Оправдание

Каков смысл понятия «оправдания» относительно нашей жизни? Что нам оправдывать? Опять-таки, если не мыслить в категориях религиозно-антропологической парадигмы, это не проблема вины (греха). В том, что мы родились и живем, нет никакой вины. И все же есть экзистенциально переживаемая потребность в оправдании своей жизни. Что это? Думается, она связана со смутной догадкой о своем долге – задолженности. Для нерелигиозных людей, не считающих, что сами они и их блага сотворены Господом, чувство задолженности особенно замечательно. Его можно выразить словами: «Я должен (должна) этому миру своей жизнью и теперь обязан(а) ее оправдать».

Здесь надо ввести еще одно понятие: «благодарность». Обнаружив и установив себя в вертикали времени и в горизонтали пространства мира, мы чувствуем и сознаем, как связаны со всем, что задало вектор нашей жизни и деятельности, и со всем, что на нас сейчас многообразно влияет. Мы тотально всему этому обязаны. Поэтому сама наша «миссия» – это ответ, воплощение благодарности. Смысл «оправдания», таким образом, в обязательности «миссии».

То, что это не досужие философские измышления, а экзистенциальные переживания, свидетельствует народное сознание. В народном языке комплекс смыслов «оправдания» негативно отражен фразеологизмом: «Зря небо коптить».

У В.И. Даля: «Без дела жить, только небо коптить". "Живем, да хлеб жуем; спим, да небо коптим».

У Н.А. Некрасова: «Коптил я небо божие, носил ливрею царскую, сорил казну народную».

Кинорежиссер Э. Рязанов в мемуарах "Неподведённые итоги" описал переживания «оправдания»:

« И <...> если тебя провожают аплодисментами не из любезности, а сердечно, а это всегда понятно, если лица людей светятся улыбками, сочувствием, признательностью, то невольно возникает нехитрая мысль, вроде той: "А, мол, действительно, может, ты не зря коптишь небо!.."

Дата добавления: 2015-10-02