Ваишнавы — уже брахманы

ученик, возлюбленный слуга своего духовного учителя, уз-
наёт от гуру все самые сокровенные тайны.

Истинное значение слова *айугиман*,

или «бессмертный», сказанного мудрецами,

возглавляемыми Шаунакой

Поскольку мудрецы, возглавляемые Шаунакой, при-
няли Шри Суту Госвами своим духовным учителем, они
молили его наставить их в знании, которым он обладал
и которое предназначено для послушных и смиренных
учеников. Многие так называемые духовные учителя
вместо того, чтобы заботиться о благе своих учеников,
причиняют им вред ради удовлетворения собственных
материальных потребностей. Подобные «духовные учи-
теля» не знают даже, что будет благом для них самих,
и принимают неблагоприятное за благоприятное. Муд-
рецы обратились к Шри Суте Госвами, называя его аюги-
ман — «бессмертный», не просто из добрых чувств к нему.
Слово «аюитан», произнесенное мудрецами, является
выражением благодарности невежественных людей
опытному духовному учителю. Сута Госвами просто пе-
ресказывает без изменения своим ученикам то, что слы-
шал от своего духовного учителя, и этим заслуживает об-
ращения «аюшман».

Шри Вьясадева, Шри Шукадева и другие —

духовные наставники всего мира; они —

свободные души, неподвластные иллюзии

В соответствии с наставлением: на пракритатвам иха
бхакта джанасья пашъет — «преданного нельзя оцени-

вать с материальной точки зрения», — Вьясадева и его по-
следователи не считают, что духовные наставники горят
в неистовом пламени материального существования, как все
прочие обусловленные существа. Природа материального
мира такова, что живое существо склонно отходить от слу-
жения Хари и, восклицая: «О сын мой!», забывать о Кришне,
независимо от того, добрый это сын или негодный. Однако
Вьяса ведет себя так лишь для того, чтобы увеличить неве-
жество мирских корыстных тружеников и сбить их с толку.
На самом деле Шукадева был великим вайшнавот и отре-
шенным парамахамсой. Сторониться такого общения не
подобает ни самому Вьясе, ни его потомкам. Для того, что-
бы убедить в этом материалистов, Шри Вьясадева и явил
свою игру скорби по сыну. Игры Шри Санатаны Госвами,
якобы страдавшего нарывами, и Шри Кришначандры, «ра-
ненного» стрелой охотника Уддхавы, были явлены для то-
го, чтобы усилить заблуждение невежественных людей.
Следует понимать, что и Шри Махадева, распространив-
ший философию майявада, и Господь Брахма, устами Ма-
ну проповедовавший Писания социальной религии, сдела-
ли это лишь для того, чтобы ввести в заблуждение
недостойных людей. Шри Шукадева был идеальной лично-
стью и духовным учителем всего мира. Как только он полу-
чил полное знание от Вьясадевы, он тут же собрался в путь,
чтобы одарить милостью все живые существа. С внешней
точки зрения, общение парамахамсы Шри Шукадевы с ца-
рем Парикшитом и Сутой Госвами может создавать ощуще-
ние некоторого противоречия, но, согласно пониманию
парамахамс, все это было чистейшее поведение, соответ-
ствовавшее самым высоким стандартам. Кто не согласен
с этим, тот совершает оскорбление стоп духовного учителя.

Дата добавления: 2015-10-24