5 страница. Мы не знаем, почему переход в мир иной происходит в каждом случае по-разному

Мы не знаем, почему переход в мир иной происходит в каждом случае по-разному. Все, что мы можем — высказать предположение о том, что на посмертную жизнь человека влияет то, каких ценностей он придерживался и как вел себя при жизни.

Один дух, чья смерть на земле, по его словам, наступила в 1925 году в Шотландии, рассказал, что в мире ином он стал учителем и его миссия — наставлять живых. В период с 1948 по 1983 год, управляя рукой цюрихского медиума Беатрисы Бруннер (1910-1983), он оставил развернутые описания жизни в потустороннем мире. Себя он называл Йозефом. Вот что 4 апреля 1970 года поведал Йозеф в ходе очередной еженедельной открытой беседы [25, с. 142]:

«Когда человек попадает в потусторонний мир, он сохраняет свой склад личности, обладает теми же способностями, что и при жизни. В зависимости от его духовного развития и заслуг может случиться, что он их не потеряет и в дальнейшем. Более того, личные качества человека могут стать более совершенными и многосторонними. С другой стороны, некоторые способности личность может утерять, если, к примеру, при жизни человек пользовался ими с дурными целями, причиняя вред другим людям и обременяя себя грехом. Если человек злоупотреблял данными ему способностями и талантами, вероятность того, что он лишится их в мире ином, очень и очень высока.

Теперь я хотел бы рассказать кое-что о загробном царстве, в частности о различных духовных уровнях этого мира, на которые попадают души умерших людей. Именно там души узнают, какой будет их дальнейшая судьба, где они будут учиться, работать и жить.

Тем, кто далек от духовной жизни, просто не понять, что и после смерти необходимо трудиться. Верить в обратное — глубокое заблуждение. Как можно представить себе гармоничное, спокойное сосуществование в мире, где человек не можег заниматься делом, которое приносит ему удовольствие, где человек навечно приговорен к ничегонеделанию и не в состоянии совершить то, что сдслало бы небесный мир еще прекраснее? Если бы духовные братья издревле не занимались построением и украшением тонких сфер потустороннего мира, то большая часть умерших оказывалась бы после смерти в глуши, наполненной безысходной тоской. Душам усопших следует научиться чувствовать себя счастливыми на новой родине. На это может уйти значительное количество времени.

Когда я замел ил, что после смерти человек сохраняет свой характер, я имел в виду то, что у него остаются те же мысли, желания, знания, которыми он располагал, а также своеволие, упрямство, нечестность, властолюбие и прочие личностные черты, свойственные ему при жизни. Душа и после смерти вмещает в себя все эти качества. И, несмотря на новые обстоятельства, новые впечатления от жизни в мире ином, личностные качества, воспоминания и установки, которые были накоплены при жизни, не так-то просто стираются из памяти. Потребуется время, чтобы преодолеть их.

Особенно много времени на избавление от ложных привычек и желаний займет у тех, кто совершенно не интересовался духовными вопросами при жизни. Новый мир таким душам кажется чужим, и на то, чтобы освоиться с его простейшими реалиями, им требуется колоссальное количество времени. Таким усопшим зачастую приходится очень нелегко. Им чрезвычайно трудно расстаться с прошлым, отпустить от себя земное, тяжко приспосабливаться к новому. Перед их мысленным взором беспрестанно возникают картины из прошлой жизни, которые оставляют глубокие следы в их памяти. Вы наверняка согласитесь со мной: то, что однажды запало в душу, причиняет боль еще долгое время. Человеку нелегко забыть то, что заставило его страдать. Такие воспоминания преследуют нас долго, если не всю жизнь.

Попадая в новый мир, душа не свободна от подобных переживаний. Они настолько яркие, эти воспоминания, что временами, когда это бывает необходимо, становятся видимыми другим душам. Таким образом, пережитое сохраняется в памяти души, которая вернулась домой.

