Личная миссия

Нас не спросили, хотим ли мы жить. Но только нам дано выбирать путь.

Пойми свою дорогу, поймай свой ветер. Пусть мир останется равниной –

тебе предназначено быть скалой. (С. Лукьяненко «Лорд с планеты Земля»)

В специфическом способе быть человеком присутствует феномен «миссии», – о нем свидетельствуют наши экзистенциальные переживания. Что это за феномен? Смысл слова «миссия» – цели в масштабах всей жизни, выходящие за пределы одной своей жизни.

О целях: очевидно, что поскольку существо не принимает решения о своем существовании и не может сначала задать цель, а потом ради ее воплощения осуществить свое бытие, поэтому само бытие не имеет предварительной цели. И также существо, представляющее собой самоорганизующуюся систему, может войти в существование, жить и умереть, не проясняя и тех целей существования, с которыми была связана вся самоорганизация. «Само существование – и есть цель существования», – такая формула легко выводится как универсальная, в особенности, для бессловесных существ, для которых можно положить ее за выражение их жизни.

Ученые, смотрящие на существ со стороны и «сверху», предлагают и другие объяснения целей их жизни: «ради поддержания экологического равновесия», «ради существования рода» – у экологов, зоологов; «ради репликации генов» – у генетиков докинзовской школы. Это взгляд, открывающий цели вне отдельного существа через связь его жизни с более широкой перспективой, то есть через внешнюю среду или через внутренние движущие силы, для которых само существо представляет среду. У мыслителей, которые пытались, как Р. Бах, увидеть предельные смыслы в жизни бессловесных существ, складывались и такие определения цели, как, например, совершенствование полета. Но в любом случае, существа "осуществляют миссию", сами даже не зная об этом.

Возможности людей, обретаемые с утратой бессловесности, – помыслить, понять свои цели и выразить-воплотить то, что понято. Здесь возникает феномен "личной миссии" человека. И все же люди, при всем своем разуме, как и все другие, наталкиваются на ту же замкнутость во времени своей жизни и на тот же эффект «запаздывания»: «Я» появляюсь позже, чем моя жизнь, не «Я» – ее творец, ее запуск не в моей воле. Возможный вывод может быть тот же: «Само существование – и есть цель существования», и он объясним тем, что человеку не хватает сил посмотреть шире, за свои жизненные пределы. Много отдельных целей внутри жизни обеспечивают это «просто жить». И хотя процесс жизни и его цели могут сильно отличаться по уровню удовлетворения («качеству жизни»), все равно они остаются в пределах «просто жить».

Другой ответ у духовных традиций, поскольку они встраивают жизнь человека в мироздание, включая уходящие во тьму неизвестности начало и конец этой жизни во всеохватывающую метафизическую картину. Глубокие смыслы, присущие самой картине, составляют и вектор заданного для отдельной жизни направления, который определяет ее цели. Версии такого ответа подробно проработаны и известны. Однако его суть подразумевает для верующего человека, с его (ее) индивидуальной человеческой волей, принятие несвоей воли как определяющей и соответственно – необходимость следовать этой воле (в сакральном плане – как сущностно «своей»).

"Но что возможно для нерелигиозного человека?" – вот наш вопрос, поскольку территория образования много шире области религиозного воспитания, а количество неверующих жителей Земли много превосходит количество верующих. Что возможно понять и осуществить человеку, если он(а) стремится подняться над общей для всех живых существ возможностью «просто жить»?

Взятое нами слово "миссия" из-за своих архаично-религиозных корней имеет патетическое звучание и может казаться уделом избранных. В действительности же, как и другие экзистенциальные переживания, и это также доступно каждому человеку и определяется скорее ситуацией, в которой человек неустроен и потому способен остро почувствовать очертания своей жизни и вопрошать о ней. (В такой ситуации смотрит на жизнь герой книги А. Иванова "Географ глобус пропил" Виктор Служкин, к примеру которого мы будем дальше обращаться).

Переживание «миссии», выводящей за пределы собственной жизни, состоит в том, что человек открывает предназначение и оправдание жизни. В связи с этим встает несколько вопросов. Что и как возможно в качестве "выхода" за пределы себя? Откуда берется понимание, что это – "предназначение" (если религиозные объяснения для нас незначимы)? Почему жизни требуется оправдание?

Дата добавления: 2015-10-02