Некоторые утверждения классических писателей о священных островах и континентах в эзотерическом объяснении.

Все вышесказанное было известно Платону и многим другим, но поскольку ни один Посвящённый не в праве раскрывать своих знаний, то последующие поколения получили лишь намёки. Заботясь больше о нравственном учении, нежели о географической, этнологической или исторической стороне, греческий философ свёл несколько миллионов лет истории Атлантиды в одно событие и ограничил её относительно небольшим островом в 3000 стадий длиной и 2000 шириной (или около 350 на 200 миль, что приблизительно соответствует площади Ирландии). Жрецы же называли Атлантиду материком, «превышавшим величиной Ливию и Азию».[1994] Но, несмотря на изменения в общих аспектах, рассказ Платона несёт в себе истину.[1995] Во всяком случае, он не является его выдумкой, ибо предшествовавший ему на целые столетия Гомер тоже говорит в своей «Одиссее» об атлантах – о наших атлантах – и об их островах. Поэтому предание древнее, нежели бард Улисса сказание об Одиссее. Мифологические атланты и Атлантида основаны на исторических атлантах и Атлантиде. Санхуниафон Санхонйатон и Диодор сохранили повествования реальные истории об этих героях и героинях, несмотря на значительную примесь мифического элемента в их рассказах.

Сегодня мы являемся свидетелями исключительного явления, когда такие сравнительно недавние личности, как Шекспир и Вильгельм Телль, чуть ли не отрицаются. Одного пытаются представить лишь псевдонимом, а другого никогда не существовавшей личностью. Что же, тогда, удивительно в том, что две могучие Расы – лемурийцы и атланты – оказались с течением времени смешаны и отождествлены с несколькими полумифическими народами с тем же родовым именем.

Геродот говорит об атлантах – западноафриканском народе, – давших 805] {ЛЮДИ, «ЧЕЙ СОН НИКОГДА НЕ НАРУШАЛСЯ СНОВИДЕНИЯМИ»} своё имя Атласским горам, которые были вегетарианцами и «чей сон никогда не нарушался сновидениями». Кроме того,

Ежедневно на восходе и закате Солнца они проклинали его, ибо оно опаляло их своим чрезмерным жаром, причиняя им страдания.

В основе этих утверждений моральные и психические явления, но не физиологические расстройства. Ключ к этому даёт история Атласа.[1996] Если атланты спали без сновидений, то потому, что это конкретное предание связано с самыми ранними атлантами, чей физический каркас и мозг ещё не достаточно уплотнились физиологически, чтобы нервные центры могли действовать во сне. Что же касается ежедневных проклятий Солнца – то это, опять-таки, не имеет никакого отношения к жару, а связано с моральным вырождением этой Расы. В наших Комментариях это объясняется так:

Они [ шестая атлантическая подраса ] использовали магические заклинания даже против Солнца,

безуспешно пытаясь проклясть его. Фессалийским чародяем приписывалась способность низводить на Землю Луну, как уверяет нас греческая история. Атланты позднейшего периода славились своими магическими силами и порочностью, честолюбием и вызывающим поведением по отношению к Богам. Эти предания и попали в Библию в виде рассказов о допотопных исполинах и Вавилонской Башне, перейдя также в «Книгу Еноха».

Диодор приводит ещё один или два факта. Атланты похвалялись, что владеют землёй, на которой родились все Боги, а также тем, что их первым Царём был Уран, который был также и их первым учителем астрономии. Больше до нас не дошло из древности почти ничего.

Аллегорию мифа об Атланте понять несложно. Атлант это древние материки Лемурия и Атлантида, олицетворяемые общим символом. Атланту, как и Прометею Протею, поэты приписывают высшую мудрость, универсальные знания и особенно полное знание океанских глубин,ибо оба Материка были населены Расами, имевшими божественных божественных Учителей, и обе оба опустились на дно океанов, где дремлют ныне до следующего подъёма из-под вод. Атлант – сын океанской нимфы, а его дочь Калипсо – «водная бездна». Атлантиду поглотили воды океана, на дне которого вечным сном спят её отпрыски. В «Одиссее» он хранитель огромных столбов, отделяющих Небеса от Земли, имеющий за ними «надзор». Он их 806] «держатель». И поскольку уничтоженная подземными подводными огнями Лемурия и поглощённая водами Атлантида погибли в океанских глубинах,[1997] то и говорится, что Атланту пришлось уйти с поверхности Земли и присоединиться к своему брату Иапету в глубинах Тартара.[1998] Сэр Теодор Мартин правильно объясняет эту аллегорию:

( [Атлас ) ] стоит на прочном основании нижнего полушария вселенной, поддерживая одновременно и земной диск, и небесный свод – плотную оболочку верхнего полушария.[1999]

Ибо Атлас это Атлантида, которая держит на своих «плечах» новые материки и их горизонты.

