно в изделии — 40 см. Рукав представлял на крое единое целое со спинкой и полочкой. Разрез на рукаве, учитывая размеры изделия и пропорции погребенной, приходился на уровень локтя с внешней стороны рукава. Очевидно, что это была просторная, не подпоясанная одежда.
Точную длину изделия из-за характера его сохранности восстановить не удается. Однако соотношение деталей на чертеже позволяет говорить об условной длине изделия около 145 см. При условном росте погребенной — 155 см шуба полностью скрывала фигуру женщины. Характер деталей говорит о том, что в этом изделии был левый запах. Монголы, как правило, использовали правый запах в своей одежде. В отдельных случаях, как показывают археологические материалы, запах в монгольском платье варьировали даже в пределах одного комплекса [Баяр, 2000, рис. 5, 7]. Тем не менее левый запах в совокупности с формой шубы указывает на ее степную традицию.
На внутренней стороне шелка сохранились многочисленные следы меха лисы (Приложение 2). Поскольку следы волосяного покрова сохранились непосредственно на изнаночной стороне шелка, а на небольшом фрагменте с изнаночной стороны основной ткани поверх волос животного зафиксированы остатки кожи (рис. 16) (Приложение 2), можно предположить, что мех располагали между основной тканью и подкладкой, создавая своеобразный теплоизоляционный пакет. Такой способ утепления верхней одежды является наиболее эффективным, что для степняков было особенно важно. Высказанное предположение о том, что шубу утепляли дополнительной прокладкой, располагавшейся на центральной части спинки, подкрепляется сохранившимся комком «ваты», состоящим из спутанных шелковых нитей (рис. 13), с остатками кожи и шерсти животного (рис. 14) и фрагментами шелковой ткани полотняного переплетения. Спутанные нити изначально, очевидно, представляли собой вязаное или плетеное полотно. На первоначальную структурированность нитей явно указывают сохранившиеся фрагменты плетения или вязания (рис. 15). На фрагментах кожевой ткани сохранились пуховые волосы очень молодого животного, как показал химико-биологический анализ — ягненка овцы курдючной породы, распространение которой принято связывать с деятельностью тюркских племен Средней Азии (см. Приложение 2). Таким образом, дополнительная утепляющая прокладка была двухслойной: шелковое вязаное полотно располагали поверх кожи
лисицы, а на него волосяным покровом вниз накладывали шкурку ягненка. Уцелевшие фрагменты тафты, возможно, первоначально выполняли функции подкладочной ткани или только перекрывали утепляющую прокладку на спинке. Поскольку других следов текстильной подкладки в этом изделии не сохранилось, однозначно установить характер изнаночной поверхности изделия сложно. Возможно, что изнанка была кожаной, хотя утилитарные потребности предполагают наличие скользящей шелковой подкладочной ткани.
Сохранившиеся строчки «вперед иголку», выполненные шелковыми нитями на внутренней стороне изделия, как правило, проходили параллельно и рядом с конструктивными швами, и, очевидно, с их помощью мех прикрепляли к основной ткани. Учитывая тонкость верхней шелковой ткани и сравнительную толщину меха, служившего утеплителем, эти швы, очевидно, смотрелись несколько рельефно.
Поверх шубы надевали декоративные съемные детали (рис. 17). <v Они были выполнены из шелковой парчовой ткани, орнаментиро-ванной фигурками джейранов, и посажены на подкладку из шелка полотняного переплетения (К. т. 25). От этих деталей сохранился фрагмент левого воротника-стойки, цельновыкроенного с переходом на полочку. Сохранившиеся швы позволяют полностью восстановить контур и размеры этой детали, края которой были обработаны обтачным швом (рис. 17, в). Сохранившаяся деталь из узорного шелка полностью повторяла форму воротника-стойки на левой полочке. Видимо, она была своего рода чехлом, который надевали поверх основного воротника. И лицевая, и изнаночная стороны воротника-чехла были выполнены из узорного шелка, а внутри обе стороны были посажены на подкладку из шелка полотняного переплетения. Вероятно, что эта деталь-чехол была симметрично повторена и на правой полочке. Чехлом из узорного шелка практически полностью перекрывали воротник-стойку и фиксировали его на спине при помощи завязок. Сохранившаяся правая завязка была пришита по центру правой полочки у основания стойки. Вероятно, что таким же образом на левой полочке была пришита левая завязка, которую продевали через сохранившуюся петлю, обработанную на правой полочке. Свободные завязки пропускали по основанию шеи, фиксируя стойку, и завязывали на спине. Детали воротника-стойки по осевой линии переда перекрывают друг друга. Но, поскольку воротник-чехол был двойным (на изнаночной стороне стойки также находилась лицевая сторона ткани с «джейранами»), можно предположить, что воротник носили с отогнутыми краями, при этом на его внутренней стороне была видна дорогая парча • (рис. 17, г).
Отлетная деталь сохранилась фрагментарно, но по характеру сопряжения линий, образованных уцелевшими швами обработанных краев и углов, удалось восстановить ее форму. Эту деталь на
З.В. ДОДЕ
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Часть II. Одежды и шелка из могильника Вербовый Лог | | | Часть II. Одежды и шелка из могильника Вербовый Лог |