Которая меня очаровала, в первый момент, своим прекрасным

Переплетом. Раскрыв книжку, я увидел, что ее автор — некий аб-

бат Валле, называется она «Идея прекрасного в философии Фомы

Аквинского», Лувен, 1887. Ее не было ни в одной библиографии.

Автор — малоизвестный исследователь девятнадцатого века. Ра-

Зумеется, я купил эту брошюру (стоила она недорого). Читаю,

Вижу, что на аббата Валле жалю и этой суммы, что он повторяет

Общие места, ничего от себя не добавляет. Тем не менее я решил

Дочитать до конца. (Из научного смирения, но я тогда не знал, что

Это так называется; я научился научному смирению именно на

Этом эпизоде). Аббат Валле изменил мою жизнь, подумать толь-

Ко, ну и казус.

Короче говоря, я читал из чистого упрямства. И в один пре-

Красный момент, в какой-то скобке, более чем походя, этот аббат,

Абсолютно не понимая масштаба своего открытия, что-то произ-

Носит насчет теории суждения в применении к понятию красоты.

Эврика! Вот что я искал так долго. И где нашел? У этого ничтож-

ного аббата! Он умер сто лет назад, за сто лет никто о нем не

Вспомнил, и тем не менее он с того света озарил ум одного из

Потомков, который захотел в него внимательно вчитаться.

Вот вам пример научного смирения.Полезное можно пере-

Нять откуда угодно. Часто мы не настолько талантливы, чтоб уметь

Перенимать полезное от тех, кто бездарнее нас. Или кто только

Кажется бездарнее, а на самом деле его одаренность надо уметь

Рассмотреть. Кому-то кажется бездарным, а нам наоборот... Надо

Уметь уважительно вслушиваться. Поменьше оценочных сужде-

Ний. Тем более когда чей-то стиль мышления отличается от на-

Шего, или отличается идеология.

У заклятого противника можно взять блестящие идеи. Все за-

Висит от настроения, от погоды, от степени усталости. Может,

Попадись мне аббат Валле на год раньше, я бы его открытия не

Разглядел. Но на этом случае я научился не пренебрегать ника-

Кой, даже самой ничтожной, возможностью.

Зовя это научным смирением, мы, возможно, прослывем ли-

цемерными: уничижение паче гордости. Но без моральных ярлы-

Ков — уничижение так уничижение, гордость так гордость, поча-

Ще применяйте это на практике.

V. КАК ПИСАТЬ ТЕКСТ

V.l. К кому вы обращаетесь

Кому адресован ваш текст? Руководителю? Всем учащимся//

ученым, кто соприкоснется с ним впоследствии? Обычному не-

подготовленному человеку? Это будет книга для широкой публи-

ки или сообщение для членов ученого совета?

Обдумайте эти вопросы. Тем самым определится и форма из-

Ложения, и степень логической отчетливости в вашей голове.

Существует ошибочное представление: принято думать, буд-

То популяризующий текст, где все разъяснено, чтоб всем было

Дата добавления: 2015-07-10