Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

10 страница. С матерью покойного В

1 страница | 2 страница | 3 страница | 4 страница | 5 страница | 6 страница | 7 страница | 8 страница | 12 страница | 13 страница |


Читайте также:
  1. 1 страница
  2. 1 страница
  3. 1 страница
  4. 1 страница
  5. 1 страница
  6. 1 страница
  7. 1 страница

После этого В. долгое время не появлялся на сеансах, как все считали, по настоянию матери. На самом же деле чиновник серьезно заболел, а вскоре в газетах написали, что он умер. Сразу же после этого он стал приходить на сеансы уже в облике духа и просить лишь об одном: чтобы мы помогли его матери, чье горе было настолько безутешным, что В. серьезно опасался за ее жизнь.

С матерью покойного В. не был знаком никто из нашего кружка, в том числе и фрау Зильберт. Одна шестидесятилетняя дама всегда посещала фрау Зильберт после того, как ходила на кладбище имени Святого Петра на могилу своего друга, так как после таких походов ей требовалось освободиться от охватывавшего ее оцепенения и немного пообщаться. Однажды она пришла на сеанс и попросила разрешения пригласить в комнату одну знакомую даму, которую она встретила на кладбище и которая в данный момент находится снаружи на лестнице. Фрау Зильберт дала согласие, и к нам вошла незнакомка в глубоком трауре. Не называя имен, участники сеанса обменялись с ней приветствиями и заговорили о разных незначительных вещах. Некоторое время спустя в столе начал раздаваться стук. Но фрау Зильберт сделала вид, что ничего не слышит, и лишь повысила голос, чтобы заглушить звуки. Ничего не помогало, стук становился все громче. Фрау Зильберт взглянула на незнакомую даму, словно спрашивая, не хочет ли та что-нибудь сказать, но женщина, казалось, ничего не замечала и спокойно сидела, глядя в пол. Лицо ее скрывала черная вуаль.

Стук становился громче, и по его равномерности было понятно, что кто-то что-то диктует. Больше фрау Зильберт просто не могла скрывать от незнакомой дамы причину этого необычного явления. „Диктовка" завершилась, и стук прекратился. Из записанной последовательности были выделены и расшифрованы слова. Фрау Зильберт покачала головой. Незнакомая дама же, казалось, понимает смысл сообщения, потому что попросила читающего продолжить: „... не делать того, что ты собираешься сделать сегодня. Ты не достигнешь своей цели и окажешься далеко от меня; твоя душа пойдет совсем иным путем".

Дама поспешно вскочила, отбежала в угол комнаты и горько заплакала. Фрау Зильберт никак не могла понять, что происходит: она была абсолютно сбита с толку и не находила никакой связи между полученным сообщением и этой дамой в трауре. Вдруг дама повернулась к нам, отвела с лица вуаль и заговорила голосом, дрожащим от слез: „Я очень хорошо понимаю, о чем это сообщение; оно касается меня одной. Я — мать покойного В.".

Фрау Зильберт лишилась дара речи. Фрау В., казалось, стала спокойнее, села на свое место и рассказала, что смерть сына полностью лишила ее сил. Скорбь была невыносимой, и время не могло залечить ее раны. Спустя три месяца после смерти сына она продолжала чувствовать себя такой же убитой горем, как и в день его кончины. Фрау В. приходила на могилу своего сына утром и вечером, умоляя Бога забрать ее к себе. Поглощенная своей болыо, она совершенно забросила домашнее хозяйство, не обращала внимания на супруга.

Когда ее сын издал последний вздох, фрау В. в рыданиях упала на колени и отчаянно закричала: „Не забывай меня, возвращайся, я не смогу без тебя жить!" Сила этого крика была сголь велика, что жизнь вновь вернулась в тело ее сына, и он заговорил: „Зачем ты зовешь мою душу назад, зачем усложняешь мое освобождение, заслоняешь свст?“ Затем он закрыл глаза навсегда. Мать не могла забыть его слов, однако скорбь ее только возрастала.