Однако если человек еще при жизни уделял время духовным вопросам, пытался внутренне признать существование иного мира, не привязывался к материальному, с легким сердцем относился к неприятным событиям и воспоминаниям о людях, то душе его намного легче освободиться от груза земных забот и очистить себя путем прощения, понимания и любви. Когда человек свободен от болезненных воспоминаний, ему гораздо проще ощущать себя в потустороннем мире и осваиваться с его порядками и законами. То, что ему удалось еще при жизни получить представление о существовании после смерти, дает ему неоспоримое преимущество перед другими».

Усопшие, которые не ведают, что в мире ином возможно)вести насыщенную и упорядоченную жизнь, находясь при этом в гармонии с собой и окружающими, обречены на беспомощное блуждание в потемках и другие невзгоды. В потустороннем мире такие души ищут и находят более продвинутые духовные существа, готовые помочь и поддержать. Иногда, если таковое возможно, происходит совместная духовная работа живых и нуждающихся в помощи заблудших душ. Примеры подобной совместной работы, благодаря которой души усопших смогли найти поддержку и осознать свое новое положение, приведены в предыдущей главе. Восемьдесят лет назад в деятельности подобного объединения принимал участие американский психиатр, доктор медицины Карл А. Виклэид (1862-1937). Жена Виклэнда обладала даром медиума, благодаря которому доктору удалось выяснить, что некоторые из его пациентов отнюдь не были больны в медицинском смысле, а находились в состоянии одержимости. То еегь их душевный беспорядок и безумные идеи являлись следствием паранормального чужеродного воздействия, которое оказывали сущности из потустороннего мира, которые вжились в души пациентов, имеющих соответствующую склонность.

Доктор Виклэнд видел свою миссию в том, чтобы помочь как живым людям, так и потусторонним существам освободиться от этой нездоровой связи. В 1924 году в Лос-Анджелесе он выпустил книгу под названием «Тридцать лет среди мертвецов», в котор

рассказал о своей более чем тридцатилетней работе в данной области. В 1952 году она была переведена на немецкий язык [23). Ввиду полноты охвата материала по теме, близкой настоящему повествованию, мы рекомендуем заинтересованному читателю обратиться к книге доктора Виклэнда. Приведем некоторые выдержки из этой работы [23, с. 43]: «Выяснилось, что моя жена — превосходный медиум, который легко поддается контролю со стороны бестелесных сущностей. Когда она спросила, вся в сомнениях, уместно ли „нарушать покой умерших", ей было сказано, что мы, люди, имеем самое превратное представление о том, в каком состоянии находятся души после смерти.

Духи заверили нас, что в действительности никакой смерти не существует: она представляет собой лишь совершенно естественный переход из мира видимого в мир невидимый; что высокоразвитые духи непрестанно ищут возможности вступить в контакт с живыми людьми и поведать им, какие удивительные возможности духовного развития ждут их в потустороннем мире! Что же до самого умирания, до освобождения духа от тела, то оно протекает настолько просто и естественно, что большинство душ в течение некоторого времени вообще не осознают, что с ними случилось. А поскольку никто так и не раскрыл перед ними духовную сторону их личности, то и после смерти они по незнанию иногда не могут оторваться от мест, где протекала их жизнь!

Нам рассказали, что некоторые души притягиваются „магнетической аурой“ отдельных людей и внедряются в нее, что делает таких личностей одержимыми; случается, что при этом ни вселившийся дух, ни сам человек не осознают факта подобного сосуществования. И все же тем самым духи, либо по неведению, либо, что тоже часто случается, имея враждебные намерения, становятся причиной невероятных людских несчастий и страданий, делают тело человека хилым и болезненным, приводят его к умственной неполноценности, появлению преступных наклонностей и очевидному помешательству!

По их словам, попытки пресечь это зло на корню чреваты для неискушенного в деле психических исследований новичка серьезнейшими опасностями, однако еще более опасным было бы отвержение этих фактов, особенно когда дело касается чувствительных невротиков. Собеседники из мира иного также пояснили, что путем планомерного „перенесения", в ходе которого духи, осаждающие жертву, отпускают ее и переходят в тело медиума, можно будет подтвердить правильность этих гипотез и представить убедительные доказательства того, что и как происходит с одержимыми людьми в действительности. Благодаря перемещению душевных треволнений в тело медиума больной может освободиться от влияния мучающих его духов, которые, в свою очередь, попадают под опеку других, более высокоразвитых духов, способных уже позаботиться о них и научить более возвышенным жизненным законам.