Дешарм в своём сочинении «Mythologie de la Grèce Antique» выражает сомнение в правильности перевода Пьерроном Гомеровского слова ¡cei словом «поддерживать», так как непонятно,

Как может Атлас одновременно поддерживать, или нести, несколько столбов, расположенных в разных местах.

Будь Атлас человеком, перевод действительно был бы весьма нелепым. Но поскольку он олицетворяет западный материк, поддерживавший, как сказано, одновременно и небо и Землю,[2000] т. е., ногами великан стоит на Земле, а на плечах держит небосвод – намёк на гигантские вершины Лемурии и Атлантиды, – то эпитет «держатель» очень точно отражает значение. Слово «надзор» для греческого слова ¡cei, которое Дешарм, следуя примеру сэра Теодора Мартина, понимает как ful=ssei[2001] и 6pimele_tai,[2002] не передаёт того же смысла.

Основу этой идеи составляет, конечно, гигантская горная цепь, проходившая вдоль земной границы, или диска. Горные вершины погружали свои корни в глубины морей, а их пики возносились в самое небо, теряясь в облаках. На древних материках гор было больше, чем долин. Атлас и вершина Тенерифе, две нынешние карликовые реликвии двух погибших континентов, были в три раза выше в лемурийские времена и в два в атлантические. Согласно Геродоту, ливийцы называли вершину Атласа «Столбом Небес»,[2003] а Пиндар назвал «Небесным Столбом» позднейшую Этну.[2004] Во времена Лемурии, когда континент Африка ещё не поднялся, Атлас был неприступным 807] {НАСЛЕДИЕ АТЛАНТОВ} островом островным пиком. Это единственная западная реликвия, принадлежавшая материку, на котором Третья Раса родилась, развилась и пала, пережившая как, независимая дошедшая до нас как независимая и принадлежавшая материку, на котором родилась, развилась и пала Третья Раса,[2005] ибо нынешняя Австралия является частью восточного материка. По эзотерическому преданию, гордый Атлас погрузился под воду на треть своих размеров, оставив две трети как наследие Атлантиды.

Об этом, опять-таки, знали египетские жрецы и сам Платон, и лишь торжественная клятва хранить тайны, которая распространялась даже на мистерии неоплатоников, не позволяла раскрыть всю истину.[2006] Действительно, знание о последнем острове Атлантиды было столь сокровенным – из-за сверхчеловеческих сил его обитателей, последних прямых потомков Богов, или Божественных Царей, как предполагалось, – что раскрытие его существования и местонахождения каралось смертью. Теопомпий Теопомп утверждает то же самое в своём вызывающем постоянные подозрения «Меропе», когда называет финикийцев единственными мореходами в водах, омывавших западное побережье Африки, которые совершали это с такой скрытностью, что очень часто сами топили собственные суда, дабы уничтожить все их следы от слишком любопытствующих чужеземцев.

Востоковеды и историки в большинстве своём, нисколько не смущаясь довольно грубым языком Библии и некоторыми описываемыми в ней событиями, выказывают большое отвращение к «безнравственности» индуистского и греческого пантеонов.[2007] Нам могут сказать, что ещё раньше такое же отвращение выражали Эврипид, Пиндар и даже Платон, точно так же возмущаясь подобным выдумкам – этим жалким «россказнями поэтов», по выражению Эврипида.[2008]

808] Но причина тому была, вероятно, другая. Для тех, кто знал о необходимости нескольких ключей к символизму теогонии, было бы ошибкой выражаться столь грубо, создавая при этом неверное представление. Ибо, если образованный и учёный философ мог увидеть зерно мудрости под грубой шелухой плода, зная, что она таит под собой величайшие законы и истины психической и физической природы и начало всех вещей, то с непосвящённым профаном дело обстояло иначе. Для него мёртвая буква была религией, а толкование – святотатством. И эта мёртвая буква не могла ни возвысить его, ни повести к совершенству, когда он видел, какой пример дают ему его Боги. Но для философа – особенно Посвящённого – «Теогония» Гезиода Гесиода исторична настолько, насколько вообще может быть любая история. Платон признаёт её как таковую и раскрывает в ней её истины настолько, насколько позволяют ему принятые им обеты.