Рассказывая об этом, фрау В. периодически бросала взгляд на стол, поскольку была глубоко тронута — но не испугана — происходившим. Она вновь заговорила: „Сегодня я уладила все свои дела и решила попрощаться с жизнью. Утром я вновь пришла на могилу сына. Придя домой, я было поднесла к губам бутылочку с ядом, но не успела отпить, потому что услышала, как открылась дверь, и в дом вошел муж. Я спрятала яд и повела себя так, чтобы не вызвать у него никаких подозрений. Я решила покончить с собой вечером. Поскольку дома мне было заняться нечем, то я вновь пошла на кладбище, чтобы провести последние часы своей жизни на могиле сына. Там, на кладбище, мне случайно встретилась знакомая, которая предложила проводить меня до дома. Вместе мы дошли до вашего особняка, она попросила подождать снаружи, а потом пригласила войти.

Я зашла в эту комнату, не подозревая, где нахожусь. Я не думала ни о чем другом, кроме как о запланированном самоубийстве. Теперь же я знаю, что нахожусь в доме фрау Зильберт, о которой мне столько рассказывал мой сын. Признаюсь честно, несмотря на все рассказы сына, я представляла вас мрачной, окутавшей себя мистикой дамой, которая с помощью злых сил вовлекает в свой круг новых людей.

Прошу простить меня за несправедливость, с которой я относилась к вам и к моему сыну. Случай привел меня в ваш дом, куда я не хотела приходить никогда в жизни. Вы, мой сын и некая другая сила удержали меня от того, чтобы я наложила на себя руки. Как же получилось, что то намерение, о котором я никому не говорила и которое боязливо хранила в тайнике своей души, стало известно моему сыну? Еще раз прошу у вас прощения".

Мы были глубоко тронуты и испытывали сочувствие к этой несчастной матери, которая хотела добровольно уйти из жизни, чтобы воссоединиться с сыном. Вновь раздался стук, и фрау В. обратилась к сыну с вопросом о том, где он находится сейчас, где он был, когда почувствовал ее печаль, и что произошло бы с ней, если бы она претворила свой план в жизнь.

Фрау Зильберт погрузилась в транс, и сын обратился непосредственно к своей матери со словами, которые были слов бальзам для ее израненной души. Он рассказал, что самоубийством она совершила бы тяжкое преступление и ее душа оказалась бы в темных сферах, очень далеко от его души. Она понесла бы серьезную кару за свое преступление, ибо ни у кого нет права укорачивать свою жизнь даже на час. Вот что он сказал: „Зачем ты плачешь обо мне? Жизнь моя проходит в светлых сферах, и я счастлив настолько, что мне больше нечего желать. Неужели ты хочешь, чтобы я вновь оказался в этой долине слез, которую вы называете землей и которая в действительности является настоящим адом?

Сила твоей мысли вернула меня в земное тело, и освободиться от него во второй раз мне было вдвое труднее. Ты так долго не отпускала меня. Делай то, что должна, а когда пробьет твой час, я буду ждать тебя здесь".

Фрау Зильберт вышла из транса и увидела перед собой совершенно переменившуюся женщину. Глаза ее вновь наполнились энергией, она готова была вернуться к активной деятельности. Со словами благодарности фрау В. покинула нас. Позднее она пришла опять, на сей раз вместе с мужем, который не мог найти слов, чтобы отблагодарить фрау Зильберт. Оба выглядели счастливыми и спокойно принимали свою судьбу, которая совсем недавно казалась им жестокой. Супруги В. оказались прилежными слушателями и смогли сохранить контакт со своим сыном».

Из следующего примера, который взят из книги доктора Мо- уди «Жизнь после смерти», также видно, как мысли и, прежде всего, молитвы влияют на процесс умирания. Моуди пишет [ 14, с. 88]: «В некоторых случаях близкие умирающих считали, что последних независимо от их желания необходимо вернуть из загробного мира посредством любви и непрестанной молитвы». В этом плане интересен следующий случай: «Моя тетушка долго и очень тяжело болела, я все время находилась рядом и помогала ухаживать за ней. Вся семья молилась о ее выздоровлении. Дыхание тетушки неоднократно останавливалось, но нам каждый раз удавалось вернуть ее к жизни. Однажды она открыла глаза и сказала мне: „Джоан, я побывала в мире ином. Там так чудесно. Я хочу остаться там, но пока вы будете меня удерживать здесь, я не смогу этого сделать. Прошу, перестаньте молиться о моем выздоровлении". Мы прекратили молитвы о здоровье тетушки, и вскоре она скончалась».