Как пояснили далее собеседники из потустороннего мира, моя жена является идеальным „инструментом" для осуществления попыток освобождения людей от враждебных духов, и пообещали, что у меня будет возможность удостовериться в правоте их утверждений, если я соглашусь работать с ними. Мне нужно будет вступать в контакт с несведущими духами и наставлять их на верный путь, в то время как им будет позволено на некоторое время полностью занимать тело моей жены, не причиняя ей при этом никакого вреда.

Испытывая волнительное желание узнать, насколько правдивы эти доводы, мы с женой решили принять рискованное предложение наших собеседников. В случае если нам удастся выяснить нечто стоящее, это будет иметь огромное значение для разрешения многих загадок, которые связаны с внутренним миром и устремлениями преступников или психически больных людей. В подтверждение серьезности своего предложения духи-наставники напомнили мне о ряде событий из моей жизни, которые произошли еще в те времена, когда я только начинал изучать медицину. Однажды я вышел из дома, не имея пи малейшего намерения заниматься в тот день вскрытием. Моя жена не могла знать о том, что произошло позднее. Однако в тот день вместе с другими студентами-медиками мне пришлось участвовать на вскрытии человеческого тела, которым оказался труп мужчины лет шестидесяти. Во второй половине дня я исследовал одну из его ног.

Часов в пять вечера я пришел домой. Едва я закрыл за собой дверь и поздоровался с женой, как ей стало плохо. Она пожаловалась на „странное" ощущение, а потом ее зашатало в разные стороны. Я положил было руку ей на плечо, как вдруг она резко выпрямилась: в нее всслился чужой дух, который, управляя телом жены, отстранил меня и угрожающе произнес: „Что вы возомнили о себе? Кто позволил вам резать меня на куски?" Я ответил, что не понимаю, о чем речь, на что дух гневно возразил: „Вы отлично все понимаете, вы разрезали мою ногу на куски!"

В тот миг я понял: дух человека, чей труп я начал исследовать, преследовал меня до самого дома. Начав беседу с духом усопшего, я попытался усадить жену в кресло. Вселившийся в нее дух энергично сопротивлялся, заявляя, что у меня нет никакого права дотрагиваться до него. Я возразил, что у меня есть все права касаться своей жены, на что он гневно воскликнул: „Вашей жены? С) чем это вы? Я мужчина, а не женщина!" Я пояснил, что на самом деле он покинул свое тело и в данный момент занимает тело моей жены. Дух его находится здесь, а тело — в стенах университета. Когда он наконец стал осознавать, что происходит, я добавил: „Если допустить, что я прямо сейчас нахожусь в университете и занимаюсь вскрытием вашего тела, то это ие может вас убить, ведь вы сами находитесь здесь, в этой комнате!"

Дух признал, что это заключение более чем разумно, и произнес: „То есть я теперь, так сказать, мертв и более не привязан к своему телу. Ну, если благодаря вскрытию вам удастся чему- нибудь научиться, то — пожалуйста, режьте на здоровье!" Чуть помедлив, он спросил: „Господин доктор, не угостите ли щепоткой табака?" Услышав, что у меня нет табака, он попросил дать ему трубку, сказав: „Я бы с радостью выкурил трубочку за свою жизнь!" Но и в этом желании ему, разумеется, было отказано. Поскольку моя супруга на дух не переносила табак, я мог с уверенностью исключить возможность того, что в этом эпизоде ее подсознание принимало хоть какое-нибудь участие! После того как я еще раз более подробно объяснил духу умершего, что в человеческом понимании его жизнь закончилась, он осознал свое нынешнее состояние и вскоре покинул нас. Позднее я специально изучил зубы его физического тела и удостоверился, что на протяжении долгих лет своей жизни этот человек был заядлым курильщиком».