То, что атланты называли Урана своим первым царём, и то, что Платон начинает свою историю об Атлантиде с разделения великого материка Нептуном, внуком Урана, показывает, что были материки и до Атлантиды и цари до Урана. Нептун, которому достался великий материк, находит на небольшом острове лишь одну человеческую чету, созданную из глины, то есть, первого физического человека, чьё существование началось с последних подрас Третьей Коренной Расы. Нептун овладевает их дочерью Клито Клейто, и его старший сын Атлас получает в удел гору и материк, названные его именем.[2009]

Итак, все олимпийские Боги, как и Боги индусского пантеона и Риши, суть семеричные олицетворения 1) Ноуменов Разумных Сил Природы; 2) Космических Сил; 3) небесных тел; 4) Богов, или Дхиан-Чоханов; 5) психических или духовных сил; 6) Божественных Царей на Земле, или воплощений Богов; и 7) земных героев, или людей. А умение выбирать из этих семи форм соответствующую конкретному случаю отличало во все времена Посвящённых, чьи ранние предшественники и создали эту символическую и аллегорическую систему.

Таким образом, в то время, как Уран, или Воинство, олицетворяющее эту небесную группу, царствовал и управлял Второй Расой и её тогдашним Материком, Кронос, или Сатурн, управлял лемурийцами, а Юпитер, Нептун[2010] и другие сражались в аллегории за Атлантиду, включавшую во времена 809] {«СТАРШИЕ БОГИ ОЛИМПА»} Четвёртой Расы всю Землю. Посейдонис, или последний остров Атлантиды, – «третий шаг» Идас-пати, или Вишну, на мистическом языке тайных книг – существовал ещё приблизительно 12’000 лет назад.[2011] Атланты Диодора правильно утверждали, что именно в их стране, в регионе Атласских гор, «рождались Боги», т. е., «воплощались». Но лишь после своего четвёртого воплощения они впервые стали человеческими царями и правителями.

Диодор называет Урана первым царём Атлантиды, сознательно или бессознательно смешивая Материки, но, как мы уже показали, Платон косвенно поправляет его. Первым учителем астрономии для человечества был Уран, поскольку он один из семи Дхиан-Чоханов этого Второго Периода, или Расы. Точно так же во второй Манвантаре, Манвантаре Сварочиша, среди семи сыновей Ману, возглавляющих Богов, или Риши, этой расы, мы встречаем Джиотиса, наставника по астрономии; Джиотиша – одно из имен Брамы учителем астрономии (Джьётиша) является Джьётис[2012] – одно из имён Брахмы. А китайцы точно так же почитают Тьен Тянь (или Небо, Уран) и называют его своим первым учителем астрономии. Уран породил Титанов Третьей Расы, которые искалечили его, олицетворяемые Сатурном-Кроносом. Ведь именно Титаны пали в зарождение до плотского рождения, когда «творение волей сменилось физическим размножением» и они перестали нуждаться в Уране.

И здесь нам позволительно и простительно краткое отступление. Последнее научное творение Гладстона «The Greater Gods of Olympus»[2013] в «Nineteenth Century» ещё больше исказило общественные представления о греческой мифологии, склонив их в сторону предубеждения. Гомеру приписывается скрытая мысль, которую Гладстон называет «подлинным ключом к Гомеровской концепции», тогда как «ключ» этот представляет собой просто «ширму».

[Посейдон] воистину земной от земли… сильный и само-утверждающим самоуверенный, чувственный и крайне ревнивый и мстительный –

но это потому, что он олицетворяет Дух Четвёртой Коренной Расы, владычицы морей, той Расы, что живёт над поверхностью морей[2014] и состоит из исполинов, детей Эвримедона Эвримедонта, расы, являющейся отцом Полифема, Титана титана Полифема и одноглазых циклопов. Хотя Зевс царствует над Четвертой Расой, но управляет ею Посейдон, содержащий в себе истинный ключ к триаде братьев 810] Кронидов и к нашим человеческим расам. Посейдон и Нерей едины:первый есть Правитель, или Дух, Атлантиды до начала её погружения, второй – после. Нептун это титаническая сила живой Расы, Нерей – её Дух, перевоплотившийся в следующей Пятой, Арийской, Расе. Но этого-то греческий ученый Англии английский специалист по греческой мифологии пока не понял и даже не подозревает об этом. Тем не менее, он делает много замечаний об «искусности» Гомера, который нигде не называет Нерея, чьё имя мы устанавливаем лишь через родовое имя Нереид!