При чтении следующего рассказа создается впечатление, что детям удалось вырвать свою мать из рук смерти. Рассказ этот был опубликован в 1911 году автором по фамилии Шримпф. Вот что он пишет [19, с. 103j: «В 1910 году, в Форбрюке умерла девя- ностопятилстняя госпожа Андрэ, урожденная Валлентип. Еще за два дня до смерти она закончила все работы по дому — она была женщиной подвижной и крепкой — и открыла себя радостям духовной жизни. При этом она с нетерпением ожидала наступления смерти; многие годы госпожа Андрэ досадовала на то, что ей столь долго приходится оставаться в этом мире. Когда ее спрашивали, почему она так говорит, она охотно раскрывала причину.

Госпожа Андрэ была дважды замужем. В возрасте двадцати восьми лет она потеряла первого мужа и осталась одна с двумя дегьми на руках. Позднее она вновь вышла замуж. Во втором браке женщина родила еще четверых детей. Все шестеро детей были еще достаточно маленькими, когда умер и второй ее супруг. Чтобы прокормить себя и детей, женщина выпекала на продажу хлеб и другие булочные изделия. На рынке у нее был небольшой прилавок, за которым ее можно было всегда видеть с вязанием в руках.

Прошло несколько лет. В один осенний день лил проливной дождь. Бедная женщина насквозь продрогла за своим прилавком, и когда пришла домой, у нее началась лихорадка. На другой день она уже не смогла подняться с постели. Развилось скоротечное воспаление легких. Двое ее старших отправились торговать на рынок вместо нее, а остальные четверо остались дома, чтобы хоть как-то ухаживать за матерыо. Временами больную навещала соседка, приносившая ей суп и тому подобное, но оставаться рядом с ней надолго и менять компрессы не мог никто, потому что большинство соседей также были бедными людьми, и у каждого из них хватало своих забот.

На третий день женщине вдруг стало плохо. Дети побежали за помощью, по когда врач для бедных пришел, ему ничего не оставалось, кроме как констатировать смерть бедной госпожи Анд]

Страница отсутствует

 

чайному своему изумлению, оказалась в окружении целой толпы знакомых лиц, которые сердечно приветствовали меня! Это были милые моему сердцу люди, отошедшие в мир иной прежде меня: мои родители, братья и сестры, оба моих супруга; меня охватило бесконечное счастье, чувство доселе неизведанного покоя и безмятежности. Близкие, ликуя, обступили меня, и, окруженная ими, я сделала первый шаг навстречу невидимой цели.

Вдруг мое тело начали сотрясать сильные удары, меня зашатало; мои близкие подхватили меня, не давая упасть, и я с прискорбием услышала, как знакомые голоса произнесли: „То есть она просто пришла навестить нас? И с нами не останется? Когда же она придет к нам навсегда?" Я потеряла сознание, а потом вновь ощутила раскачивание, падение; до моих ушей донеслись смутно различимые голоса. Кто-то звал меня; я с трудом открыла глаза и поняла, что лежу на своей кровати, а мои дети кричат: „Она жива! Она снова жива!"

Конечно, я была рада, что снова вернулась к деткам. Но когда я остаюсь наедине с собой, меня постоянно охватывает тоска по тем местам, словно бы они и есть моя родина. Позднее, когда мои дети один за другим покидали меня и земной мир, я поняла, что так оно и есть. И я с нетерпением жду того дня, когда смогу последовать за ними. Жаль, что приходится ждать так долго».

В случае, о котором речь пойдет далее, судьба не предостерегла скорбящую мать от совершения самоубийства. Она лишила себя жизни сразу после смерти сына. Рассказ о произошедшем вошел в одну из книг Аллана Кардека. С 1856 года он сотрудничал с медиумом мадам Жафе (настоящее имя Селина Беке), а позднее с медиумом месье Розе. При участии последнего в 1865 году прошел сеанс, в ходе которого на вопросы отвечали покойный молодой человек и его мать. Рассказывает Кардек [9, с. 3271:

«В марте 1865 года тяжело заболел двадцатилетний сын месье

С., торговца из парижского пригорода. Когда юноша почувствовал приближение смерти, он позвал мать и из последних сил обнял ее. Мать рыдая, прокричала: „Иди вперед, сынок! Я последую за тобой". Затем она выбежала из комнаты, закрыв лицо руками.

Присутствующие посчитали, что мадам С. произнесла эти слова в состоянии скорби и боли, которая со временем должна утихнуть. После ухода из комнаты матери юноша умер, и родные пошли сообщить ей об этом, но обнаружили женщину повесившейся в чулане. Похороны матери и сына прошли одновременно».

