Исторические взгляды Костомарова

Сын воронежск помещика. Историч образование в Харьковск универе. Влияние традиций национ украинск идей (Маркович, Максимович): идеи бесклассового развития украинск общ-ва. Вошел в Кирилло- Мефодиевское общ-во. Взгляды правого крыла: достижение идей мирн путем (левые- Шевченко- за революц путь). 1847г общ-во разогнано. К. арестован и сослан в Саратов, где познакомился с Чернышевским. После смерти Ник1 перебрался в Спб, профессор в универе. Работы по истории народных движений: «Богдан Хмельницкий», «Очерк о бунте Ст Разина». Отрицат отношение к революц= разрыв с Чернышевским в 1862г и сближение с либеральн националистич кругами.

Его историч концепция противоречива:? о предмете истории- необходимо расширить представление. «Об отношении русск истор географии и этнографии»: ограниченное понимание истории его современниками. Говорил о недостатках Карамзина, гос школы. Его подход: предмет истории- синтез истории и этнографии, историк должен определить главн этнопсих черты народа, его психотип. Этнографич материал основной для раскрытия истории народа. Гл фактор= народн дух=> нужно определять духовную физиономию народа. Русск историч процесс- б\ба демократич федеративн начала с госуд монархией. Противопоставление украинск и русск народа. Его теория «двух начал»- вечевого и единодержавного - идеализировало прошлое украинск народа. Украина- удельно- вечевые начала, свободн, федеративные. Россия- гос, монарх. Национальн хар-р великоруса: готовность подчиниться власти. Разные формы обществ организации на базе народов. 9-11 века федерация русск княжеств. Осн черта удельно- вечевого периода- отсутствие признаков гос централизации. Князья собирали дань, гос форм не существовало. Федеративн форме соответствовала демократич форма обществ строя: гл- вече, кот определяло пределы княж власти. Это единств возможная форма, идеальн форма организации людей. => противопоставляет этой форме русск централизов гос-во. Московск гос-во не приемник Киевск гос-ва. Отрицает прогрессивность создания этого гос-ва, полицейская форма. Гос-во возникает в результате завоеваний=> это влияние извне должно быть сильным. Славяне по природе не терпят единовластия. Решающ роль сыграло татаро- монг нашеств. В общем разгроме погибли вечевые начала свободы. Роль ханов: возвеличивание одного выбранного ими князя, кот укрепляет свое влияние на определен террит (почти как у государственников). Идея централизации власти принесена татарами.

История Украины: осн сила- казачество, бескласс хар-р украинск общ-ва. Негативн оценка присоедин Укр к Росс: задавлены удельн- вечевые начала укр народа. «Руина»: развал, уничтожение удельно- вечев начал.

Полемика Костомарова с гос школой: 1)? род. территории гос-в: источник власти в Киевск гос-ве на основе род права. К. не согласен: вече выбирало князя. 2)? о роли внешн влияния на формирован гос-ва 3) с Соловьевым о роли казачества 4) взгляд на народн движение. С 1 стороны до сер 17 в казачество носитель удельно- вечев начал. Их движение прогрессивно, а со 2\2 17 в оценка движений другая. Романтизировано; народн движение- дикая самодеятельность, неистовство черни. Бесплодность и бесцельность движений в результате восстаний лишь смена вождей, а старый соц-полит строй оставался.

2\2 жизни Костомарова- соглашат позиция с властью и гос-вом. Признание реформ «сверху». Вековое противоборство 2х начал может быть снято гос-вом, если примирится с общ-вом. Его обвинили в национализме. Его треб-я- создание культ- национ украинск автономии с представлением прав во власти. Подход к источникам вызывал критику у современников. Суть подхода: использ док-ты в недостоверности которых он даже не сомневался. Гл задача - создание историч- литературн повествования, кот должно быть драматич и интересн. С др стороны, в подборе источников нужно подходить из здравого смысла.

Дата добавления: 2015-10-28