Таким образом, даже самые эрудированные эллинисты склонны ограничивать свои теории экзотерическими изображениями мифологии образами экзотерической мифологии, упуская при этом их внутренний смысл, что прекрасно иллюстрирует приведённый нами пример Гладстона. Будучи самым видным государственным деятелем текущего века, он в то же время является одним из самых культурных учёных, родившихся на английской почве. Греческая литература является его любимым предметом на протяжение всей жизни, и в суете общественных дел он нашёл время обогатить современную литературу своим вкладом в изучение греческой филологии, который увековечит его имя для грядущих поколений. В то же время, будучи его искренним почитателем, пишущая эти строки не может не испытывать глубокого сожаления о том, что, отдавая должное его глубокой эрудиции и блестящей культуре, потомки в дополнительном свете, который непременно прольётся на все вопросы символизма и мифологии, признают, что ему так и не удалось постичь дух той религиозной системы, которую он так часто критиковал с точки зрения догматического христианства. В этом будущем станет ясно, что эзотерическим ключом к христианским мистериям и греческим теогониям и наукам служит Тайная Доктрина доисторических народов, которую он, как и другие, отвергал. Лишь эта доктрина способна проследить сродство всех религиозных теорий человечества и даже так называемых «откровений» и только это учение наполняет духом жизни манекены на вершинах Меру, Олимпа, Вальхаллы и Синая. Будь Гладстон моложе, у его почитателей была бы надежда, что его схоластические исследования увенчаются-таки открытием этой основополагающей истины. Но при нынешнем положении дел он лишь растрачивает золотые часы своих последних лет в бессмысленных спорах с этим гигантом свободной мысли, полковником Ингерсоллом, в которых каждый сражается оружием экзотерического закала, извлеченным из арсенала невежественного буквализма. Два великих спорщика одинаково слепы к истинно эзотерическому смыслу текстов, которыми они, словно железными пулями, поливают 811] {СИЛА ИМЁН} друг друга. Но мир только страдает от этих споров, ибо один растит ряды материалистов, а другой ряды слепого сектантства, исповедующего мёртвую букву.

А теперь мы можем вернуться к нашей непосредственной теме.

Атлантида нередко упоминается под иным названием, неизвестным нашим комментаторам. Сила имён велика и известна ещё с тех пор, когда первых людей наставляли Божественные Учителя. Зная об этом, Солон перевёл имена «атлантов» на имена, придуманные им самим. В связи с материком Атлантида следует иметь в виду, что дошедшие до нас от древнегреческих писателей рассказы смешивают понятия, относящиеся к великому континенту и к последнему малому острову Посейдонису. Уже стало обыкновением принимать их всех как относящиеся лишь к последнему, но то, что это неправильно, становится очевидным из-за несоответствия утверждений о размерах «Атлантиды» и т. д.

Так Платон в своём «Critias» «Критии» говорит, что окружавшая город равнина сама была окружена горными цепями и что равнина эта была гладкой и продолговатой, простираясь на север и юг на три тысячи стадий в одном направлении и на две тысячи в другом. Её окружили огромным каналом, или рвом, глубиной в 101 фут, шириной в 606 футов и длиной в 1250 миль.

В другом же месте размеры всего острова Посейдониса указываются примерно такими же, какие приписываются здесь лишь «равнине, окружавшей город». Очевидно, что одно относится к великому континенту, а другое к его последнему остатку – острову Платона.

Опять же, численность постоянной армии Атлантиды указывается как превышающая миллион человек, её флот состоит из 1200 судов и 240’000 человек. Это совершенно неприемлемо для небольшого островного государства, по размерам соизмеримого с Ирландией!

Греческие аллегории наделяют Атласа, или Атлантиду, семью дочерьми – семью подрасами – со следующими именами: Майя, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Альциона Алкиона и Селено Келено. Это этнологически, ибо, как утверждается, они стали жёнами Богов и матерями славных героев, родоначальников многих народов и основателей городов. Астрономически же Атлантиды стали семью Плеядами (?). В оккультной науке и то, и другое связано с судьбами народов, которые, по Закону Кармы, определяются следствиями событий в их прошлых жизнях.

812] Три великих народа древности утверждали своё непосредственное происхождение за несколько тысячелетий до нашей эры из царства Сатурна, или Лемурии, смешиваемой с Атлантидой. Это были египтяне, финикийцы (Санхуниафон Санхонйатон) и древние греки (Диодор после Платона). Но древнейшая цивилизованная страна Азии – Индия – тоже в праве претендовать на подобное происхождение. Подрасы, руководимые Законом Кармы, или судьбой, неосознанно повторяют первые шаги своих материнских рас. Как сравнительно светлокожие брамины – при нашествии на Индию с её темнокожими дравидами – пришли с севера, так и Арийская, Пятая, Раса должна утверждать своё происхождение из северных областей. Оккультная наука показывает, что все основатели, соответствующие группы семи Праджапати, Коренных Рас связаны с Полярной звездой. В Комментариях сказано:

Тот, кто поймёт век Дхрувы, [2015] кто измерит 9090 смертных лет, поймёт времена Пралаи, конечную судьбу народов, о Лану.