Далее доктор Виклэнд пишет о знании о потустороннем мире, полученном опытным путем [23, с. 32]: «Смена условий жизни или переход, который ошибочно называют „смертью" и которого многие столь отчаянно боятся, обычно происходит так естественно и просто, что большинство людей, оказавшись в мире ином, не сразу осознают то, что с ними произошло. Часто, когда усопшие ничего не знают о продолжении жизни после смерти, они пребывают в полном неведении насчет того, в каком состоянии находятся. Лишенные физических органов чувств, такие люди более не видят земного света, и вследствие непонимания высшей цели жизни пребывают в духовной слепоте, „непроглядной тьме", как говорится в Библии, блуждают в пределах так называемой земной сферы потустороннего мира.

Смерть не превращает ни грешников в святых, ни шутов в мудрецов. Образ мыслей человека не меняется, и каждый приносит с собой в новый мир свои прежние страсти, привычки, мнения, заблуждения, сомнения и равнодушие. „Что у кого на сердце, таков он и есть!". Миллионы усопших пребывают в земной сфере или даже в местах, с которыми была тесно связана их жизнь, пока принимают новое духовное обличие, отражающее результаты их прижизненного представления о бытии в мире ином. На земле их удерживают прежние привычки и пристрастия. „Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф 6:21).

В то же время души тех усопших, которым при жизни удалось достичь высокого уровня духовного развития и попасть благодаря этому в высшие сферы потустороннего мира, прилагают все усилия к тому, чтобы „открыть" глаза увязшим в материальных пристрастиях душам и познакомить их с жизнью в новом для них окружении. Последние же, опираясь на неверные представления о бытии после смерти, считают, что появляющиеся перед ними души — это „мертвецы" или даже „призраки"! Именно поэтому такие умершие часто отказываются признавать души своих друзей и осознавать собственное положение.

Многие пребывают в состоянии глубокого сна; другие полагают, что заблудились, что некто намеренно сбивает их с толку. Некоторых не покидает ощущение, что они заточены в клетку с непроницаемыми стенами. Кого-то мучают угрызения совести, и они страдают, в страхе вспоминая свой образ жизни. Есть и такие, которыми движут эгоистические и злые мотивы: они заняты поиском возможностей для удовлетворения своих пристрастий и потребностей. В подобном состоянии люди пребыват до тех пор, пока разрушительное влияние их желаний не проявляет себя в полной мере; когда же это происходит, душа издает отчаянный крик, который выражает ее страстную потребность в познании и облегчении страданий, и к ней тут же приближаются готовые ей помочь более развитые души.

Не имея собственного физического тела, с помощью которого можно было бы претворять в жизнь свои земные человеческие потребности, многие бестелесные души летят на яркий свет, исходящий от живых людей. Они встраиваются в „магнетическую ауру" человека и находят способы осуществления своих желаний и воли на земном плане; это удается им путем подчинения воли другого человека! Такие навязчивые духи избирают для своих целей чувствительных, имеющих медиальные способности людей: они переносят на подобного человека свои стремления, ослабляют силу воли, управляют образом жизни медиума, тем самым причиняя большие несчастья, приводя к помешательству и другим не менее пагубным для личности последствиям!

Привязанные к земному плану духи и есть „черти", в которых издревле верил человек; эти „черти" человеческого происхождения, продукт эгоцентризма, ложных учений и слабой осознанности. Находясь в действительности в потустороннем мире, они не в состоянии оглядеться вокруг и понять то, настолько велика их неосведомленность. Влияние этих бестелесных сущностей и является первопричиной многочисленных необъяснимых и исполненных таинственности событий, которые имеют место в жизни; с ними, несомненно, связана и большая часть страданий этого мира. Чистота образа жизни, помыслов, высокая осознанность порой не обеспечивает защиты от вероятности попадания в ловушку одержимости! Лишь общее признание значимости данных вопросов, важности соответствующих разъяснений и наставлений может защитить нас от бесовства!