Несколько дней спустя при участии медиума Розе состоялся спиритический сеанс, в ходе которого с Кардеком (В.) вступили в контакт сын (А.) и его мать (М.). Состоялся следующий разговор:

«В. Известно ли вам, что ваша мать умерла, совершив самоубийство, потому что была не в состоянии справиться с тем отчаянием, которое охватило ее после потери сына?

А. Да, и если бы не то беспокойство, которое я испытываю в связи с ее роковым решением, я был бы совершенно счастлив. Моя бедная, несравненная мама! Она не смогла пройти испытание разлукой и, чтобы воссоединиться с горячо любимым сыном, совершила ошибку, которая в действительности надолго отдалит нашу встречу. Своим поступком она отодвинула наше воссоединение на невообразимо далекий срок, а между тем оно произошло бы так скоро, если бы она покорилась воле Божьей и смиренно перенесла ниспосланное испытание, которое бы очистило ее!

Молитесь, о, молитесь за нее! И главное, не ведите себя подобным ей образом, потеряв близких! Не верьте, что она больше других матерей любила своего сына, который составлял всю ее радость и гордость! Нет, она любила его не больше других, ей просто недостало мужества и покорности Божьей воле. Обращаюсь к вам, матери, которые меня слышат: если вам случится увидеть предсмертную агонию ваших детей, увидеть, как угасает жизнь в их глазах, вспомните, что вы, подобно Христу, поднимаетесь на Голгофу, откуда вознесетесь в мир вечного блаженства!

Бенджамин С».

Далее через медиума заговорила мать (М.). Вот как прошел разговор с ней:

«М. Я хочу видеть своего сына! В силах ли вы вернуть меня к нему? Жестокие! Вы забрали его, чтобы отвести к свету, а меня оставили во тьме! Я хочу быть рядом с ним, он принадлежит мне! Неужели материнская любовь ничего не значит? Что? Девять месяцев вынашивать ребенка под сердцем, вскармливать своим молоком, плоть от плоти, кровь от крови, направлять его первые шаги, учить его лепетать священное имя Бога и родное имя матери, воспитать из него мужчину, полного сил, разумного, порядочного, честного, любящего родителей, — и потерять его в тот миг, когда он только начал воплощать возложенные на него надежды, когда перед ним открылось блестящее будущее! Нет, Бог несправедлив! Это не Бог матерей! Он не понимает их отчаяния и боли. И когда я приблизила свою смерть, чтобы не расставаться со своим сыном, у меня его вновь отняли! Сын мой, сынок, где ты?

В. Бедняжка, мы так сочувствуем вашей боли. Но вы выбрали ошибочный способ для того, чтобы воссоединиться с сыном. Самоубийство — это грех, и вам следовало подумать о том, что Он наказывает за каждое неповиновение Его законам. Ваше наказание — разлука с сыном.

М. Нет, я думала, что Бог лучше людей. Я не верила в ад, но верила в воссоединение душ людей, любивших друг друга так, как мы. Я заблуждалась. Никакой это не справедливый и не добрый Бог, раз Он не понял безмерности моей боли и моей любви. Вернут ли мне моего сына? Или он навсегда потерян для меня? Сжальтесь, сжальтесь надо мной, Боже мой!

В. Успокойтесь, не отчаивайтесь так! Поймите, что если и есть такое средство, которое поможет вам вновь встретить сына, так это точно не упражнение в хулении Бога, которым вы сейчас занимаетесь. Вместо того чтобы обратить себя к Богу, вы неизбежно навлекаете новую суровость по отношению к себе.

М. Мне говорили, я никогда его не увижу. Я поняла: он попал в рай. А я, получается, я нахожусь в аду? В аду для матерей? Он существует, теперь я вижу.

В. Поверьте, ваш сын не потеряй для вас безвозвратно! Вы непременно встретитесь с ним. Но прежде вы должны заслужить встречу с сыном, покорившись воле Божьей, тогда как ваше нынешнее возмущение может отодвинуть ее на неопределимый срок. Послушайте меня! Бог бесконечно добр, но Он и бесконечно справедлив. Он никогда не наказывает без причины, и если при жизни Он посылает вам страдания, это означает, что вы их заслужили. Смерть вашего сына была испытанием для вашего смирения. К сожалению, при жизни вы не сумели пройти это испытание, а оказавшись в мире ином, вновь потерпели поражение.