Более того, азиатский народ должен иметь основательную причину, чтобы помещать своих великих Прародителей и Святых в Большую Медведицу, которая относится к северным созвездиям. Однако, вот уже 70’000 лет земной полюс указывает на дальний конец хвоста Малой Медведицы, и ещё больше тысяч лет прошло с тех пор, как семь Риши могли отождествляться с созвездием Большой Медведицы.

Арийская Раса родилась и развилась на далёком севере, хотя после погружения Атлантического материка племена её переселились южнее, в Азию. Поэтому Прометей – тоже сын Азии, а его сын Девкалион, греческий Ной, – создавший людей из камней матери Земли – назван Лукианом северным скифом, Прометей же считается братом Атласа и прикован в снежных кавказских горах.[2016]

В Греции тоже был свой гиперборейский, а также южный Аполлон. Таким образом, почти все Боги Египта, Греции и Финикии, как и боги других пантеонов, имели северное происхождение и родились в Лемурии в конце Третьей Расы после полного завершения её физической и 813] {СЫНЫ НЕБА И ЗЕМЛИ} физиологической эволюции.[2017] Все греческие «выдумки» оказались бы основанными на исторических фактах, если бы только эта история перешла к потомкам без мифического элемента. «Одноглазые Циклопы», великаны «Одноглазые» великаны-циклопы, легендарные сыновья Целуса и Терры Неба и Земли – числом три, согласно Гезиоду Гесиоду, – суть три последних подрасы лемурийцев, а их «одноглазость» связана с оком мудрости,[2018] так как два обычных глаза полностью развились как физические органы лишь в начале Четвёртой Расы. Аллегория об Одиссее, чьи спутники были съедены, тогда как сам царь Итаки спасся, выколов раскалённой головнёй глаз Полифему, основана на психофизиологической атрофии «третьего глаза». Одиссей относится к циклу героев Четвёртой Расы, и, хотя в её глазах он был «Мудрецом», но пастухам-циклопам он должен был казаться злодеем.[2019] Его приключение среди них – гигантской, дикой расы, полной противоположности культурной цивилизации в «Одиссее», – это аллегорический рассказ о постепенном переходе от циклопической цивилизации камня и колоссальных строений к более чувственной и физической культуре атлантов, приведшей в конце концов Третью Расу последнюю часть Третьей Расы к утрате ею своего всепроникающего духовного ока. Другая аллегория, где Аполлон убивает циклопов, мстя за смерть своего сына Асклепия, относится не к трём подрасам, олицетворяемым тремя сынами Неба и Земли, а к гиперборейским циклопам-аримаспам, последним представителям расы, обладавшей «оком мудрости». Первые оставили следы своих строений повсюду, и на юге, и на севере, вторые же обитали исключительно на севере. Аполлон, главным образом Бог прорицателей, чей долг карать за святотатство, перебил их своими стрелами, олицетворяющими человеческие страсти, огненные и убийственные, а затем спрятал эти стрелы за горой в Гиперборейских краях.[2020] Космически и астрономически этот гиперборейский Бог олицетворяет Солнце, которое за 25’868 лет звёздного года изменяет климаты Земли, превращая холодные 814] области в тропические и обратно. Психически же и духовно он имеет гораздо более важное значение. Как справедливо отмечает в своём труде «Greater Gods of Olympos» Гладстон:

Функции Аполлона (вместе с Афиной) невозможно объяснить без обращения к другим источникам, помимо тех, что обычно поднимаются для толкования греческой мифологии.[2021]

История матери Аполлона Латоны (Лето) несёт в себе самые разные значения. Астрономически Латона это полярная область и ночь, дающая рождение Солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских странах, где все жители были жрецами её сына, отмечавшими его воскресение и нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла.[2022] Геологически же Латона олицетворяет Гиперборейский материк и его Расу.[2023]

Когда астрономическое значение уступает место значению духовному и божественному – Аполлон и Афина преображаются в «птиц», символ высших божеств и ангелов, – тогда светлый Бог принимает божественные творческие силы. Аполлон становится олицетворением ясновидения, посылая астральный двойник Энея в образе Энея на поле брани,[2024] и обладает способностью являться своим ясновидцам невидимо для других присутствующих,[2025] – способностью, которой, однако, обладает каждый высокий Адепт.

