|
Читайте также: |
Федорова М. О язычестве восточных славян. / М. Федорова // 24 часа №24 (833), июнь 2005 г. / глав. ред. О. Петриченко – СПб.: «Издательский дом «Кириллица», 2005 г.
Фоли Д. Энциклопедия знаков и символов / Д. Фоли – перевод А. Помогайбо – М.: Вече, 1997 г.
Фон Паль Лин. Тайны Киевской руси / Лин фон Паль – М.: АСТ; СПб.: Астрель-СПб, 2008 г.
Хорев. В. Н. Реконструкция старинного оружия. / В. Н. Хорев. – Ростов н/Д: Феникс, 2006 г.
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига»./ Д. Г. Хрусталев. [2-е издание.] / СПб.: Евразия, 2008 г.
Чирикова Т. Чур меня, русалка / Т. Чирикова // Наука и религия №3, 2000 г. / глав. ред. В. Ф. Правоторов – М.: ОАО «Производственное объединение «Пресса-1», 2000г.
Чубова А. П. Образование восточных провинций Римской Империи / Искусство восточного Средиземноморья I-III веков / А. П. Чубова, М. М. Касперовичюс, И. И. Саверкина и др. – М.: Искусство, 1985 г.
Шаповалова О. Русские обряды и праздники. [Календарь на 2006 год] / О. Шаповалова – СПб.: Тригон, 2004 г.
Шведова О. Собор святого Вита. / О. Шведова // Всемирный следопыт №20, 2005 г. / глав. ред. И. В. Данилов – 2005 г.
Юрьева В. О княжне Либуше и пахаре Пршемысле. / В. Юрьева // Всемирный следопыт №20, 2005 г. / глав. ред. И. В. Данилов – 2005 г.
Здесь же я хочу объяснить три особенности моего использования первоисточников.
а) Как вы, наверное, заметили, в моей книге использованы сведения из книг и статей таких авторов, как Асов, Лесной, Демин и Петухов, которые здесь же справедливо критикуются. Это довольно легко объяснить: как известно, чтобы сделать ложь правдоподобной, к обычной лжи нужно подмешать немного правды, и первые трое из указанных авторов так и поступали, выдавая свои псевдоисторические труды за научные. И я использовал эти самые крупицы правды из их трудов, как и те логические цепочки, которые показались мне состоятельными. Что же касается Ю. Д. Петухова, то это очень талантливый и патриотично настроенный ученый, и его труды заслуживают внимания и уважения. К сожалению, его патриотизм принял уродливые формы и привел его труды к мистификационным результатам. Однако изначальные предпосылки и некоторые отдельные исследования Петухова ценны с исследовательской точки зрения.
б) Я позволил себе черпать сведения не только из научных пособий и исследовательских статей, но и из реконструкций писателей, создающих исторические романы и литературные сказки. На мое решение повлияли три причины: во-первых, для того, чтобы создать хороший исторический роман, нужно отштудировать хоть минимум научных трудов (что многие писатели, без сомнения, и делают); во-вторых, для того, чтобы создать литературную сказку, нужно располагать фольклорной базой (эти две причины уже говорят о весомости писательского вклада в исторические исследования); и, в-третьих, подстраивая мировосприятие и ход мышления под эпоху своих персонажей, автор нередко создает реконструкцию, не уступающую исследовательской.
в) Мое халатное отношение к первоисточникам, как и состояние некоторых из них (от иных мне доставалось лишь несколько изорванных страниц) не позволяет мне использовать в полную меру полученные знания из-за невозможности указать в списке литературы их авторов или составителей. Все же я иногда вынужден был использовать сведения из утраченных первоисточников, но, дабы не уподобиться Миролюбову, Куренкову, Асову и пр., я постарался свести их использование в этой книге до минимума, и они составляют не более чем тысячную часть от предоставленной в этой книге информации. Еще я позволил себе это потому, что знал так называемый «Закон Доггана», автор которого метко заметил, что:
«1) Самой важной цитатой окажется та, источник которой ты не можешь найти.
2) Источник этой цитаты будет указан в самой критичной рецензии на твою работу.»
На этой мажорной ноте я заканчиваю свой труд.
Автор благодарит:
Брысаеву Оксану и Бухарову Василису – за ценные сведения.
Гасанова Богумила (Богумила Мурина) и Илью Черкасова (Влеслава) – за помощь в издании книги.
Головина Валентина Владимировича – за рекомендации некоторых первоисточников и профессиональную филологическую помощь в исследовании «Велесовой книги».
Даниленко Михаила Васильевича – за помощь в установлении дат некоторых праздников и в исследовании «украинских» оборотов речи «Велесовой книги».
Екимова Александра Сергеевича (Айтена) – за своевременно предоставленную полную карту племенных союзов, позволившую избежать грубой ошибки, а также за неоценимую помощь в исследованиях особенностей польского пантеона.
Лифантьеву Юлию Владимировну (Рябинку) – за набор книги, необходимые иллюстрации, первичные редакцию и критику, а также неоценимую и своевременную помощь в исследованиях.
Сабантиона Валерия – за лингвистическую помощь.
Столповских Олега – за своевременно предоставленный интернет и помощь в поиске первоисточников.
Тарасова Ивана – за помощь в написании главы о монголо-татарском нашествии.
Янкина Ивана Евгеньевича (Хильдинга) – за помощь в исследовании некоторых моментов Библии.
Библиотеку ПК 74 НИИЭФА – за предоставленные первоисточники.
Библиотеку, филиал N2 ЦБС Адмиралтейского района - за предоставленные первоисточники.
Сеть книжных магазинов «Снарк» - за предоставленные первоисточники и возможность конспектировать их, не затрудняясь покупкой.
Церковь Святого Александра Невского СПб епархии – за информацию о многих «скользящих» праздниках.
И весь древнеславянский божественный род – за создание наиболее благоприятных обстоятельств для написания этой книги.
Имена остальных помощников не указываются в воспитательных целях.
Комментарии и отзывы о книге отсылать сюда:
196641, СПб, а/я 14.
Miolnulv@mail.ru
Skryten@yandex.ru
Приложение 1. Составляющие язычества:
Приложение 2. Эволюция религий:
 |
Приложение 3. Теория А. Донини:
 |
Необходимое дополнение
от Лифантьева С.С.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Гибель язычества 16 страница | | | Приложение 4. Теория А. Донини, применительно к развитию религии славян. |