Часть II. Одежды и шелка из могильника Вербовый Лог

Но скоро запачкала потом и пудрой

и больше его не надела, Без жалости в сердце по грязи волочит,

ногой на него наступила.

Чистый поток, 2001, с. 218-219.

Пропорции исследуемого халата: его длина, ширина и длина его рукавов, помимо шелка с золотой набойкой, из которого он выполнен, — подчеркивают социальный статус погребенной жен­щины. Длина одежды, как маркер социальной дифференциации в костюме, подчеркнута в изображениях землепашца и нескольких человек в длинных халатах на тангутской гравюре, смысл которой заключен в надписи, помещенной в картуш и переведенной и про­комментированной Терентьевым-Катанским как «один пашет — семеро собирают», — нечто вроде русского: «Один с сошкой — се­меро с ложкой». Очевидно, здесь своего рода сатира на представите­лей господствующих классов, о чем говорит одежда «семерых» — длинные халаты» [Терентьев-Катанский, 1993, с. 35]. Художники не часто изображали представителей трудового люда в своих произве­дениях. Тем не менее и эти образы сохранились на изобразительных памятниках различных исторических эпох. Их костюм состоял из базового набора, который отличался от костюма представителей аристократии пропорциями одежды. Так, костюм разносчика эпохи Юань представлял собой узкие штаны, короткий халат, подпоясан­ный и запахнутый на левую сторону, с узкими рукавами [Les habits traditionnels, 2003, с. 98]. В такой же одежде, но с правым запахом, изображены торговцы чаем на картине династии Сун (960—1279) [Les habits traditionnels, 2003, с. 97]. Удаляясь хронологически от ис­следуемого периода, мы видим, что экономические возможности, а прежде всего — утилитарная необходимость, определяли размеры и пропорции одежды бедняков и в древности. Повседневная одежда, изображенная на представителях народа, занятых различными сель­скохозяйственными работами, на картинах более раннего времени (220—420 гг.) также короткополая, во многих случаях подпоясан­ная, с узкими рукавами и открытой шеей [Les habits traditionnels, 2003, с. 83—88]. Открытый ворот, оставляющий обнаженными шею и верхнюю часть груди, не поощрялся китайскими традициями [Терентьев-Катанский, 1993, с. 40]. Это замечание Терентьева-Ка-танского, по-видимому, относится к традициям, характеризующим одежду представителей высших слоев китайского общества, а не народа. Очевидно, исключительно к описанию аристократического костюма относятся термины тангутской письменности, связанные с понятиями «юбка, подол», в которых всегда присутствует эле­мент «длинный» [Терентьев-Катанский, 1993, с. 40].

З.В. ДОДЕ

Глава 1. Предметы одежды

Шуба Изделие выполнено из монохромного шелка
Р полотняного переплетения, в настоящий мо­
мент — черного цвета. По всей изнаночной
поверхности ткани прослежены следы меха и кожи животного
(рис. 12, 16).

Сохранилось два фрагмента правой полы. Один фрагмент этой детали (Ф. 5) представляет собой два сшитых между собой куска ткани, больший из которых является центральной частью правой полы с отчетливо выделенной и обработанной горловиной округ­лой формы, которая подогнута на изнанку и поверх сгиба обрабо­тана очень частым аккуратным обметочным швом, косым стеж­ком. С изнанки к горловине пришита петелька, обработанная об­меточным швом, к которой прикреплена завязка из шелковой тка­ни коричневого цвета, плохой сохранности (К. т. 27; рис. 12, 17, а). Борт полочки подогнут на изнаночную сторону. Собственно к по­лочке пришит треугольный фрагмент шелка, который, возможно, являлся частью крайней планки правой полы.

Полотнище подтрапециевидной формы (Ф. 6) с пришитым сбоку треугольным клином, видимо, является нижней частью пра­вой полы. Вдоль края борт доставлен своеобразной планкой, вы­полненной из треугольных кусков этого же шелка, которая не не­сла декоративных функций, а увеличивала ширину подола. Эта план­ка коррелирует с треугольным фрагментом на детали Ф. 6. По краю планки проложены прямые стежки «вперед иголку», скреплявшие шелк и меховую прокладку. Очевидно, что эта деталь была приши­та к центральной части правой полы, небольшой фрагмент кото­рой сохранился с участком соединительного шва (Ф. 7).

Достаточно полно сохранился фрагмент левой полы с ос­татками высокого стоячего воротника (Ф. 8). С правой стороны уцелел фрагмент шва, проходящего по краю кромки ткани, ко­торый мог соответствовать вертикальному шву изделия, посред­ством которого были сшиты центральная деталь и боковая де­таль переда с цельновыкроенным рукавом. На левой поле сохра­нился центральный шов.

Фрагменты шва, соединяющего основную ткань изделия с меховой прокладкой, прослеживаются по борту левой полы и ее противоположному краю. На всей изнаночной поверхности ткани видны следы меха животного.

Высокий стоячий воротник был выполнен из широкой пря­моугольной детали, по горизонтальной оси которой был имитиро­ван внутренний шов, который, возможно, выполнял функцию ребра жесткости.

Два трапециевидных фрагмента шелка (Ф. 9), по всей видимо­сти, представляли единую деталь, сшитую по центру и, возможно, являвшуюся верхней частью трапециевидного клина, который при­шивали к левой поле для увеличения глубины запаха.

3,1. ДОДЕ

Дата добавления: 2015-07-08