Таким образом, царь гиперборейцев был сыном Борея, северного ветра, и первосвященников первосвященником Аполлона. Ссора Латоны с Ниобой – Атлантической Расой, – матерью семи сыновей и семи дочерей, олицетворяющих семь подрас Четвёртой Расы с 815] {ДЕТИ НИОБЫ} их семью ветвями,[2026] аллегорически передаёт историю двух Континентов. Сильно гневались «Сыны Бога», или «Воли и Йоги», при виде неуклонной деградации атлантов.[2027] Этим и объясняется уничтожение Ниобидов детьми Латоны – Аполлоном и Дианой, божествами света, мудрости и чистоты, или астрономически Солнцем и Луной, под влиянием которых происходят изменения в положении земной оси, потопы и другие космические катаклизмы.[2028] Легенда о непрестанных слезах Ниобы, чьё горе побуждает Зевса превратить её в источник – Атлантида, покрытая водой, – представляет собой не менее выразительный символ. Не следует забывать, что Ниоба является дочерью одной из Плеяд, или Атлантид, а, значит, и внучкой Атласа,[2029] ибо она олицетворяет последние поколения обречённого материка.

Байи правильно замечает, что Атлантида оказала огромное влияние на древний мир, добавляя:

Если эти мифические имена суть лишь аллегории, то всё истинное, что в них есть, пришло из Атлантиды. Если эта легенда представляет собой истинное предание – пусть и видоизменённое, – то вся древняя история является их историей.[2030]

816] Это настолько правильно, что все древние писания – как проза, так и поэзия – передают воспоминания о лемуро-атлантах, первых физических Расах, хотя в порядке эволюции человечества Четвёртого Круга нашей Планетарной Сферы они были Третьей и Четвёртой. Гезиод Гесиод записал предание о людях Бронзового Века, созданных Юпитером из ясеня с сердцем твёрже алмаза. Облачённые с головы до ног в бронзу, они всю свою жизнь проводили в сражениях. Поэт говорит об их ужасном росте, непобедимыми доспехами и руками, спускавшимися от плечей, и о необорных руках, что росли на плечах многомощных.[2031] Таковы были великаны первых физических Рас.

У иранцев есть упоминание о последних атлантах в «Ясне», ιx, 15. По преданию, «Сыны Бога», или великие Посвящённые Священного Острова, воспользовались Потопом, чтобы очистить Землю от всех атлантов-колдунов. Указанный стих обращён к Заратустре как к одному из «Сынов Бога»:

Ты, о Заратустра, заставил всех демонов [колдунов], которые раньше бродили по миру в человеческих формах, скрыться под землёй [помог им погрузиться под воду].

Лемурийцы, как и ранние атланты, делились на два класса, – «Сынов Ночи», или Тьмы, и «Сынов Солнца», или Света. Древние книги повествуют об ужасных битвах между ними, когда первые, оставив свою страну Тьмы, которую Солнце покидало на долгие месяцы, спускались из своих суровых областей и «пытались захватить Владыку Света» у своих более благополучных братьев из экваториальных регионов. Нам могут сказать, что древние ничего не знали о шестимесячной полярной ночи. Даже самый сведущий по сравнению с остальными Геродот лишь упоминает о народе, спавшем шесть месяцев в году и бодрствовавшем в течение другой половины года. Тем не менее, греки хорошо знали о существовании северной страны, где год делится на шестимесячные день и ночь, ибо об этом ясно говорит Плиний.[2032] Они рассказывают о симмерийцах киммерийцах и о гиперборейцах, проводя между ними различие. Первые населяли Палус Мэотис жили у Меотийского озера[2033] – между 45 и 50 градусами широты. Согласно Плутарху, то была лишь малая часть великого народа, гонимого скифами – народом, который, пройдя Азию, остановился у Танаиса.

Эти воинственные полчища жили прежде на берегах океана в густых лесах под сумрачным небом. Там полюс Небо там почти касается головы, а год делится на долгие дни и ночи. [2034]

817] {«ОСТРОВ БОЖЕСТВЕННЫХ ЦАРЕЙ»} Солин Полихистор Полигистор говорит, что гиперборейцы:

Утром сеяли, в полдень жали, плоды собирали вечером, а ночью хранили их в своих пещерах.[2035]

Даже писатели «Зогара» знали об этом, ибо написано:

Из книги Хамманнуна, Ветхой [или Древней], мы узнаём… некоторые страны на Земле освещены тогда, когда другие погружены во тьму. У них день, когда у других ночь. А есть страны, где постоянно день или, по крайней мере, ночь длится лишь несколько мгновений.[2036]

Остров Делос, Астерия греческой мифологии, никогда не был греческим, ибо этой страны в то время ещё не было, даже в её молекулярной форме. Некоторые писатели показали, что то была страна, или остров, гораздо бóльшая, нежели те малые точки земли, что впоследствии стали Грецией. Плиний и Диодор Сицилийский помещают её в северных морях. Диодор называет её Basilea, или «Царственной»,[2037] а Плиний Osericta,[2038] словом, которое, по мнению Рудбека,[2039] имело