Существуют различные телесные состояния, которые делают человека предрасположенным к внедрению в него духов. Зачастую сама возможность входа в тело чуждого духа связана с врожденной медиальной чувствительностью, а также с истощенностью нервной системы либо внезапным душевным потрясением. Более того, простые телесные расстройства уже увеличивают нашу уязвимость в этом отношении: когда естественные жизненные силы ослаблены, организм оказывает меньше сопротивления, и человек становится легкой добычей для напористых духов. Что примечательно, зачастую ни смертный, ни усопший и не подозревают о существовании друг друга!

Такое вмешательство духов изменяет характер человека, затрагивая в том числе его личность: представьте, в индивидууме может одновременно или последовательно проявляться сразу несколько разных личностей. Часто подобное вмешательство потусторонних сущностей приводит к возникновению помешательства различной степени тяжести, начиная со всех форм психоза, истерии, эпилепсии, меланхолии, контузии, клептомании, слабоумия, религиозного или суицидального бреда, потери памяти, обусловленной душевным состоянием телесной слабости, пьянства, заканчивая неуправляемой склонностью к совершению безнравственных и жестоких поступков, озверением и прочими тяжелейшими формами преступного поведения. Человечество осаждают миллионы бестелесных духов, которые до сих пор не осознали высшего смысла жизни! Когда человек признает этот факт, становится понятным происхождение невероятного количества таких явлений, как нежеланные мысли, необоснованные волнения, странные предчувствия, настроения, чрезмерная раздражительность и возбудимость, необъяснимые вспышки жалости к себе, пристрастность, а также множество других разновидностей отклонений в психике и образе мыслей».

Далее доктор Виклэнд описывает, каким образом он с помощью способностей своей жены вступал в контакт с духами, которые оказались привязаны к земному плану и вселялись в души живых людей, как побуждал их освободиться от связи с материальным миром [23, с. 47]: «Перенос патологического душевного состояния с пациента на медиума (мою жену) значительно облегчается, когда мы прибегаем к электризации тела пациента при помощи „индукционной машины".

Несмотря на то что заряд подаваемого электричества настолько мал, что не может причинить никакого вреда пациенту, данная процедура производит мощнейший эффект: чужеродный дух, вселившийся в человека, не способен долго выносить воздействие электрических разрядов и покидает тело и душу пациента

Рис. 1. Индукционная машина. Два вращающихся диска приводятся в движение при помощи приводной рукоятки. При этом благодаря индукции возникает высокое электрическое напряжение, которое доставляет человеку достаточно неприятные ощущения, однако в силу невысокого значения силы тока не представляет для него никакой опасности

После того как мы подобным образом заставили духа покинуть пациента, начинается следующий этап. Здесь нам требуется поддержка наших невидимых союзников, которые помогут духу найти путь в тело медиума. Благодаря этому мы получаем возможность непосредственно пообщаться с нашим духом, помочь ему осознать, в каком состоянии он находится, и рассказать, что он может вести более совершенную жизнь. В дальнейшем более развитые духовные сущности берут дух под свое дальнейшее покровительство, а моя жена возвращается в свое нормальное состояние сознания.

Описанным выше образом мы с женой проводили регулярные сеансы и получили доказательства того, что болезненные душевные состояния во многих случаях вызываются бестелесными сущностями. Нам случалось выманить духов из одержимой ими жертвы, которая находилась на значительном расстоянии от нас, и с помощью наших невидимых помощников доставить их в нашу лабораторию, где мы разрешали духам занимать тело медиума, то есть моей жены. Такие духи зачастую жаловались на то, что их изгнали оттуда, где они только что находились. При этом они даже не подозревали, что в действительности уже умерли и, будучи бестелесными, вселяются в живых людей и причиняют им страдания.

Когда на собственном опыте познаешь, что дух-мучитель при внедрении в тело медиума ведет себя точно гак же, как недавно вел себя в теле больного, и что изгнание духа из тела пациента приносит последнему долгожданное облегчение, то безо всяких доказательств становится очевидным, что именно данный дух и вызвал у человека душевное расстройство. Во многих случаях удавалось даже доподлинно установить, что за личность представляет собой этот дух, когда он разговаривал с нами через медиума! С помощью такого „переноса" духа в тело медиума и длительной процедуры его изгнания удавалось добиться существенного улучшения состояния больного. В то же время довольно часто случалось так, что из одного и того же пациента необходимо было изгнать целую толпу вселившихся в него духов!

