Эмиль-Мишель Чоран. Всякий, кто стремится сохранить равновесие мысли, поостережется касаться некоторых

Всякий, кто стремится сохранить равновесие мысли, поостережется касаться некоторых основных суеверий. Для разума, для человеческого духа это является жизнен­ной необходимостью, которой пренебрегает только скеп­тик, то есть человек, который не уважает ни секретов, ни запретов, необходимых для того, чтобы поддерживать убе­жденность. А речь идет именно об убежденности! Скептик счел своей обязанностью исследовать ее, дабы докопать­ся до истока и скомпрометировать, показав, что данные, на которых она основывается, при первом же рассмотре­нии своей приблизительностью оказываются сродни ги­потезам и иллюзиям. Скептик не воспримет всерьез ни­какое таинство, видя в нем одни лишь препоны, которые люди из трусости или лени ставят на пути собственных поисков и волнений. Здесь, как и во всем, что преследу­ет со свойственной ему нетерпимостью этот фанатик на­оборот, происходит разрушение ненарушимого.

Поскольку отрицание — это агрессивное, нечистое со­мнение, догматизм наизнанку, оно редко отрицает самое себя и никогда не освобождается от своего неистовства и не сходит на нет. Зато часто бывает так, и это даже неиз­бежно, что сомнение ставит под вопрос само себя и пред­почитает скорее упраздниться, нежели наблюдать, как его собственные неясности превратятся в постулаты веры. По­скольку все в мире стоит одно другого, по какому праву неясности в отрицании должны ускользать из этой общей равнозначности, которая со всей неизбежностью выявит их ничтожность? Если бы скептик сделал для них исклю­чение, он осудил бы самого себя, оспорил бы собственные тезисы. Но коль скоро он предполагает хранить им вер­ность и делать из них выводы, в конце концов, он придет к отказу от поиска истины, к дисциплине воздержания, к отмене суждения. Истины, сущность которых он изучал и безжалостно анализировал одну за другой, теряли для

О

Дата добавления: 2015-09-04