в северных языках значение, эквивалентное Острову божественных Царей, или Царей-Богов,

или же «Царственному Острову Богов», ибо там родились Боги, т. е., оттуда пришли Божественные Династии Царей Атлантиды. Пусть географы и геологи поищут его среди группы островов, открытых Норденскиольдом Норденшельдом во время путешествия в Арктику на «Веге».[2040] Сокровенные книги говорят нам, что климат не раз менялся в этих областях с тех пор, как в этих ныне почти недоступных широтах обитали первые люди. Они были раем, прежде чем стать адом, тёмным Гадесом греков и холодным царством теней, где «в глубинах Хельхейма и Нифльхейма царствует» скандинавская Богиня Хель, владычица царства мёртвых. Тем не менее, это место рождения Аполлона, самого лучезарного из Богов на небе в астрономическом смысле и самого просвещённого из Божественных Царей, что управляли ранними народами, в человеческом смысле. Это подтверждается в «Илиаде», где сказано, что Аполлон 818] четырежды появлялся в своём облике (как Бог четырёх Рас) и шесть раз в человеческой форме,[2041] т. е., как связанный с Божественными Династиями первых не разъединенных, не разделившихся на два пола лемурийцев.

Именно эти таинственные, ранние народы, их страны – ныне необитаемые – а так же слово «человек» («man»), означающее как живых, так и мёртвых, позволили невежественным отцам Церкви придумать ад, который из холодного они превратили в пылающее место.[2042]

Совершенно очевидно, что ни гиперборейцы, ни симмерийцы киммерийцы, аримаспы, ни даже скифы – известные грекам и даже сообщавшиеся с ними – не были нашими атлантами. Но все они произошли от их последних подрас. Пелазги Пеласги были, конечно, одной из коренных рас одним из коренных племён будущей Греции и остатками одной из подрас атлантов. Платон намекает на это, говоря о пеласгах, чьё имя, как утверждается, происходит от слова pelagus – «великое море». Ноев потоп это событие астрономическое и аллегорическое, но не мифическое, ибо рассказ о нём основан на том же архаическом предании людей – вернее народов, – что спаслись во время катаклизма в челнах, ковчегах и судах. Никто не собирается утверждать, что халдейский Ксисуфр Ксисутр, индусский Вайвасвата, китайский Peirun – «Возлюбленный Богов», которые спасли его от наводнения в челне, – или шведский Бельгамер Бергельмир, для которого Боги сделали то же самое на севере, суть одна и та же личность. Но все легенды о них возникли в связи с катастрофой, охватившей как материк, так и острова Атлантиды.

Аллегория о допотопных великанах и их достижениях в колдовстве не является мифом. Библейские события это действительно откровения, но не сообщённые гласом Божиим среди грома и молний на горе Синай и не начертанные перстом Божиим на каменных таблицах скрижалях, а оставшиеся в языческих преданиях. Диодор, несомненно, повторял не Пятикнижие, когда писал о Титанах – великанах, рождённых от Неба и Земли, вернее от 819] {КТО ТАКИЕ НЕФИЛИМ} Сынов Бога, которые брали дочерей человеческих, ибо они были прекрасны. И Фересид Ферекид не цитировал «Бытие», давая детали, которых нет в еврейских Писаниях, где говорится об этих исполинах. Он говорит, что гиперборейцы относились к расе титанов, которая происходила от самых ранних великанов, и что родиной первых великанов были гиперборейские области. Комментарии к Священным Книгам объясняют, что эти области находились на крайнем севере, в нынешних полярных странах, на самом раннем долемурийском континенте, включавшим когда-то в себя современную Гренландию, Шпицберген, Швецию, Норвегию и так далее.

Но кто такие Нефилим из «Книги Бытия» (4:4)? За многие эпохи до событий из «Книги начал» в Палестине жили люди палеолита и неолита. Теологическое предание отождествляет этих Нефилим с косматыми людьми, или сатирами, но последние являются мифическими существами в Пятой Расе, а первые были историческими и в Четвёртой, и в Пятой Расах. Мы уже говорили о прототипах этих сатиров и о скотоложстве ранней и позднейшей Атлантической Расы. Что означат любовные связи Посейдона в таком разнообразии животных форм? В образе дельфина он овладевает Амфитритой, в образе коня Церерой, в образе овна Теофаной и т. д. Он не только олицетворяет дух и расу атлантов, но и пороки этих великанов. Гесений и другие авторы очень много пишут о значении слова Нефилим, но объясняют очень мало. Эзотерические же анналы представляют этих косматых существ последними потомками тех Лемуро-Атлантических Рас, что породили детей от самок животных давно вымерших видов. Так появились бессловесные люди, «чудовища», по выражению из Станс.

