грихита-вишну-дикшако вишну-пуджапаро парах
ваишнаво 'бхихито 'бхигъя иритаро 'смад аваишнавах
«Человек, получивший посвящение в вайшнавскуюляяит
ру и отдающий себя поклонению Господу Вишну, — вайги-
нав. Не имеющий этих двух признаков — не вайшнав».
Тот, кого вайшнавы признали вайшнавом, должен полу-
чить от духовного учителя посвящение в вишну-мантру.
Силой полученного посвящения он может и должен прой-
ти через очистительные обряды дваждырожденных. Став
достойным брахманом, такой человек допускается к по-
клонению Вишну. Тогда он может служить своему духовно-
му учителю, являющемуся проявлением Вишну, предлагая
ему воду и приготовленную на огне пищу. На этом этапе
общество уже не может воспрепятствовать его продвиже-
нию по духовному пути. Однако, если общество столь от-
вратительно, что все же оказывается способным на такое,
следует порвать с ним, считая его неблагоприятным. Каж-
дый гаудия-вайшнав должен жить в том обществе, которое
помогает ему преданно служить Хари. Тогда как в общест-
ве, отрицательно относящемся к духовной жизни, жить
нельзя. В «Шримад-Бхагаватам» утверждается (5.5.18):
гурур на са сьят сва-джано на са сьят
пита на са сьядж джанани на са сьят
даивам на тот сьян на патиш ча са съян
на мочаед ях самупета-мритьюм
«Кто не способен вызволить своих подопечных из круго-
ворота рождения и смерти, тот не должен становиться ду-
ховным учителем, отцом, мужем, матерью или принимаю-
щим поклонение божеством».
После ухода Шримана Махапрабху вайшнав-
ское общество попало под власть смарт
Каждый гаудия-вайшнав должен решить для себя, будет
ли правильным расстаться с духовной жизнью из-за веры
в какой-нибудь пустяк. Чувственное наслаждение и безбож-
ные интересы продлятся максимум сто лет, а духовная
жизнь, свободная от материальных желаний и наполнен-
ная любовью к Хари, — вечна. После того, как ушли Шри
Чайтаньядева и Его спутники — шестеро Госвами, вайшнав-
ская религия оказалась извращена теми, кто не смог понять
ее сути и предпочел лизать пятки смарт, прикрываясь име-
нем гаудмя-вайшнавизма. Для того, чтобы остановить про-
грессирующее извращение, Шри Гаурасундара время от
времени посылал в этот мир Своих личных спутников. По-
чему же мы не следуем смартам-вайшнавам,махаджанам,
сведущим в духовном знании, а предпочитаем, чтобы нас
тащили в неверном направлении? Почему мы отворачива-
емся от знания, содержащегося в Писаниях, и вовлекаемся
в плутни себялюбивых непреданных, тем самым бросая
свою драгоценную жизнь на помойку ненависти к Господу?
Неужели безбожное общество будет торжествовать вечно?
Неужели благие слова преданных, тонкий смысл шастр
и беспристрастность их составителей будут вечно пребы-
вать в небрежении? Доколе слава «Шри Хари-бхакти-вила-
сы» будет томиться в темнице безбожных смарт?
Мы должны следовать «Сат-крия-сара-дипике»
Гопалы Бхатты Госвами
Неужто поучения Бхавадевы будут вечно затмевать
«Сат-крия-сара-дипику»? «Самскара-таттву» Рагхунанданы
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| БРАХМАН И ВАЙШНАВ | | | БРАХМАН И ВАЙШНАВ |