по-вашему, Бог должен воздавать по заслугам своим детям, которые отворачиваются от Него? Но Он не безжалостен. Он всегда принимает раскаяние. Если бы вы безропотно и мужественно прошли испытание, которое Он послал вам в виде недолгой разлуки, и терпеливо ждали до тех пор, пока Он не захочет забрать вас, то по приходе в тот мир, где вы сейчас находитесь, ваш сын встретил бы вас и широко раскрыл свои объятия. Вы были бы очень рады после разлуки увидеть, что он светится от счастья. Ваше самоубийство и то, что вы продолжаете делать сейчас, лишь воздвигает барьер между вами и сыном. Не думайте, что он затерялся где-то в просторах иного мира! Нет, он гораздо ближе, чем вы думаете. Но взор ваш застит непроницаемый туман, и вы не видите его. Он видит вас, не перестает любить вас, и он печалится из-за того, в сколь скорбном положении вы оказались ио причине недоверия к Богу. Он всеми силами стремится к тому, чтобы тот счастливый миг, когда вы сможете увидеться вновь, наступил скорее. И только от вас зависит, когда придет этот миг. Обратитесь к Богу и повторяйте со мной: „Боже, прости меня за то, что я сомневалась в Твоей справедливости и доброте! Когда Ты наказываешь меня, то я признаю, что заслужила это. Прими милосердно мое раскаяние и мою покорность Твоей священной воле!“

М. Какой луч надежды удалось вам зажечь в моей душе! Это как молния во мраке, окружающем меня. Благодарю вас! Я буду молиться. С Богом!»

Следующий пример взят из книги английского медиума Грэйс Кук (ум. в 1979 году). Впервые ее способности проводника проявились, когда ей было двенадцать лет. На протяжении шестидесяти с лишним лет она обладала способностями к ясновидению, яснослышанию и погружению в глубокий транс. Вот что Кук рассказывает об одном случае из своей практики [16, с. 12]: «Одна супружеская пара потеряла сына, четырнадцатилетнего мальчика. У них осталась семнадцатилетняя дочь. Прежде все в семье любили друг друга и были счастливы. Оба ребенка были очень способными, входили в число лучших учеников своих классов. Однажды мальчик серьезно заболел и, несмотря на все усилия докторов, умер.

Страница отсутствует

 

и о давно усопшем дедушке, который встретил его по ту сторону тумана и который когда-то подарил ему эти самые часы. Он рассказывал также о сестре и матери, упоминал события домашней жизни, которые произошли после его смерти и при которых он присутствовал в своем духовном теле. Это было во всех отношениях письмо воссоединения, с помощью которого сын прокладывал „мости через пропасть долгой разлуки, когда казалось, что „Небеса немы“, что на мольбы отца не будет ответа.

Из полученного мной письма отца следовало, что сердца родителей чуть было не ожесточились. В скорби своей они готовы были проклясть судьбу, и письмо сына, которое пришло в самый последний момент, к счастью, остановило их. Весточка от сына принесла в их дом не только утешение, но и ясность. Описание края, где он очутился, стало для родителей приливом духовного знания. С тех пор он перестал быть для них „мертвым", представ будто бы заново рожденным. Души родителей наполнились глубоким, благодатным чувством счастья. Казалось, что его забрали у них для того, чтобы он мог вернуться как утешитель. Его приход знаменовал для них духовное посвящение, понимание того, что является вечной частью человеческой души. Долгие годы проповедей и наставлений никогда не дали бы такого знания, такого просветления. Оно является результатом глубокого переживания, свидетельствующего о всемогущественной и всезнающей любви, которая заботится о каждой душе. Разве Иисус не говорит: „Не два ли воробья продаются за ассарий? И ни один из них не упадет на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены".