Здесь некоторые читатели наверняка зададут вопрос: что мешает высокоразвитым духам самостоятельно, не прибегая к помощи медиума, брать под свое покровительство заблудшие, привязанные к земному плану души и наставлять их на путь истинный? Ответ прост. Дело в том, что большинство подобных несведущих душ просто недостижимы для высокоразвитых духов до тех пор, пока не окажутся в теснейшем и совершенно осознанном контакте с физическим земным миром. Только после того, как они осознают свою смерть и поймут, какие серьезные изменения должны произойти с ними, они принимают свое новое положение и соглашаются на то, чтобы им помогли встать на путь дальнейшего духовного развития!

Сама процедура, когда несведущий дух получает возможность занять тело медиума и поведать нам о себе, служит достижению нескольких целей одновременно. Обычно при этом такой дух узнает о своем нынешнем положении, а наставляющий его исследователь в каждом новом случае обогащает свои знания. В то же время вокруг нас то и дело собираются полчища других духов, которые также блуждают в потемках незнания и надеются извлечь для ссбя урок, изучая поведение своего товарища по несчастью и анализируя полученные им наставления.

Все же многие духи ведут себя так, словно вовсе не понимают, что происходит, и порой мы не имеем никакой возможности вести с ними более-менее содержательную беседу. Это связано также с жесткими религиозными догмами, предвзятыми мнениями и ошибочными представлениями, которые эти духи приняли на веру или придумали себе еще при жизни. Зачастую они ведут себя чрезвычайно своенравно; когда во время сеанса требуется крепко взять медиума за руки, чтобы контролировать переселившегося в него духа, последний оказывает отчаянное сопротивление. Как только духи осознают свое фактическое состояние, их захлестывает ощущение настоящего умирания, и они теряют свою власть над телом медиума.

Другие духи, напротив, вновь погружаются в равнодушносонливое состояние и желают лишь, чтобы их оставили в покое. Требуется особенно жестко и убедительно разговаривать с подобными сущностями, чтобы до них достучаться. О таких случаях я сообщу ниже. Замечу, что тут зачастую появляется образ „темницы", куда заключают строптивых духов; некоторые сущности, разговаривая с нами через медиума, жаловались, что их словно засадили в тюрьму!

В соответствии с духовным законом, по мере того как объем знаний и представлений духов растет, они наделяются способностью создавать для несведущих душ новые условия жизни, которые воспринимаются последними как тюрьма, то есть непроницаемое помещение, подобное клетке, из которого пет выхода наружу. Там души находятся до тех пор, пока не придут в себя и не изъявят желания освоиться в изменившихся обстоятельствах своей жизни и подчиниться законам духовного развития! На протяжении этого периода времени они не видят ничего, кроме ошибок и изъянов собственной личности, пережитых жизненных ситуаций, образы которых тысячи и тысячи раз проносятся перед их мысленным взором.

Когда моя жена выступает в качестве медиума и передает свое тело под контроль бестелесных сущностей, она находится в состоянии так называемого глубокого транса. При этом ее глаза закрыты, сознание полностью отключено, она погружена в глубокий сон. По окончании сеанса, вернувшись в сознание, она не помнит ничего из того, что происходило во время его проведения. Вне сеансов моя жена не подвержена каким бы то ни было влияниям потусторонних сущностей. Она является полновластной хозяйкой своего сознания, прекрасно все понимает и ведет себя как обычно. За тридцать лет нашей исследовательской практики ее здоровье ничуть не ухудшилось.

Моя жена находится под неусыпной защитой потусторонних сил, и ей покровительствует сообщество могущественных духов, которые называют себя „Союзом милосердия". Именно они руководят пашей работой, стремясь помочь человечеству понять, что смерть представляет собой лишь естественный переход в другой мир! Цель нашей работы — представить достоверные и неопровержимые доказательства того, что существует загробный мир. Для достижения этой цели были застенографированы отчеты о сотнях сеансов, с помощью которых мы надеемся поделиться с читателем наиболее подлинными сведениями о посмертном существовании душ.

