Эмиль-Мишель Чоран. всех своих проявлениях идеальным и об утрате которого мы сожалеем

всех своих проявлениях идеальным и об утрате которого мы сожалеем. Впрочем, в сравнении с сегодняшним вре­менем, которое не поддается определению, любая другая эпоха покажется благословенной. Отвлекаясь от нашего подлинного предназначения, мы войдем, если уже не во­шли, в век конца света, тот самый рафинированный по са­мой своей сути («усложненный» было бы более точным словом), в котором неизбежно при любом раскладе ока­жемся в положении, совершенно противоположном тому, в каком нам следовало бы оказаться.

Зло в условиях нашего существования преобладает над добром; но даже если бы они сравнялись, наши про­блемы не были бы решены. Мы находимся в этом мире, чтобы сражаться и с жизнью и со смертью, а не для того, чтобы от них ускользнуть, к чему нас призывает циви­лизация, созданная для сокрытия и маскировки неразре­шимых проблем. Из-за того, что в ней вообще отсутству­ет принцип длительности, ее преимущества, равно как и ее тупики, не помогают нам ни жить, ни умирать. Даже если бы ей удалось с помощью своей бесполезной нау­ки одолеть все бедствия или, чтобы прельстить нас, по­жаловать нам новые планеты в порядке компенсации, она всего лишь увеличила бы наши недоверие и ожесточение. Чем больше она суетится и раздувается от гордости, тем сильнее мы завидуем временам, когда еще обладали пре­имуществом ничего не ведать об удобствах и чудесах, ко­торыми она не перестает нас одаривать.

«С ячменным хлебом и несколькими глотками воды можно быть счастливым не хуже Юпитера», — говаривал мудрец, который призывал скрывать свою жизнь. Может быть, это уже мания — постоянно цитировать его? Но к кому же еще обратиться, у кого просить совета? У наших современников? У этих несдержанных, алчущих людей, повинных в том, что, боготворя признание, желание и уси-

6О

Дата добавления: 2015-09-04