Я вспоминаю женщину, которая пришла ко мне после того, как потеряла мужа. Ее боль и скорбь вызывали сострадание, поскольку она упрекала себя в том, что за годы совместной жизни не уделяла мужу достаточно внимания. Она, не переставая, прокручивала в памяти различные эпизоды, связанные с его смертельной болезнью, и никак не могла смириться с тем, что ее мужу пришло время перейти в более счастливый мир. В ходе нашей первой встречи вдова была безутешна, и я практически ничего не могла сделать — так глубоко была она погружена в свое горе и скорбь. Я объяснила женщине, что состояние ее души не дает мужу возможности утешить ее, что те тонкие колебания, которыс являются частью духовного мира, не могут проникнуть в создаваемый ее скорбью мрак и хоть как-то развеять его. Боль и жалость к самому себе, которые охватывают скорбящего после утраты близкого человека, не только повергают в отчаяние его самого, но и обрекают на провал любые попытки приближения усопших из тех потусторонних сфер, где они живут гораздо более счастливой и здоровой жизнью, нежели раньше.

Когда я рассказала об этом несчастной вдове, она понемногу успокоилась, и туман вокруг нее начал рассеиваться. Тогда я увидела рядом с ней фигуру ее мужа. С моей помощью ему мало-помалу удалось убедить жену в том, что он продолжает жить; в пользу этого свидетельствовала его манера говорить, мыслить и действовать, равно как и рассказы о многочисленных подробностях их совместной жизни. Так покойный муж доказал жене, что это действительно он, и она постепенно поверила в то, что он все еще жив, и испытала большое облегчение. Приведенные им доказательства носят слишком личный характер для того, чтобы быть описанными здесь, и все же я хочу процитировать письмо, которое она мне потом прислала: „Сегодня мне снился мой муж. Он взял мою руку и держал ее в своей. Я чувствовала это совершенно отчетливо, пока не проснулась. Это был столь утешительный сон: он сжимал мою руку с непередаваемой любовью и теплотой. В другой раз я заснула, когда писала письмо, и муж приснился мне вновь. Он сказал, что послал мне шесть сообщений, но я пока получила лишь два из ниха.

Еще позже она писала мне: „Мой муж снился мне еще несколько раз, и каждый раз я видела его совершенно отчетливо. Теперь я с большим, чем когда-либо, нетерпением жду случая, когда смогу вновь проявить свою любовь и сочувствие к нему“.

Как мне представляется, почва для контакта между живым и усопшим изначально подготавливается высшими сферами. Более того, я убеждена, что в потустороннем мире существует специализированная „организация", которая помогает связанным теплыми чувствами друзьям по обе стороны тумана вступать в контакт друг с другом. Имеется в виду, что в мире ином есть духовные силы, которые готовы прийти на помощь разлученным смертью сторонам, если последние изъявляют готовность к этому и признают саму возможность такой коммуникации. Тог

Страница отсутствует

Страница отсутствует

 

Занимаясь этим, я продолжала громко плакать. Вдруг я увидела, что сын встал рядом со мной и заговорил громким и сердитым тоном: „А ну-ка прекращай это. Неужели ты думаешь, что по прошествии девяти месяцев я за что-то тебя не простил? Все будет хорошо". После этого он замолчал. Словно окаменев, я стояла и смотрела в зеркало перед собой. Я точно помню, что голос раздавался то ли внутри моего тела, то ли совсем близко от меня, слева. В любом случае, он звучал очень четко, как будто бы в левой половине моего тела.

После этого случая я совершенно успокоилась. Я вдруг поняла, что сыну становится так же грустно и тяжело, как и при жизни, если я плачу о нем и безосновательно упрекаю себя. Когда он был жив, я всегда хотела для него самого лучшего. Когда печаль вновь пытается одолеть меня, я вспоминаю об этом и надеюсь, что теперь мой сын доволен мной. И все же я не забуду его никогда».

Ранее в этой книге я уже «предоставлял слово» британскому журналисту Уильяму Т. Стэду, жизнь которого оборвалась в результате крушения парохода «Титаник». После смерти он, воспользовавшись способностями своей дочери, рассказал о ряде трудностей, связанных со скорбью живых людей по усопшим. Стэд сам ощущал печаль своих близких о себе, испытывал в связи с ней трудности в своей новой жизни и был очень обрадован, когда смог наконец поделиться своим знанием об этом состоянии с другими людьми. Стэд рассказывает [22, с. 48]: «Как я уже говорил, я часто спускался на земной план и предпринимал различные попытки дать весточку о себе своим родным. Временами мне это удавалось, временами нет. Здесь, в мире ином, мы несем солидарную ответственность за удачу или провал попыток связи с живыми людьми. Многое зависит от работы других духов. Когда мои попытки увенчивались успехом, я помогал и другим. Когда же меня постигали неудачи, то я сам обращался за помощью и получал ее; не в последнюю очередь это связано с тем, что еще при жизни на земле я много времени уделял изучению вопросов, связанных с загробной жизнью.

