Читайте также: |
|
Ветхозаветные священники лишь подготавливали народ к принятию Христа. Иез.34 – обращение к ветхозаветным пастырям, их обличение. Христос говорит, что его служение будет иным. Он стяжал свою паству Своею Кровию. Он хозяин паствы. Ему мы будем отвечать за то, как мы пасем стадо. Пастырь не к себе должен приводить паству, а ко Христу, в Нем они должны видеть своего пастыря.
Не надо буквально подражать Христу, изображать Его, но искать подражания глубинного. Пастырство это не чисто человеческое служение. Если мы все совершили достойно, все остальное восполнит Христос.
Священник имеет особое дерзновение молиться за всех. Во Христе только нужно видеть помощника. Не нужно ограничиваться только внешним, нужно подвигать себя и на внутренние подвиги.
“Истинный пастырь входит дверью”. Дверь это Христос. Через него нужно становиться пастырем – законное рукоположение, апостольское преемство.
“Истинный пастырь знает своих овец”, т.е. народ – это не безликая паства, которую нужно обработать.
Христос и апостолов старался сделать совершенными (уподобление детям, случай с хананеянкой, которая шла за ними и кричала). Он, обращаясь к апостолам, говорит, чтобы они умолили Бога послать делателей на жатву, т.е. чтобы Он пробудил в пастырях любовь к пастве.
Христос учил как власть имеющий. Многим добродетелям мы должны учиться у Христа. Исполняющий по настоящему свой долг пастырь, сопереживает, сострадает Христу. Внешнее подражание Христу недостойно христианину. Не подобает пастырю при совершении священнодействий и в жизни представлять себя Христом. Священник – это кисть в руках художника, это Аарон при Моисее.
Христос готовил себя к служению 40-дневным постом. Перенес искушения и пастырю стоит помнить о них:
1. Искушение хлебом – забота не о пастве, а о себе самом, пользование своим положением для достижения своих целей. «не хлебом единым жив человек».
2. Совершить чудо – не на внешнее было направленно служение Христа, но на достижение внутренних духовно-нравственных сил человеком.
3. Получить все за поклонение сатане – сделка со злом ради добрых дел. Достижение любыми способами положения, чтобы потом им делать добро. Царство Божие не на земле, а в душах человеческих и его нужно стяжать. Неверно думать священнику, что когда он придет на приход, он устроит там рай на земле. Такие неизбежно претерпевали разочарование, т.к. не для внешнего благоустроения призван священник, а прежде всего для спасения душ человеческих.
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Методы пастырского богословия | | | Призвание апостолов. |