Читайте также:
|
Среди исторических сочинений нелетописного характера можно выделить жития, повести, сказания, труды по всемирной истории, переводные сочинения.
Слово о законе и благодати» Иллариона 1037-1050г. Патриотич пафос прославления Руси. Идея равноправия всех народов перед Богом: сопоставление иудаизма и хр-ва. Преимущество благодати перед законом=> отверг монопольн право Византии на исключит право благодати. Краткая хар-ка князей от Игоря до Владимира, их роль в становлении хр-ва, возвеличивание подвига Владимира в принятии хр-ва. Определяется как равный Константину. Внимание к Ярославу, его просветит деят-ти.
«Слово о полку Игореве» открыто в к 80-90х 18 в Мусиным- Пушкиным. 90е гг спец комиссия готовит к публикации 9Карамзин, Малиновский). 1800г текст опублик. Рукописный список для Екат2, при пожаре 1812г текст сгорел. Остался рукописн список 1800г. Основа сюжета подлинные события, связан с противостоянием киевск, черниг князей с половцами. Святослав смог создать коалицию в 1184г против половцев, но к нач сражения князья не успели. 1185г Игорь направляется в поход, кот окончился неудачно. Тяжёлое поражение, которым закончился поход, послужило автору поводом для горьких раздумий о судьбах Русской земли и для страстного призыва к князьям прекратить раздоры и объединиться для отпора кочевникам События СОИ излаг в Ипатьевской и Лаврентьевск летописях, разные интерпретации=> вопрос о подлинности
Сочинения о противостоян татаро- монг нашествию 1) Повесть о битве на р Калке. 1223 1ое столкновен. Киевским князьям о татарах сообщили половцы. Настроение русск народа, недоумение по поводу откуда взялись татары, что у них за язык. Вера. 2) Повесть о приходе Батыя на Рязань 1227г. Обширное, подробное произвед. О гибели князя Федора, о русск богатыре Евпатии Коловрате, о взятии Рязани. 3) Летописная повесть о Куликовской битве сообщается о жестокости и кровопролитности сражения, продолжавшегося целый день, перечисляются имена убитых князей и воевод, рассказывается о судьбе Мамая. Экспрессион оценка событий. Гл герой- Дмитрий Донской- христолюбивый, Мамай и Ягайло безбожники, нечистивые. 4) Задонщина нач 15 в. Особенность –неананимное произвед, автор священник из Рязани Сафоний Рязанец. Образец для автора- Слово о полку Игореве. Поэтичн произвед, противопоставление прошл настоящему. Параллели м\у борьбой русск с половцами и с монголами. Повествует о Куликовской битве. 5)Сказание о мамаевом побоище сер 15в. Вошли устн сказания, отдельн поэтич эпизоды, подчерк роль церкви в победе, упоминание о Киприане, единение дух и светск власт. Сказание — это не только рассказ о Куликовской битве, но восхваление великого князя московского. Автор изображает Дмитрия мудрым и мужественным полководцем. Мамай изображается в резко отрицательных тонах. Всеми деяниями Дмитрия руководит бог, все, что делает Мамай, — от дьявола. 6) «Повесть о московском взятии царя Тохтамыша» 1382г. Яркая и и подробная роль народа в защите города. Наибольшие симпатии автор выражает к купцам, торговым людям.
Житийный жанр – оч регламентированный жанр, больше обобщений и мало историч конкретики. 1) Киево-печорский патерик. автор- монах Симеон, кот решил устыдить Паликарпа в его стремлении заполучить митрополичью кафедру. Окончат вариант патерика 1462г, в 17 веке редактируется. Через житие можно понять чем занимались монахи, их ремесла, жизнь. 2) Житие Стефана Пермского 1396г. Цель- прославить миссионерск деят-ть, показать торжество хр-ва над языч-вом. Много этнографич сведений о Пермск крае, критика церкви (продажа должностей). Рассчитано на индивид чтение.
Сочинения по всемирной истории 1)Повесть о Тимираксаке 1395г поход Тимерлана на Москву, легенда о иконе Владим богоматери, биография Тамерлана. 2)Повесть о взятии Царьграда Нестора Искандера 1453г. Взятие Константинополя турками. Философск обобщение. Идея о преемственности полит и дух власти от Византии (б\ба змея с орлом, победа змеи= в итоге должно победить хр-во)
Переводная литр а: I). Византийские хроники: 1) Хроника Георгия Амартола. Автор — византийский монах[28] изложил в своем труде всю историю мира от Адама и до событий середины IX в. Помимо событий библейской истории в «Хронике» рассказывалось о царях Востока, Александре Македонском, о римских императорах, 2) Хроника Иоанна Малалы пересказываются античные мифы, подробно излагается история Рима, политич история Византии. II). История Иудейской войны Иосифа Флавия- (разорение Иерусалима) Вставки о Иисусе Христе, доводится до 172г. III).Александрия жизни и подвигах Александра Македонскогос мифологич наслоением. Христианизация образа Македонского. Эл-т историзма в описании земель
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 113 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Троицкая летопись. Время создания, основные идеи. | | | Новая концепция происхождения русской правящей династии нач 16 в, причины ее появления. |