Мифология, основанная на Гесиодовой «Теогонии», являющейся лишь опоэтизированным вариантом реальных преданий, или устной истории, говорит о трёх великанах: Бриарее, Котте и Гигесе, которые по воле Кроноса жили в стране мрака за мятеж против него. Миф наделяет каждого из них сотней рук, олицетворяющих расы, и пятьюдесятью головами, олицетворяющими подрасы и племена. Но когда мы помним о том, что каждый мифологический персонаж это почти Бог или Полубог, а во втором своём аспекте царь или простой смертный,[2043] и что в обоих случаях они символизируют страны, острова, силы природы, стихии, народы, расы и подрасы, нам становится понятным 820] эзотерическое толкование. А оно говорит, что три великана соответствуют трём полярным странам, которые несколько раз меняли свою форму в связи с новыми катаклизмами, или сменой одного материка другим. Вся планета претерпевает периодические катаклизмы, которых со времени появления Первой Расы пережила уже четыре. Но, хотя вся поверхность Земли при этом каждый раз преображалась, очертания Северного и Южного полюсов изменились незначительно. Полярные земли соединяются или делятся на острова и полуострова, но всегда остаются теми же самыми. Поэтому Северная Азия называется «вечной, или постоянной, землёй», а Антарктика «вечно живой» и «сокрытой», тогда как Средиземные Средиземноморские, Атлантические, Тихоокеанские и другие области поочередно то исчезают, то вновь появляются над Великими Водами.

С тех пор, как только появился великий материк Лемурия, три полярных великана заточены Кроносом в своём круге. Тюрьма их окружена бронзовой стеной, а выходом служат врата, сделанные Посейдоном – или Нептуном, – т.е., моря, которых им не пересечь. В этой унылой области, где царит вечный мрак, и томятся три брата. «Илиада» называет её Тартаром.[2044] Когда же Боги и Титаны восстали, в свою очередь, против Зевса – божества Четвёртой Расы, – Отец Богов сам вспомнил о заточённых великанах, которые могли помочь ему покорить мятежников и низвергнуть их в Гадес, точнее опустить Лемурию среди грома и молний на дно морей, чтобы освободить место для Атлантиды, которую впереди тоже ждало затопление и гибель.[2045] Геологический подъем сдвиг и потоп Фессалии явился повторением великой катастрофы в малом масштабе и, оставшись в памяти греков, это событие смешалось для них с участью всей Атлантиды. Точно так же война между ракшасами с острова Ланки и бхаратами, смешанными атлантами и арийцами в их ожесточенной главной борьбе, или конфликт между дэвами и изедами, или пери, превратился спустя века в битву Титанов, разделённых на два враждебных лагеря, а ещё позднее в битву Ангелов Божиих с Ангелами Сатаны. Исторические события превратились в теологические догмы. Честолюбивые схолиасты, представители рождённой лишь вчера малой подрасы и одного из последних 821] {ИСТОРИЯ В ОСНОВАНИИ МИФОЛОГИИ} ответвлений арийской группы, решили перевернуть мировую религиозную мысль и преуспели в этом. Почти две тысячи лет они навязывали мыслящему человечеству веру в существование Сатаны.

Но поскольку многие ученые специалисты по греческой филологии убеждены в настоящее время – как были убеждены Байи и Вольтер, – что Теогония Гезиода Гесиодова «Теогония» основана на исторических фактах,[2046] то это облегчает мыслящим людям восприятие оккультных учений. Поэтому при обсуждении современного знания в данном приложении мы и ссылаемся на эти места из мифологии.

Символы всех экзотерических верований суть лишь многочисленные вехи, указывающие на истины доисторического происхождения. Счастливая, солнечная страна, изначальная колыбель самых ранних человеческих рас, с тех пор не единожды становилась гиперборейской и сатурнианской,[2047] что указывает на Золотой Век и на различные формы царства Сатурна. В климатическом, этнологическом и моральном отношениях это была воистину многогранная страна. Ибо Третья Раса, Лемурийская, физиологически подразделяется на раннюю андрогинную и на позднейшую разделённую на два пола расы, и климат её обитаемых мест и материков делился на вечную весну и вечную зиму, на жизнь и смерть, чистоту и нечистоту. За время своего существования цикл легенд постоянно видоизменяется народной фантазией. Тем не менее, его можно очистить от шлака, образовавшегося на нём по мере его прохождения через многие народы и бесчисленные умы, добавлявшие к исходным фактам собственные измышления. Оставив на время греческие толкования, мы можем поискать дальнейшие подтверждения им среди научных и геологических доказательств.

822]

Дата добавления: 2015-07-10