Я хотел бы рассказать теперь о том, как мне удалось отправить свои первые сообщения и как я смог убедиться в успешно-

Страница отсутствует

 

сообщения. Здесь же я мог это сделать, поскольку в атмосфере не было никаких оттенков личного, и ничто не отвлекало меня. Для первой попытки установления контакта это было большим преимуществом: она представляла собой репетицию, которая должна была показать мне, смогу ли я достучаться до дорогих моему сердцу родных».

Далее Стэд развивает тему силы мыслей: «Если говорить о попытках живых людей вывести наиболее доказательную форму контактов между миром земным и миром загробным, то наиболее предпочтительным с их точки зрения является возможность возвращения, или рематериализации, личности усопшего. Другие методы проявления потусторонних сущностей, которые в действительности предоставляют гораздо более убедительные доказательства, им кажутся менее приемлемыми. Это предвзятое мнение очень часто не дает людям оценить всей поразитель- ности и убедительности такого метода, как прямой мысленный контакт, который на самом деле носит гораздо более личный и не зависящий от внешних обстоятельств характер по сравнению с прочими методами. Подобная специфическая форма контакта с миром иным исключает целый ряд существенных ошибок и погрешностей, таких как, к примеру, влияние подсознания стороннего медиума или других участников сеанса со всеми их духовными противоречиями и личностными предрассудками.

Передача или перенос мыслей от личности к личности — этот вид контакта гораздо более эффективный, совершенно непосредственный и поразительный. Когда ты концентрируешься на духе усопшего человека, то в тебе развивается активная и живая сила, которая пронизывает пространство подобно электрическому разряду. Если направить силу мысли на конкретную сущность из мира иного, она непременно почувствует се и услышит твои мысли. Все жители загробного царства во много раз более чувствительны, нежели земные люди. Гак что, когда к нам приходит целенаправленная мысль, она воспринимается нами как телефонный звонок, и мы получаем возможность вступить с „отправителем*4 мысли в прямой контакт.

Если мы находимся поблизости от некой личности, то способны подстроиться под ее текущее состояние и воздействовать на него своими мыслями и чувствами. Такая личность практически никогда не осознает нашего влияния, считая, что возникающие идеи и представления принадлежат ей самой либо являются галлюцинациями. Гот же, кто распознает источник этих феноменов, несказанно удивляется полноте сведений и полноценности духовной поддержки, которые человек может получить подобным образом.

Это касается не только тех, кто верит в реальность такого влияния из мира иного. Каждый, кто устремляет свои мысли на дорогого его сердцу „усопшего", может тем самым притянуть его дух к себе. Неважно, будет ли последний обозначать свое присутствие или пет — его присутствие неоспоримо.

Если бы люди знали, какой эффект оказывают их мысли, направленные на тех или иных сущностей из потустороннего мира, то они бы держали подобные мысли под несравненно более строгим контролем. Существует много возможностей для сдерживания мыслей, и каждая конкретная мысль, вне зависимости от направленности, регистрируется этим миром со всей точностью. Многие из таких мыслей оказывают эффективное действие на соответствующие потусторонние сущности, однако, несмотря на это, в конце концов, мысли влияют и на того, в чьей голове они изначально родились.

Когда я заявляю здесь, что все мысли регистрируются, вам это может показаться непонятным или даже невероятным. Поэтому я хотел бы дать более точное определение понятию „все мысли", то есть “все сознательные мысли". Под этим понимаются все активные — позитивные или негативные — мысли, а не тривиальные повседневные размышления. Как уже говорилось, просто мысли, присущие личности, остаются несущественными до тех пор, пока они не разрастаются до разрушительных масштабов.

Поскольку многие люди считают нереальной саму возможность того, что все их сознательные мысли записываются и могут воплощаться применительно к соответствующему человеку или предмету, чтобы потом рикошетом вернуться к инициатору этих мыслей, я хотел бы еще раз подчеркнуть: поверьте мне, это правда!

Вы совершенно отчетливо чувствуете воздействие свечения, испускаемого человеком, который очень несчастен или, напротив, счастлив и доволен. Это действие вызвано частотой колебаний соответствующей личности, которая может быть ниже и


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
9 страница| 11 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.016 сек.)