За тридцать лет кропотливых исследований и общения с душами усопших нам довелось испытать и узнать столько всего по- истине сенсационного, что представляется невероятным, как разумно мыслящие люди, просто потому что их мышление развивалось по совершенно другим траекториям, могут столь упорно отвергать простые факты, которые так легко проверить и подтвердить! Возможность ошибки или обмана в ходе наших сеансов полностью исключена. Собеседники из потустороннего мира говорят с нами на иностранных языках, которыми моя жена не владеет. Звучат выражения и обороты, которых она в жизни не слышала. С помощью этих сведений нам удавалось угадывать, кто тот дух, который говорит се устами в данный момент, и наши догадки подтверждались несчетное количество раз!

Однажды я имел возможность беседовать сразу с двадцатью одним духом, каждый из которых разговаривал со мной устами моей жены. Большинство из них представило мне убедительные доказательства того, что при жизни они были моими родственниками или друзьями. Они общались со мной на шести различных языках, тогда как моя жена знает только английский и шведский. Одну пациентку, миссис А., привезли к нам из Чикаго. Выясни-

лось, что в се душе одновременно пребывало тринадцать различных духов; всем им было разрешено проявить себя через нашего медиума. Семерых из них „опознала" мать пациентки, миссис X. В., которая заявила, что это духи усопших родственников и друзей их семьи. Один из них был духом священнослужителя, пастора методистской церкви, прихожанкой которой была миссис X. В. Он трагически погиб в железнодорожной катастрофе девять лет тому назад, однако до сих пор не осознавал этого. Также она узнала дух своей золовки, потом еще духи трех дам постарше, старых семейных приятельниц; дух сына соседки и дух свекрови пациентки. Естественно, ни об одном из этих людей моя жена ничего не знала.

Миссис X. В. долго и обстоятельно беседовала с каждым из них (разумеется, фактически это выглядело так, как если бы она разговаривала с моей женой). Она подтвердила, что бесчисленные факты и сведения, представленные духами в разговоре, соответствовали истине, и сделала все возможное, чтобы помочь объяснить духам, какие изменения произошли с ними и как их действия сделали ее дочь одержимой. Ныне данная пациентка абсолютно здорова. Она занимается музыкой и в состоянии справиться со всеми требованиями, которые ставит перед ней семейная и общественная жизнь.

Приведем описание еще одного случая, который наглядно свидетельствует о том, что психоз действительно возможно перенести с пациента на медиума, а также подтверждает тот факт, что „подсознание" либо „расщепление личности" медиума не играет в этом никакой роли. Однажды летним вечером нас пригласили в дом миссис М., одной высокообразованной дамы. Миссис М. была первоклассным музыкантом и переживала в тот момент нервный срыв, связанный с завышенными требованиями, которые предъявляла ей социальная жизнь. На протяжении шести недель она непрерывно находилась в состоянии буйного помешательства; ей не могли помочь ни близкие, ни врачи. За женщиной требовался непрерывный надзор. Днем и ночью при ней неотлучно находилась сиделка.

Когда мы вошли в комнату миссис М., она сидела в кровати. Она плакала и хныкала какое-то время, словно ребенок, а потом внезапно закричала испуганным голосом: „Матилла, Матилла!" Затем начала размахивать кулаками вокруг себя, ведя воображаемую ожесточенную борьбу. При этом миссис М. громко, возбужденно выкрикивала что-то на смеси английского и испанского языков. Замечу, что в действительности она не знала ни единого слова по-испански.

Моей жене не понадобилось много времени, чтобы понять происходящее. Ей было очевидно, что перед нами еще один случай одержимости. Подтверждение не заставило себя долго ждать: жена, уже одетая в пальто и готовая покинуть этот дом, все еще продолжала стоять у изножья кровати и внезапно погрузилась в глубокий сон. Мы усадили ее на диван в музыкальной комнате, где в течение двух последующих часов я по очереди разговаривал с различными духами, которых она „вытянула" на себя из души пациентки.

Дата добавления: 2015-09-04